Иван Флягин - тип българин
ПроизведениетоПо разказа на М. С. Лесков "Омагьосаният пътник". Творбите на Николай Семенович Лесков се отличават със своята оригиналност и оригиналност. Той има свой език, стил, свое разбиране за света, човешката душа. Лесков обръща много внимание на човешката психология в творбите си, но ако други класици се опитват да разберат човек във връзка с времето, в което живее, тогава Лесков рисува своите герои отделно от времето. Л. А. Аненски говори за тази черта на писателя по следния начин: „Лесков гледа на живота от друго ниво, отколкото Толстой или Достоевски. Усещането е, че той е по-трезвен от тях, че гледа отдолу или отвътре, или по-скоро - от „вътре“. От необятна висота те виждат в българския селянин... непоклатимите здрави основи на българския епос - Лесков пък вижда несигурността на тези опори, той знае нещо в душата на народа, което небожителите на духа не знаят, и това знание му пречи да изгради цялостен и съвършен национален епос.
Героите от творчеството на Лесков се различават по своите възгледи, съдби, но имат нещо общо, което според Лесков е характерно за българския народ като цяло. Един от тези чисто български хора е Иван Северянович Флягин от разказа "Омагьосан пътник". Съдбата му е необикновена и изключителна, както и раждането му. Флягин се появи на света благодарение на молитвите на родителите си и затова съдбата му беше определена: той беше „предназначен“ за манастира, животът му беше предсказан от умиращ старец: „Но ... ти си знак, че ще умреш много пъти и няма да умреш, докато не дойде истинската ти смърт, и тогава ще си спомниш обещанието на майка си за теб и ще станеш монах.“ Иван Северянович малко мисли за живота си, още по-малко прави планове за бъдещето. Изглежда, че всичко в него е живот,толкова богат на приключения, идва от волята на съдбата и изобщо не зависи от самия герой. Лесков смята, че тази черта е присъща на целия български народ. Флягин се отличава с духовна красота и оригиналност. Този човек, подобно на Иля Муромец, не е далеч от поезията и финото разбиране на природата, самият той е частица от природата. Флягин се посвещава на всяка задача безкористно, дори се моли „така че дори снегът понякога да се топи под коленете му и където падат сълзи, ще видите трева сутрин“. Той е прост, в него няма никакво лицемерие
Флягин може да обича, да съчувства, да разбере друг, не само човек, но и животно. Заради един кон той се съгласява да се бие с татарин, без колебание дава пари за циганин. Той трябваше да бъде обикновен крепостен селянин, който го виждаме в началото на историята, след това като постилион на граф К., бавачка в къщата на господаря, след това затворник в татарската степ, помощник на княза, който избира кон за него, за да купи, войник, актьор в будка и накрая, послушник в манастир. Самият герой не може да обясни причината за много от действията си. Изглежда, че Иван Северянович иска да знае колкото е възможно повече в живота, да го изпие до последната капка. Това обяснява неговите приключения и необикновени дела. Той е толкова отворен към живота, че той го носи и той плува по него с мъдро смирение. Флягин откровено говори за своите приключения, без да ги разкрасява и не се опитва да се очерни. Той преживя много страдания в живота си и понякога вижда това като Божие наказание, че не отиде веднага в манастира, както обеща майка му. Но той твърдо понася всички страдания, никога не се оплаква на никого. Освен това той не се опитва да облекчи съдбата си. В края на краищата той, като беше в плен, можеше да приеме мюсюлманската вяра, след което мъките му ще спрат. Вместо това той бягане успява, бяга отново, въпреки че знае, че животът в родината му няма да бъде по-добър. Отговорът му е прост: копнееше за родината си и не си заслужава българин да живее сред „бусурманите” в плен. Когато е изпратен в мазето за лятото в манастира, той понася всички трудности със същата издръжливост, дори се опитва да се утеши: „Тук можете да чуете църковните камбани и другарите са посетени.“ Гледайте целия филм онлайн, стрийминг онлайн и изтегляне
С героя на историята от време на време се случва нещо. По вина на Флягин умира монах, той убива татарския принц и избутва любимата си Грушенка във водата, изоставя децата си от татарски съпруги. Но нито едно от неговите "греховни" дела не е породено от омраза, жажда за лична изгода. Той уби монаха случайно, във вълнение от бърза езда. Savarykey Иван вкара до смърт в честен дуел, а в историята с Grushenka той се държеше в съответствие с повелята на съвестта си, напълно осъзнавайки, че извършва убийство ... Flyagin разбира неизбежността на смъртта на циганин и поема греха върху себе си, надявайки се в бъдеще да моли Бог за прошка. „Ще живееш, ще се молиш на Бога за моята и за твоята душа, не ме погубвай, за да вдигна ръка на себе си“, моли го нещастният Груша. Често постъпките на Флягин разкриват неговата доброта, наивност и душевна чистота, характерни и за целия български народ. Той спасява графа и графинята, когато количката пада в пропастта. И когато графът му предлага награда, Иван Северянович моли да му даде акордеон. Той доброволно отива при новобранците, съжалявайки нещастните старци. Животът му е много подобен на предсказания от старейшината: на ръба на бездната той спира конете, спасява планинците от топките, превзема планината в смъртоносен двубой с татарин. Във всичко Флягин вижда Божието дело, съдбата
Въпреки всички житейски бури, тойне губи самоуважение и никога не постъпва противно на съвестта си. „Не се продадох нито за големи пари, нито за малки пари и няма да се продам“, казва той. Омагьосаният пътник е въплъщение на българския характер. Причините за вечното му безпокойство "до времето остават в ръцете на онова, което крие съдбите си от умните и само от време на време ги разкрива на децата."