Герой на нашето време” Нтова като психологически роман
През 30-те години на миналия век в българската литература се заражда стремеж към правдиво изследване на вътрешния свят на човешката душа, към психологическо изобразяване на човека.
Максим Максимич не разбира Печорин, очаква естествени човешки прояви от него и е много раздразнен, когато не намира тези прояви. Обичайки Печорин, Максим Максимич не е в състояние да му помогне, да почувства неговата трагедия. Трагедия
Печорин е, че той смята себе си, и то с право, за причина за нещастията на другите. Той беше уморен от удоволствията на висшето общество, обществото, науката, любовта към светските красавици дразнеше въображението и гордостта му и сърцето му оставаше празно.
В изповедта на Мери Печорин обвинява обществото, че се е превърнало в „морален инвалид“. Печорин многократно говори за неговата двойственост, за противоречието между човешката му същност и съществуване. Той признава на д-р Вернер: „В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди. „Да живееш за Печорин, а именно това е функцията на първия човек – „да бъдеш винаги нащрек, да улавяш всеки поглед, значението на всяка дума, да отгатваш намерения, да разрушаваш заговори, да се преструваш на измамен и изведнъж с един тласък да събориш цялата огромна и трудоемка сграда от хитрости и планове. ".
Усещането за света като мистерия, страстният интерес към живота в Печорин се заменят с отчуждение и безразличие. Противоречието на желанията и реалността стана причина за горчивината и самоиронията на Печорин.
Той обича да бъде център на вниманието, да преподава, да дава съвети, да разсейва надеждите и да се потопи в реалността. Мечтае да срещне необикновени хора, да срещне интелигентен човек. Но нищо друго освен болезненото усещане за нищототези хора Печорин не тества.
Но може ли Печорин да се нарече самотен? Но какво да кажем за Максим Максимич, стар войник, който обича герой? Вернер е единственият човек, с когото Печорин е лесен и прост, разбирайки го перфектно. Вярно, той не беше съвсем и не напълно приятел. Принцеса Мария, Бела, която се влюби в Печорин, а Вера е единствената жена, която той не може да измами? Заобиколен от хора, които го обичат, Печорин изпитва самота и ни изглежда не просто герой на своето време, а трагичен герой: „Извадих само няколко идеи от бурята на живота - и нито едно чувство.“ По-интересно е да разберем какъв е вторият човек в Печорин, който мисли и осъжда преди всичко себе си. В дневника на Печорин характерът на героя се разкрива сякаш "отвътре", разкрива мотивите за неговите странни действия, отношението му към себе си, самочувствието му.
За Лермонтов винаги са били важни не само действията на човек, но и тяхната мотивация и най-важното - скритите възможности на човек, които по една или друга причина не могат да бъдат реализирани.
Печорин се сравнява благоприятно с други герои, тъй като е загрижен за въпросите на съзнателното човешко съществуване - за целта и смисъла на човешкия живот, за неговата цел. Той се притеснява, че единствената му цел е да унищожи надеждите на другите. Дори той е безразличен към собствения си живот. Само любопитството, очакването за нещо ново го вълнува. И така, срещата с Бела беше последната надежда на Печорин. Безполезност, незначителност, неспособност да обичаш и страдаш - всичко това увери Печорин в безсмислието на живота и той се примири със съдбата си.
Въпреки това, отстоявайки своето човешко достойнство, Печорин активно действа, съпротивлявайки се на обстоятелствата през целия роман. Печорин съди и екзекутира себе си и това е неговодясното се подчертава от композицията, в която последният разказвач е Печорин. Всичко важно, което беше скрито от хората около него, които живееха до него, които го обичаха, беше предадено от самия Печорин.