Характеристика на романа "Идиот" от Достоевски Ф
Характеристики на романа
"Идиот" Достоевски Ф.М.
Достоевски лишава Мишкин от всички външни качества, които могат да привлекат другите. Грозен, неудобен и понякога дори смешен в обществото, принцът е болен от тежка болест. За повечето хора, които среща, в началото създава впечатлението на "идиот". Но тогава всички герои на романа добре осъзнават превъзходството на принца над себе си, неговата духовна красота. И всичко това, защото принцът е щастлив човек. „Да обичаш е способността да бъдеш щастлив. Човек търси любов, защото търси радост. Щастливото сърце е любящо сърце. Самата любов е най-висшето благо. И в хората Мишкин открива този винаги жив и примамлив, но плах и скрит поток на любовта, жаждата да обичаш и да бъдеш обичан. (А. Скафтимов).
Причините, които пречат на хората да обичат, Достоевски разкрива в образите на останалите герои в романа. Настася Филиповна, Рогожин, Аглая, Лизавета Прокофиевна, Иполит, Ганя Иволгин и генерал Иволгин - всички те в по-голяма или по-малка степен са възпрепятствани да бъдат щастливи, да разбират и да прощават чувство на гордост, гордост. Те крият всички красиви начала на човешките чувства, не им позволяват да излязат. Желанието да се утвърдят над всички се превръща у тях в загуба на собственото лице. Голямото желание да обичат, да се разкрият пред друг човек е потиснато в тях от голямо себелюбие и им носи само болка и страдание.
Човекът, който се противопоставя на всички тях, е княз Мишкин, човек, който е напълно лишен от гордост. Принцът е единственият човек, който знае как да разпознае в хората онези прекрасни духовни качества, които те толкова внимателно крият от любопитни очи. Не без причина е лесно и добре само за един принцдеца. Децата все още не са се научили да крият чувствата си, да мамят, да потискат искрените пориви в себе си. А самият Мишкин е „голямо дете“. У Достоевски усещането за „детинство” у неговите герои винаги е знак, че „живите извори на сърцето” все още не са изчезнали напълно в душите им, те са все още живи, не са напълно удавени от „уверенията и изкушенията на отричането на разума и гордостта”.
Но винаги е трудно за един принц с неговата открита душа и невинност в обществото на "великите хора", защото наивно отворена душа за странни, нелюбящи очи, безчувствени и завистливи сърца е смешна и не се вписва в рамките на общество, където всички чувства са плътно затворени и където се спазват собствените закони на благоприличието. В такова общество искреността е дори неприлична и може само да унижи човека. За тези, които обичат принца повече, ценят и уважават, такова поведение предизвиква срам за него, смущение и възмущение от самия принц, че разкрива душата си на недостойни хора.
Но княз Мишкин усеща дистанцията между себе си и своя вътрешен идеал. И знае как да оцени отношението към себе си отвън. Той страда много от факта, че разбира разликата между това, което казва, как го казва и себе си „Аз знам какво съм. обидени от природата. в обществото съм излишен. Аз не съм егоист. Знам много добре, че е неудобно да говориш за чувствата си пред всички. Принцът чувства това не защото е горд, за разлика от всички останали герои в романа, а защото се страхува, че изразът на тези мисли може да не бъде разбран от другите, че „главната идея“ може да бъде изкривена и следователно той ще страда още повече. И принцът също мечтае за мъж, който да го разбере, да го обича такъв, какъвто е.
Идиотът е едно от най-сложните произведения на Достоевски. Салтиков-Шчедрин нарече идеята на романа "лъчезарна" и подчерта товаДостоевски навлезе в онова царство на „предчувствия и предчувствия“, в което се насочват „най-далечните търсения“. Образът на княз Мишкин, замислен като тип "положително красив човек", се превръща в образ на болен, слаб човек с печата на дълбоко вътрешно страдание.
Принцът не е в състояние да разреши нито едно противоречие в живота, той осъзнава трагичността, безнадеждността на случващите се явления, но все още не може да промени този живот по никакъв начин. Въпреки факта, че принцът дълбоко разбира живота и хората, той не може да окаже влияние върху тях. Той не може да предотврати мъките на Настася Филиповна, да предотврати убийството й от Рогожин, да помогне на Аглая да намери изход от задънената улица и сам слага край на лудостта на живота си. Достоевски сближава Мишкин с Дон Кихот и "бедния рицар" на Пушкин. От една страна, той подчертава с това нравствената висота на княза, а от друга - неговото безсилие, породено от несъответствието между неговите идеали и живота. Това е резултатът от срещата на идеалния герой с хората от едно бездушно, разлагащо се общество. „Той – отбеляза Достоевски – само докосна живота им. Но каквото можеше да направи и предприеме, всичко умираше с него. Но където и да се докоснеше, навсякъде остави неизследвана линия.