Изпълнение на Зиков
Самарски академичен драматичен театър. М. Горки
Пиесата "Семейство Зикови" е написана от Максим Горки през 1912 г., в период на дълбока депресия на всички слоеве на българското общество, и характеризира всичко, което се случва с една фраза: "формира се объркване на понятията". За първи път поставена в Петроград през 1918 г. Както често се случва с Горки, говорим за израждането на богато търговско семейство. Но Зикови са много по-слаби от Дребните буржоа, Васа Железнова и Децата на слънцето. Пиесата, както и цялата драматургия на Горки, е пълна със заемки от Чехов. Например, София, сестрата и подкрепата на главния герой Антипа Зиков, очевидно е сестра както на Елена от „Децата на слънцето“ на Горки, така и на Елена от „Вуйчо Ваня“ на Чехов, и собствената племенница на Васа. Лириката в нейния герой е плътно примесена с бизнес нюх: когато братът, поразен от любов, се пенсионира, София поема управлението.
Семейство Зикови, за разлика от други пиеси на писателя, рядко се поставят. Въпреки това те се превърнаха в забележително представление на Куйбишевския драматичен театър от самото начало на „епохата на Петър Монастирски“, главния режисьор, легендарния създател на стила и духа на известния театър. През годините Монастирски актуализира представлението, предотвратявайки моралното му остаряване. Трябва да се каже, че режисьорът дълбоко почувства и интерпретира драматургията на Горки. Той успя да създаде прекрасни актьорски ансамбли, ярки, но не много сложни по начина на Горки, не надхвърли установената форма. В пиесата има една удивителна фраза: „Не ме е страх от греха; Не обичам тъгата. И тъгата ме завладява, не мога да живея с нея, не мога да работя. ". В Горки изобщо цялата драматургия се основава на това, че хората извършват грехове и след това плащат за тях. Той удивително, както никой друг, усети тези черти на националния характер. „Ако не съгрешиш, не се покайваш,Ако не се покаеш, няма да ти бъде простено." Оказва се: той извърши грях и бързо се помоли. Но не. Това не се случва. Греховете трябва да бъдат изплатени.
„Не харесвам тези стари имения, не у дома - ковчег!“, обяснява на някого Антипа Зиков, ухилен и искрящ наоколо с недобро око. Такъв е замисълът на спектакъла: сценичното огледало е зашито с тъмни дървени дъски, целият фон е окачен с икони. Тъмно, мухлясало, потискащо. Във второ действие иконите са заменени от картини и овални огледала в резбовани позлатени рамки, но там не се диша по-леко. Едва в самия край се отваря синята далечина и светват свещи.
Семейството живее. Силен, български. Негов ръководител е търговецът на дървен материал Антипа Зиков: на средна възраст, умен, силен, богат, самоуверен, но с неразрушима пукнатина в душата. Рано овдовялата му сестра София, която брат й на младини издаде като богат старец, за да не й се раждат деца. Заедно те отглеждат сина на Антипа Михаил - млад, винаги пиян, като нищожен, но чувствителен. Той веднага реагира на появата в къщата на младата Павла, която току-що е напуснала килийното училище и неуморно бълбука за нуждата от всеобща любов и доброта. Михаил не й вярва от самото начало, въпреки че тя е предназначена за негова булка, а проницателният Зиков-старши се влюбва и веднага се жени. Не беше там, Павел бързо променя решението си и преминава към Зиков-младши и изневерява на Антипа с него. Всичко бледнее пред страстите на главния герой и неговите неволни нарушители, той се обръща от всепозволеност към смирен избор на по-нататъшен начин на живот извън отмъщението и преследването на виновната жена и син: дали сега да се превърне в скитник или да се върне към предишния си самотен живот? Сестра му винаги бърза да му помогне, тя е умна и чаровна, но толкова уплашена от истинския живот, макар и не най-жалкият, че до краяпредставление, морализмът на „синьото чорапче” най-сетне ще възтържествува в него. В същото време нейната мъдра трезвост или трезва мъдрост предизвиква безусловно съчувствие, макар и не без лека въздишка на съжаление. Най-несимпатичното същество е младият Павел, тя е млада, нищожна, празна - дребна буржоа, внезапно станала съпруга на богат търговец. Майка й я подкрепя във всичко: „Собствената ти рубла е по-скъпа от собствения ти брат“, измисля Анна Марковна.
В спектакъла всички герои са трагични в своя недоразвит живот, замръзнали души, несбъднати надежди, фалшиви ценности и т.н. Но този вид трагедия е толкова повсеместна. Драмата на човешкото съществуване? Кипящи страсти, разочарования и сиво отрезвяване на ежедневието – е, кой не е минавал през тези основи? И трагедия ли е всичко?