Болка, кръв и спомен за Ингрия
Кой, защо и как изгони ингерийските финландци ...
I. ХИЛЯДА ГОДИНИ ЗАЕДНО
Ингерманландия, Ингрия или в Новгород Ижорска земя е част от съвременната Ленинградска област, включваща южната част на Карелския провлак и широка ивица от Ловат до Нарова и около целия Финландски залив. От незапомнени времена, до времето, когато тук идват българите (ок. VI в.), тук в малки компактни селища са живели народи от угро-финското езиково семейство, които ранните български летописи масово наричат „чудо“ – толкова странен е изглеждал самотният начин на живот на тези хора на агресивните, склонни към войни, пътешествия и търговия на новодошлите, свикнали да живеят в сплотена градска общност. Но естествената изолация и навикът да живеят в малки селища не само поразиха пришълците отвъд морето, но спасиха местните жители от съдбата, сполетяла много други, по-малко щастливи, племена, които българите срещнаха по пътя си: не ги пипаха - нямаше какво да откраднат от тях поради начина им на живот, нямаше какво да търгуват с тях, по същата причина - нищо и горският пейзаж, от който се изхранваха автохтонните, българите не бяха интересуват: нули от Луга и Волхов, по които минават търговските пътища, и от плодородни земи по техните брегове. Установяване и вземане на решение за държавната структура - призоваване на Рюрик. след като прогониха сина на Рюрик, българите, които "чуд" запомни под първоначалното им име "венеле", започнаха да се заселват по-нататък.
По това време българите са били принудени (почвите на новата им родина се оказват много бедни в сравнение със земята на Северна Германия) „по нов начин“ да усвоят подсеченото земеделие, което им позволява да се заселят в гората. Освен това вече нямаше благословени незаети места по заливните равнини и принцовете облагаха жителите им (които можеха да хванат, както обикновено). Та кой беше по-смелда, по-отчаяно, - той взе брадва на рамото си, събра семейство, грабна крава и отиде в гората: далеч от принца и повече воля. Там - разчистил нивата и на пепелта, а после и на кравешка тор - отглеждал хляб за себе си. Разбира се, през онези векове разпръснатите заселници не са искали особено да се срещнат с чудото. И така, разпръснати в практически девствена гора, те живееха - тук чуд, тук - славяни, тук - пак чуд, тук - пак славяни.
Но принцът не спеше. И въпреки че единият или другият принц редовно беше хвърлян във Волхов, тогава натрапчиво обясняваха на стена на вечевата камбана, че „пътят пред княза е ясен - тук е Бог, но тук е прагът“, неговите грабливи ръце, а след революцията от 1128 г. и - властната дясна ръка на болярската република на господаря суверен на Велики Новгород започна да се протяга към далечни ремонти, гребейки Ч udsky ферми по пътя. Тогава те се научиха да разбират "белооките чудеса" и започнаха едновременно да ги кръщават в православието. Новгородските летописи за първи път споменават техните самоназвания под 1060 г. - "Вод", а под 1228 г. - "Ижора". Финландците suomi, или "сума" от новгородските хроники, се появяват в тези части, според същите хроники, през 13 век. По същото време се формира и етническият пейзаж на Ингрия - български и финландски села, хаотично разпръснати на обширна територия, разпръснати, - запазени поне в имена дори хиляда години по-късно. И през почти цялото хилядолетие българите и финландците са успявали някак да се разбират помежду си – мирно, но не смесени. И дезорганизацията, внесена в тази национална идилия, невиждана никъде другаде, само извънземни замисли, извънземен делириум от величие, извънземни маниакални посегателства към световно господство. Първо - московчани и шведи, после.
През 1617 г. Ингрия и северозападната Ладожка област, съгласно условията на Столбовския мир, са отстъпени на Швеция, след което шведското правителствозапочнали да налагат насилствено покръстване към лутеранството и да затварят православните храмове. Това предизвиква масово изселване на православното ижорско и карелско население към България. В резултат на Северната война Ингрия е завладяна отново от България. Сега колелото се завъртя в обратната посока: православието беше добре дошло, но лутеранството не беше особено добре дошло. Но с изграждането на Санкт Петербург и притока на чужденци, включително лютерани, "православието" бързо секна. А с началото на епохата на българското Просвещение се пробужда и ингерският народ. Още през 1870 г. започва да излиза вестник на финландски език, а до 1895 г. в Ингрия излизат 13 периодични издания на финландски език. Февруари допълнително допринесе за активизирането на националната идентичност на ингерийските финландци - до началото на 1918 г. в Ингрия има повече от 300 национални училища.
II. ЕХ ХУБАВО СЕ ЖИВЕЕ В СЪВЕТСКАТА СТРАНА.
Болшевишкият преврат и последвалите събития предизвикаха огромни миграционни потоци, които разбиха етническата карта на Ингрия и предопределиха катастрофата на ингерския народ. Тук е хубаво да припомним, че тази катастрофа съвпадна по време с катастрофата на българския народ (историците все още спорят дали случилото се е коствало живота на 110 милиона българи или „само“ 61 милиона) и че ОТ 7 ЯНУАРИ 1918 г. (когато е приет Указът на Всеруския централен изпълнителен комитет за разпускане на Учредителното събрание) българският НАРОД НЕ ДА НОСЯТ ОТГОВОРНОСТ - дори МОРАЛНА - ЗА ДЕЙСТВИЯТА НА УПРАВЛЯВАЩИТЕ И НА СССР, И НА БЪЛГАРИЯ - тъй като и двете според основните си закони - Конституциите от 1918, 1924, 1936, 1977 и 1993 г., НЕ СА БЪЛГАРСКИ ДЪРЖАВИ. в тях българският народ дори не се споменава. Цялата отговорност за зверствата и всякакви политически действия на посочените образувания, възникнали върху руините на българската империя, се носи отна международния елит на тези формации, както и на народите, имали и все още имат свой собствен (квази)държавен суверенитет в техните рамки. Или смятате, че това е "обикновена случайност" - ГУЛАГ, отряди с картечници зад гърба на действащата армия и невиждан брой войници в историята на човечеството - 2 милиона преминали на страната на най-злия враг. Страхувам се, че грешите.
След като Финландия получи независимост, хиляди финландци започнаха да се преместват в новата родина. Потокът обаче върви в двете посоки: в резултат на поражението на Финландската червена революция през 1918 г. хиляди нейни участници със семействата си напускат Финландия. Само през май 1918 г. 10 000 въоръжени финландски червеногвардейци преминават в България. През 1920 г. Финландия и РСФСР сключват мир, според който РСФСР се задължава да предостави национална и културна автономия на ингерийските финландци. Започват да излизат вестници и списания на финландски, открива се издателство „Киря“, създава се Карелската трудова комуна (от 1923 г. KaSSR), в която са изпратени стотици „червени финландци“, за да създадат „образцова социалистическа република“, която трябва да „революционизира“ съседна Финландия. Най-голямата група червени финландци се намира в Ингрия, където се формира Куйвазевският финландски национален регион. Състои се от 14 селски съвета, от които 12 бяха чисто финландски. Тоест, по същото време, когато болшевиките-интернационалисти убиваха или хвърляха в лагери хора само защото дръзваха публично да се наричат българи, докато с методите на жестокия терор гасяха националното самосъзнание на българите, което според светлата мисъл на Троцки „изгоря с храсталак в пожара на Световната революция“, те всячески спомагаха за развитието на националните култури на други народи, в т.ч. финландци. Но не си мислете, че от голяма любов.Просто тези „събудени пролетарии“, подписали с кръв споразумение с червения дявол, е трябвало да бъдат използвани като агенти на влияние, а по-късно – и като полицаи на същата Световна революция.
Когато в края на 20-те години миражът на Световната революция започна да се топи, добрата воля на болшевиките към финландците също приключи. Като начало те започнаха да бъдат изселвани от цели селски съвети под предлог, че разчистват граничната ивица. През 1928-35г. 60 000 финландци бяха изселени от Ленинградска област в Кола, Сибир и Централна Азия. Колкото и да е странно, навлизането на финландците в РСФСР продължи. От 1930 г. насам финландско-съветската граница са пресекли 12 000 души. През 1931-34г. Още 6000 души се преместиха в Карелия, които бяха изпратени в Петрозаводск, Кондопога, Прионежие, райони на Карелия и Ленинградска област, отдалечени от границата. Но омразата на болшевиките към финландците продължава да расте и в хода на лишаването от собственост, а след това - "борбата срещу буржоазната националистическа контрареволюция" и операцията "бивши хора" - всички дейности на финландски са забранени. Всички учебни заведения, лютерански църкви, вестници бяха затворени. Финландският език беше обявен за "фашистки".
Тогава избухва Зимната война. И тогава започна Отечествената война.
III. ТИ - на мен, аз - на теб.
Останалата част от историята е объркана и кървава. Обикновено се опитват да не я докосват. Но някой трябва да каже истината. (О, сбогом завинаги, финландска виза.) До есента на 1941 г. повечето от финландците Инкери се озоваха на територията, окупирана от германските войски, но финландците също останаха на територията, държана от съветските войски, които започнаха да бъдат депортирани в Казахстан и Сибир. В същото време финландските войски навлизат в териториите, които са изгубили по време на Зимната война, и започват да установяват своя орднунг там.
Както пише Хелге Сепала: „Хората на свобода бяха разделени нанационални и ненационални, което означаваше родствени на финландците и българите народи. българското население е било мнозинство. Това неравенство е „коригирано” чрез затварянето на българското население в концлагери. До началото на 1942 г. имаше правила за концентрационните лагери, които бяха финализирани и официално одобрени през май същата година.„Ингерийските финландци-суоми“, „бели и сини“ или „скиори“ - както ги наричаха инкерите, бяха третирани презрително и много жестоко, толкова много, че някои ингерийски финландци избягаха и се скриха в горите.
Но най-лошото беше българското. Свидетелства бившият затворник от концентрационния лагер Хепосуо Н.И. Денисевич: „В окупираната територия е имало 50 200 т. нар. „ненационалисти“ (т.е. българи). Голямото мнозинство от тях са затворени в концентрационни лагери, които са 19. Срещу славянското население е извършен геноцид. Затваряни са предимно жени, старци и деца. За нарушаване на режима хората, независимо от пол и възраст, са бити с палки, камшици, разстрелвани , държани в нехигиенични условия, или глад, студ, преумора, не раздаваха дрехи и обувки. Смъртността в лагерите достигна тревожни размери. Семействата измряха. Така в Хепосуо загинаха 70% от затворниците."
Но не тези "взаимности" са най-голямата тайна. Самата тайна, която разкрива стелата в памет на Жули Пантелей.
IV. СОБСТВЕНОТО СИ УНИЩОЖЕНИЕ