Феноменът Маугли - Психология на дома на слънцето
Киплинг базира книгата си върху "Маугли" въз основа на истински случай, когато едно момче в джунглата на Индия е отгледано от глутница вълци. От 1841 до 1895 г. на полуостров Хиндустан са открити 14 деца вълци. Всички те ядяха само храната, която приемат техните „приемни родители“ (сурово месо, билки, корени и плодове), не знаеха как да говорят и тичаха на четири крака много по-бързо от обикновените хора на два крака. Имат изключително развито зрение, слух и обоняние.
И такива примери има много и те не правят изключение в нашия техногенен век, още повече, че животните, които се "грижат" за човешко дете са не само вълци, но и маймуни, мечки, леопарди.
Имаше случаи, когато изгубените деца бяха отгледани от такива екзотични животни като газели. През 1960 г. френският антрополог Жан-Клод Оже видял в испанската Сахара стадо бели газели, сред които весело подскачало голо дете. Физически той беше отлично развит, мускулите на прасеца бяха особено силни. Детето се движеше на четири крака, рядко заемаше вертикална позиция. Точно като газелите, той силно разширяваше ноздрите си, когато подушваше въздуха, и разкъсваше корени и трева със зъбите си. Испанците решили да разберат колко бързо бяга момчето, преследвали го с джип. Тогава те твърдяха, че на моменти достига скорост от 54 км в час и с лекота скача четири метра дължина.
Как всички тези животни възприемат човешкото дете?
Защо това умно, незащитено дете не умре, не стане лесна плячка за гладни животни?
Много хора, отговаряйки на тези, на пръв поглед, прости въпроси, смятат, че на първо място тук играе основна роля „инстинктът на майчинството“, който работи, когато срещнат „вълчица“ или друго животно.(има собствени малки) с човешко дете.
Други смятат, че несигурността на детето се възприема от животните като липса на каквато и да е заплаха от негова страна и в отговор на това проявяват „лоялност“ (толерантност) към него. Несъмнено всички тези фактори „инстинкт
майчинство“, „лоялност“ присъстват във „феномена Маугли“, но те не са основни детерминанти, те са второстепенни.
Но кое е първичното? Кое е решаващото в случая?
И определящият фактор, по мое мнение, и това е в съответствие със знанието на "новите гледачи" на древната толтекска традиция, е, че човешкото дете на възраст под 3 години е "чист нагуал" и "нишките на света" водят възприятието на нагуала по същия начин, както очите водят възприятието на тонала, и той лесно влиза в контакт с животинския свят и неговото "описание на света" е празен лист, върху който описание на реалността (в тонала), което му дава (детето) е писмено разбиране на опита от взаимодействието с животинския свят, като нормално описание на реалността. В същото време "сглобителната точка" на всяко същество, включително човек, се научава да бъде там, където е.
Всяко новородено същество е обучено да поставя своята „сборна точка“ там, където е във всички представители на своя вид. Присъствието на възрастни (без значение хора или животни) фиксира "сборната точка" на детето на определеното място.
Това „животинско“ описание на реалността е фиксирано толкова здраво, че когато се върне в човешкото общество, дете, надарено с „осъзнаване“ от раждането, не може известно време да разбере нашето описание на реалността, тъй като от момента, в който влезе в „глутницата“, той беше лишен от опита на взаимодействие с ежедневния човешки свят и прие опита на онази общност от животни, която се занимаваше с неговото „образование“. Но този инициалинформацията, която получава от момента на раждането е най-силна и запечатана в съзнанието му завинаги. Природата (да се чете „еманациите на орела“) е предоставила механизъм за спешно отпечатване: незабавно отпечатване на информация (на ниво поле) в подсъзнанието, което след това ще ръководи човешкото поведение. Отпечатването се проявява най-ясно при новородени бебета: ако веднага се приложат към женската гърда, те отпечатват собственика си за цял живот като собствена майка и тогава винаги ще изпитват най-нежни чувства към нея.
И ако след майката новороденото бъде взето от дядото, бабата или други хора, тогава той ще ги запечата като най-близки роднини.
Механизмът на импринтинг работи "вторично" и когато човешко дете влезе в глутница животни и то приеме за майка "майка вълчица" или друг индивид от животинския свят, действащ в "ролята на майка". И тази нова информация, това „ново описание на света“ може да се сравни с вече написана „картина“, върху чието платно се изписва друга „картина“, но старата не е забравена, а просто е изместена от „новото описание на света“, става доминираща на този етап от живота на детето.
Връщайки се в човешкото общество, "Маугли" под влиянието на хората около него развива "описание на света", но "зверското описание на реалността" го държи здраво в ръцете си, но постепенно "описанието на света", с което той влезе в глутницата, и "новото описание на света" изместват "зверското", преодолявайки го, "Маугли" се превръща в обикновен човек.