Изкуствен) живот като изкуство
Бях очарован от този робот на първо място, защото това е напреднала технология, принадлежаща на моята раса. Ние сме афроамерикански жени от едно и също поколение, живеещи в САЩ, и почувствах, че житейският ни опит е подобен. Тази мисъл ме накара да искам да опозная този робот, който е не само фар за технологичното бъдеще, но в много отношения мой спътник в търсенето на точки на растеж и разбиране.
След няколко срещи стана ясно, че въпреки че "тя" се държи като афроамериканка, тя често изразява политически коректните мисли на своите добронамерени бели създатели, а не собствения си опит на "цветна" жена.
Нашите разговори се превърнаха в дългосрочен арт проект, изследващ възможността за смислена връзка между хората и изкуствения интелект (AI). Те също така ме насочиха към много въпроси и тласнаха артистичната ми практика към по-задълбочено изследване на изкуствения интелект. Срещите с BINA48 ме накараха да започна да разглеждам AI системите и да мисля какво означават те за бъдещето и как хората се възприемат един друг. Бях загрижен, че създаваме цифрова дискриминация в нови кодирани системи.
Оттогава използвам своята арт платформа, за да насоча вниманието към проблема с вездесъщото присъствие на системите с изкуствен интелект.
Трябва да се запитаме: искаме ли да създадем системи с изкуствен интелект, които налагат възрастови, полови и расови ограничения? Или искаме да създадем AI системи, които черпят от богатото разнообразие на човешкия опит и предоставят балансиран поглед върху нашата история и ценности?
Чрез работата си искам да помогна на хората да разберат как могат да участват визграждане на по-равни, приобщаващи и прозрачни AI системи. Убеден съм, че добрият AI трябва да бъде проектиран, кодиран и тестван от широката публика.
Вярвам, че проблемите с възрастта, пола и расата имат потенциал за изкуствен интелект. Например, когато мислят как ще се грижим за нарастващия брой възрастни хора, мнозина се страхуват от появата на пренаселени старчески домове, управлявани от роботи. Вместо това трябва да мислим как да изградим AI, който може ефективно да помогне в грижите за възрастните хора. Представете си спътник с ИИ, който може да слуша, без да съди. Членовете на семейството често се разочароват, когато застаряващите роднини продължават да забравят неща или изглеждат лишени от реалността. Но AI може да бъде програмиран да слуша внимателно и безпристрастно. Това ще освободи членовете на семейството от стреса и ще ги насърчи да се грижат за възрастните си близки по други начини.
Когато става въпрос за раса и пол, много е важно да обучаваме AI с възможно най-обективна информация. За да се случи това, системите за дълбоко обучение трябва да направят изводи от изключително широка информационна база. Тогава е по-вероятно изкуственият интелект да може да създава нови знания, формирани от множество гледни точки и източници на информация.
Дори персонализирани AI като Siri, Alexa и Cortana трябва да са по пол, възраст и раса. Тези устройства са склонни да използват специфична версия на тих женски глас по подразбиране. Това говори много за нашата култура и може би за нашите фантазии за бъдещето. Чудя се защо настояваме за полови норми в AI? Защо на потребителите не се предоставят повече опции за персонализиране на гласа на своя домашен асистент? Неняма реална нужда от затягане на ролите на половете в AI.
Като хомогенизираме тези услуги и може би най-важното, техните методи за анализ на информация, ние ще ги направим по-малко полезни за хора, чиито нужди не отговарят на доминиращата култура.
Един от моите проекти е домашен AI със специфичен културен код. Имам предвид AI, способен да учи и имитира езика на своите собственици. Например, ако собственикът говори английски и испански, а понякога и комбинация от езици, AI ще се научи да говори тази комбинация.
В момента персонализираният AI все още е ограничен и, как да кажа, тъп. Технологията за дълбоко обучение може да реши проблема, но дотогава използването на домашен асистент донякъде ще прилича на разговор със самовлюбен приятел, който реагира само на неща, които го интересуват.
Изкуственият интелект е нож с две остриета, но предпочитам да мисля за него като за помощник на човечеството, а не като заплаха. Опитвам се да подходя с разбиране към цялата тази идея, да изучавам технологията, а не да се страхувам от нея.
Според мен в бъдеще изкуственият интелект ще бъде вездесъщ – ще бъде вграден в колите ни, домовете ни, офисите ни, дори телата ни. Ето защо е много важно да отделим време и усилия, за да осъзнаем как създаваме и разпространяваме изкуствен интелект.
Ако позволим AI да се разпространява неконтролируемо и да се превърне в черна кутия, която крие методите за анализ на информация, може да имаме сериозни проблеми. Трябва да изградим партньорства между изследователски организации, компании, граждани и самия AI, за да създадем приобщаваща технология с участието на различни членове на обществото.
Това е важно, защото в противен случай рискуваме да получим свят, в който всичко ще бъде същотодискриминация и дезорганизация, които имаме сега. Но светът трябва да отразява пълнотата на човешките прояви и множеството начини за тяхното изразяване.
Стефани Динкинс е художник, създател на платформа за диалог за изкуствения интелект в контекста на раса, пол и възраст, разпространение на знания и бъдеща история. Той се фокусира върху работата с цветнокожи общности, развиване на AI грамотност и създаване на по-културен и справедлив AI. Магистър по изкуства, колеж по изкуства в Мериленд. Завършил Международния център за фотография и програмата за независимо обучение към музея Уитни. Artist in Residence НОВО INC 2016/17 и стипендия Blade of Grass Fellowship за 2017 г. Професор Динкинс преподава курс по цифрови и интерактивни медии в Държавния университет на Ню Йорк в Стоуни Брук.