Блаженство Какво е Блаженство

Не можете да говорите с блажените. Намира каприз в нея, заблуждава.

Не се радвай, братко, не управлявай по погрешка и най-важното, иди и служи.

Понякога искаш непоносимо (Понякога голяма прищявка).

Блаженството като качество на личността - склонност към нелепи странности, болезнено своенравие, дрога, позор, към своенравно, екстравагантно, ексцентрично поведение.

Придворният шут, минавайки през кралските покои, видял, че кралят влиза гол в банята. Някаква прищявка удари шута в главата, той тихо се приближи до краля и го целуна по задника. Кралят извика. Охраната се втурнала и завъртяла шута. Тогава царят казва: - Глупако, веднага ще бъдеш екзекутиран, ако веднага не измислиш извинение още по-нагло от това, което направи! Шутът веднага отговорил: - Извинете, ваше величество, стори ми се, че това е кралицата!

Има ли събота в ума, каприз и каприз ходи. Когато капризът влезе в главата и пазачът (разумът) спи, силата на желанието започва да ръководи човек. Ненаситните чувства пораждат желания за притежаване на някого или нещо. Фалшивото его е пряко заинтересувано от това, защото се идентифицира с всичко, което е притежание на човек, тоест в неговото - его, собственост. И какво имаме в крайния ред? Спящ ум от една страна и развълнувано фалшиво его, разпръснати чувства, похотлив ум от друга. Силите явно не са равни. Човекът е потопен в лудост.

Ако умът не е пазител на чувствата, в главата ще има хаос и капризи. Блаженство - да не си приятел с ума. Една прищявка е доказателство за капитулацията на ума пред съботата на буйните чувства и хаотичния ум. Човек, който знае от първа ръка какво е самоконтрол, отговорност, самодисциплина, ще се справи с прищявка, като готвач с котлет. Друго нещо е, когато емоциите бушуват в икономиката на съзнанието.и чувства. Тогава човек се превръща в механизъм, който генерира нелепи странности, глупости и всякакви безобразия. С една дума, ако умът е манекен, желанията ще ви подтикнат към капризи.

Когато глупавият изпадне в ярост, той се управлява от глупостта и прищявката. Желанието може да е резултат от инертност, прямота и оскотяване на ума. Това явление е особено характерно за мъжете. Мъжкият ум е консервативен и недоверчив. Всеки човек, като правило, вярва, че знае как да живее правилно и затова гледа накриво на всякакви идеологически промени в съзнанието си. Но ако нещо вече влезе в главата му, ще бъде изключително трудно да убеди упорития. Всички фронтални атаки ще предизвикат само ответна съпротива. Николай Некрасов в стихотворението „Кой в Русия трябва да живее добре“ забеляза тази особеност:

Човек какъв бик: vtemyashitsya

В главата каква прищявка -

Заложете я оттам

Няма да нокаутираш: те почиват,

Всеки сам за себе си!

Блис е приятел на странностите. Странността като черта на личността е склонност да предизвикват недоумение у другите с необичайното си, трудно обяснимо поведение или възгледи. Странността, съчетана с прищявка, създава изключително интересна комбинация.

Художникът Константин Коровин имаше куфар, в който събираше всякакви малки неща, те означаваха много за него в живота. Съдържаше много стари вещи, които вече не бяха необходими на собственика. Там можеше да се намери метална кутия сардини, отворена преди месец, с отдавна изсъхнала риба някъде на ръба, стоманени струни от цигулка, димящи лули, счупена въдица, всякакви туби с бои, чаши и други дреболии. Въпреки това, веднага щом един от гостите случайно премести един от тези ненужни предмети, Коровин изгуби нервите си и възмутено се скара на нарушителя:живот!

За своите ученици Коровин създава модел за рисуване по необичаен начин. Ръцете трябваше да бъдат скрити зад гърба или да се сложат ръкавици върху тях и чорапи на краката. Коровин беше попитан: "Защо е необходимо това?" Той отговори: - И за да не се броят пръстите!

Петър III, съпругът на Екатерина II, имаше много необичайна странност, поради която някои историци класифицират сексуалната му ориентация като нетрадиционна. Факт е, че Петър III не можеше да постигне ерекция, докато съпругата му не облече мъжка военна униформа, и то не която и да е, а вражеска, тоест (за онова време) униформа на немски войник.

Ако капризът искаше да бъде въплътен, той би бил напълно удовлетворен от образа на Павел I (1754-1801), който беше представен като шут на трона. Запазени са много анекдоти за неговите капризи и нелепи поръчки. Въпреки че не търпеше буфонадата, той беше сприхав и ексцентричен - голям чудак и оригинален. За разлика от римските императори, които в младостта си бяха луди от неограничената власт, прищявката на Павел Петрович беше отчасти следствие от късното му възкачване на трона. Мощна, умна, делова, любяща (по отношение на фаворитите си), Екатерина II се отнасяше студено към сина си, чийто баща Петър III беше убит по нейно решение.

В продължение на 42 години Павел живее в сянката на своята величествена майка, отстранен от власт, оплетен в мрежи от интриги и клюки, страхувайки се от шпиони и предатели. Като дете той не проявява лоши наклонности. Той получава добро образование, начетен, мечтае за романтиката на рицарството и в европейските къщи, които посещава по време на пътуванията си, го наричат ​​българския принц Хамлет. В Брюксел той, великият княз, разказал на събеседниците си за мистериозния инцидент с него в Санкт Петербург. През нощта той, придружен от двама слуги и принц Куракин, излезе да се разходи по улицителунна светлина. Близо до него отляво се появи непознат, загърнат в наметало, от когото духаше студено; Спътниците на Павел не го видяха. След малко непознатият приглушено и тъжно каза: „Павел, горкият Павел, бедният принц! - Кой си ти, какво искаш? „Горкият Павел! Кой съм аз? Аз съм този, който участва. Какво желая? Пожелавам ти да не се привързваш много към този свят, защото няма да останеш дълго в него. Живейте както трябва, ако искате да умрете в мир, и не презирайте угризенията на съвестта: това е най-голямото мъчение за една велика душа. Когато отидоха на площада, недалеч от сградата на Сената, непознатият посочи едно място: - Павел, довиждане. Ще ме видите отново тук и другаде. Едва сега Павел, след като разгледа лицето му, разбра, че това е неговият прадядо Петър Велики. И на посоченото място Екатерина II решава да издигне паметник на Петър I.

Беше ли това в действителност или бе мечтано от нервния велик княз? Куракин увери, че това е сън. И Пол обичаше да бъде в образа на принц Хамлет, който беше предопределен да отмъсти за смъртта на баща си и за неговите въображаеми и реални унижения. Веднъж, на вечеря у императрица Екатерина, в разгара на оживена дискусия, Павел Петрович мълчеше. Майка му, желаейки да го въвлече в разговор, го попита на какво мнение е. „Съгласен съм с граф Зубов“, отговори той. „Казах ли нещо глупаво? - иронизира Зубов.

Веднага след като майка му почина през 1796 г., след като се възкачи на трона, Павел I се зае с радикални реформи. Обикновено се смята, че той ги е направил от омраза към майка си, искайки най-накрая да действа срещу нея. Причините обаче не бяха толкова глупави. Управлението на Екатерина II беше не само славно, но и разточително (многобройните й фаворити и техните привърженици безмилостно ограбиха хазната), трудно за селяните, което доведе до въстание подръководството на Емелян Пугачов Единственият проблем беше, че твърде много от реформите на императора бяха недомислени, непоследователни и дори нелепи. Той можеше да покаже интелигентност и благородство, но по-често даваше екстравагантни заповеди, беше груб, ядосан и арогантен. Желаейки да изравни правата на всички имоти, той въведе телесни наказания за благородниците. Понякога офицерите били бичувани пред войниците.

„Какво направиха якобинците по отношение на републиките“, пише Н.М. Карамзин, - Павел направи това по отношение на автокрацията: той го накара да намрази нейните злоупотреби ... Той искаше да бъде Йоан IV; но българите вече имаха Екатерина II, те знаеха, че суверенът, не по-малко от поданиците си, трябва да изпълнява свещените си задължения, чието нарушаване ... сваля народа от степента на гражданство в хаоса на частното естествено право.

С годините той ставаше все по-мрачен, подозрителен, деспотичен. Той е особено засегнат от революцията във Франция. Навсякъде започна да вижда якобинците, събарящите тронове и крале. Павел I смята Фридрих Велики за идеал на императора, а българската армия за най-добрата в света. По този модел той започва да прекроява и тренира българските войници и офицери.

Александър Суворов отговори на тези нововъведения, както обикновено, не във веждата, а в окото: „Аз, с Божията милост, не загубих битките. Българите българите винаги са били, какво има да осиновяват. "Прахът не е барут, катарамите не са оръдия, ятаганът не е сатър, аз не съм германец, а естествен заек." За тези думи той бил понижен в ранг и изпратен в изгнание. Суворов казваше, че има седем рани, от които две по време на войната и пет в съда. За него беше горчиво да гледа как императорът превъзнася безполезни хора. По странна прищявка например Павел I назначава своя лакей Кутайсов за главен майстор на коня, правейки го граф. Когато СуворовВеднъж Кутайсов вървеше по коридора на Зимния дворец и се натъкнаха на каминар. Суворов започна да се кланя до кръста. - Какво правиш, принце - каза Кутайсов. - Това е стокер. - Господи, помилуй - отговори Суворов, - ти си граф и с милостта на царя няма да знаеш какъв благородник ще бъде той. Трябва да го изведем отпред.

... Капризите и капризите на Павел I бяха многобройни и на моменти абсурдни. Ето какво казва Н.И. Греч в Бележки за моя живот: „Императорът обяви жестока война на кръглите шапки, оставяйки ги само със селски и търговски костюми. А децата носеха триъгълни шапки, плитки, пердаши, обувки с пафти. Това, разбира се, са дреболии, но те измъчваха и дразнеха хората повече от всяко потисничество. Все още беше тежко да се нареди на пътуващите в карета, когато се срещат с лица от императорското семейство, да спрат и да слязат от вагона. Често дамите бяха принудени да стъпват направо в калта. В случай на неизпълнение, каретата и конете бяха отнесени в хазната, а пешеходците, кочияшите, постилионите, наказани телесно, бяха дадени на войниците. За срам на тогавашните придворни и сановници трябва да призная, че по време на екзекуцията те не смекчиха, а засилиха изискванията и наказанията.