ЧИЧИКОВ И НОЗДРЕВ КОЕ Е ПРОТИВНОСТНОТО НА ДВАТА ПЕРСОНАЖА

двата

ноздрев

ноздрев

противностното

чичиков

меню на сайта

Съчинения по литература 9 клас

ЧИЧИКОВ И НОЗДРЕВ: КАКВО Е ПРОТИВНОСТТА НА ДВАТА ПЕРСОНАЖА?

Стихотворение Н.В. "Мъртви души" на Гогол е мащабно изследване на света на "мъртвите души", света на хората, които крият зад маската на активна жизнена позиция вулгарността и подлостта на истинските си чувства и действия. Двама герои - Чичиков и Ноздрев - господа, които не принадлежат към породата "тънки", но също така различни от "дебелите", господа от "средната ръка" по просперитет, начин на живот и позиция в света на "мъртвите души". Между тях обаче има съществени различия, които от своя страна не ни позволяват да наклоним везните на моралната справедливост нито към едното, нито към другото. Те са еднакви в своята "средност", която е толкова измамна и умилителна.

Чичиков се запознава с Ноздрьов на вечеря у прокурора. Той беше млад мъж със среден ръст, не зле сложен, с румени бузи, бели като сняг зъби и черни като смола бакенбарди: „Беше свеж като кръв и мляко“, пише Гогол. „Здравето сякаш бликаше от лицето му.“ Чичиков, от друга страна, не се отличаваше с отлично здраве, но винаги „умееше да поддържа спретнат вид, да се облича прилично, да придава на лицето си приятно изражение и дори нещо благородно в движенията си“.

Ноздрьов бързо се сближи с непознати, главно поради донякъде познат начин на общуване. И така, при вида на Чичиков, той разпери двете си ръце в знак на поздрав, сякаш срещаше стария си познат, и веднага започна да се обръща към него на „ти“, въпреки че Чичиков от своя страна не даде никаква причина за това. Ноздрьов с радост разказва за своите приключения, веселба, див живот и веднага кани Чичиков да отиде при него. Желаейкиза да получи нов гост, Ноздрьов се обажда на Собакевич, а именно Чичиков възнамеряваше да стигне до него, скъперник и "жидомор". Още в този на пръв поглед незначителен епизод се проявява характерната за Ноздрьов „страст да разваля съседа си“: „Колкото по-близък се разбираше с него, той най-вероятно вбеси всички: разпространи басня, по-глупава от която е трудно да се измисли, разстрои сватба, търговска сделка и изобщо не се смяташе за ваш враг; напротив, ако случайността го доведе да се срещне отново с вас, той отново се отнасяше към вас приятелски.

На тридесет и пет Ноздрьов беше същият като на осемнадесет и двадесет - "разходен ловец". Бракът също не го промени, особено след като съпругата му скоро почина, оставяйки му две малки деца.

Ноздрьов не се интересуваше от отглеждането на бебета, прехвърляйки тежестта на отговорността върху раменете на млада „хубава бавачка“. Междувременно носът му се чуваше чувствително на няколко мили, където имаше панаир с всякакви конгреси и щандове. Друга страст на Ноздрев беше играта на карти. Играеше карти „не съвсем безгрешно и чисто, познавайки много различни преекспонации и други тънкости и затова играта много често завършваше в друга игра: или го биеха с ботуши“, или трябваше да плати с бакенбарди за трикове за измама.

Дейността на Ноздрьов беше бездействие, а готовността му „да отидеш където и да е, дори и на края на света, да влезеш в каквото предприятие искаш, да смениш всичко за каквото искаш“ е обратната страна на пълното бездействие. Страстта на Ноздрев да „разменя всичко за каквото поиска“ превръща неговите „бизнес“ предложения в пародия на нормалния процес на покупко-продажба. В крайна сметка самата размяна не беше самоцел за Ноздрьов, той не се промени, за да спечели и да спечели повече, „това се случи просто от някоинеспокойна бодрост и бодрост на характера. Случи се така, че след като спечели голяма сума, Ноздрьов веднага похарчи пари за закупуване на ненужни стоки (яки, тръби за пушене, свещи, шалове за бавачката, стафиди, холандско бельо, зърнено брашно, тютюн, пистолети, херинга, тенджери, ботуши, фаянсови съдове - колко пари бяха достатъчни). Тези стоки изобщо не бяха донесени вкъщи, а се „спуснаха“ на друг, по-щастлив играч. Понякога Ноздрьов се връщаше у дома без пари, в карета с кочияш, в някакъв къс сюртук.

Срещата на героите се оказа фатална, тъй като Чичиков разкри на Ноздрьов тайната на своята измама, а той от своя страна разказа на целия свят за тайната на Чичиков, добавяйки в същото време няколко колоритни подробности, измислени от него. Този факт изглежда още по-комичен на фона на срещата на двама мошеници и мошеници.

Хладнокръвната, делова съпротива срещу „примамливите“ предложения на Ноздрев по време на провалената им сделка допълни познанията ни за „непреодолимата сила на характера“ на Чичиков. Но в същото време опитът да се получат "мъртви души" от Ноздрьов разкри слабостта на този герой. Чичиков се скара, че е постъпил небрежно, говорейки с Ноздрьов за такъв деликатен въпрос: „Ноздрьов е боклук, Ноздрьов може да лъже, да добавя, да разтваря дявол знае какво, ще излязат още клюки - не е добро, не е хубаво.“ В крайна сметка Чичиков вече знаеше доста за Ноздрьов от срещата в града, а още повече от разказа на самия Ноздрьов за неговите „подвизи“ на панаира.

Още по-странно изглежда, че той се съгласи да играе с Ноздрьов. Но тази игра още веднъж подчертава същността на героите. Ноздрьов предлага сто рубли на душа, Чичиков се опитва да намали цената до петдесет. Ноздрьов предлага в същата сума да се включи малко кученце или златен печат.Непоправимият играч Ноздрьов играе не в името на победата, а в името на самата игра. Загубата го ядосва и дразни. Финалната игра е позната - конфликт, прераснал в битка.

В същото време Чичиков мисли не толкова за физическата болка, а за факта, че хората от двора ще станат свидетели на неприятна сцена. И образът, казано на съвременен език, трябваше да се поддържа с всички налични средства. Чичиков разрешава конфликта, който застрашава репутацията му, по обичайния начин - чрез бягство. Впоследствие, когато покупката на "мъртви души" стана известна на целия град, Чичиков прави същото.

Така срещата на Чичиков и Ноздрев, тяхната измамна сделка се превръща в пародия на предприемаческата дейност и допълва характеристиката на тези герои, демонстрирайки на читателя подлостта и вулгарността на господата от „средната ръка“.