Явление на Дева Мария от Гуадалупе 248
Появата на Дева Мария от Гуадалупе [248]
Беше в Мексико. През 1525 г. петдесетгодишен мексикански индианец от село Куотитлап, на 15 мили от Мексико Сити, е един от първите сред местните жители, кръстени с името Хуан Диего. Той и съпругата му се занимавали със земеделие, риболов и лов и редовно ходели през планинската верига на литургия в село Тлателолко, където се намирал францисканският манастир. През 1529 г., след смъртта на съпругата си, Хуан се премества в село Толпетлак, за да живее при чичо си Хуан Бернардино. Оттук до манастира имаше девет мили, но той все пак отиде на сутрешната служба.
„Хуанито, сине мой, къде отиваш?“
„Госпожице, отивам на сутрешната литургия.
„Знай, че аз съм истинската Дева Мария, Богородица. На това място хората трябва да построят храм, където мога да помагам на нуждаещите се, да защитавам и утешавам страдащите. Аз съм Майката на тези, които вярват в Мен и Ме обичат. Тук ще видя сълзите им, ще чуя молитвите им към Мен. Отиди и предай желанието Ми на епископа на Мексико Сити. Разкажете му всичко, което сте видели и чули. Бъдете сигурни, че няма да ви оставя. Сега иди и върши Моята воля.
„Господарке, ще направя всичко“, отговори Хуан с трепет.
Вместо да отиде в манастира, индианецът веднага отиде в града. Слънцето тъкмо беше изгряло, когато той спря в къщата на епископ Зумараго. Епископът прие Хуан мило и сърдечно, но не му повярва.
Хуан се върнал в Тепеяк и отново Света Дева Мария се появила пред него в сияние.
„Не отстъпвай, върни се при епископа и повтори волята Ми“, каза Тя.
Селянинът се върнал при епископа. Той отново не му повярва, а изпрати слугите си да последват странния посетител.
Те не го изпуснаха от поглед до самия връх на планината,обаче нова, трета среща на Хуан с Дева Мария не е видяна - индианецът внезапно изчезна безследно. Тогава те излязоха от ситуацията просто като го обявиха за лъжец.
... И Хуан по това време беше информиран, че чичо му умира след пристъп на треска, и той веднага отиде в селото за свещеник. Душата беше разкъсана от съзнанието, че третата прощална дума на Света Богородица не се изпълни, но също така не можеше да позволи чичо му да умре без покаяние. Тъй като не смееше да срещне Дамата, той реши да заобиколи връх Тепеяк по отсрещния склон. Но номерът не проработи. Хуан видя Тя да слиза от върха, пресичайки пътя му. Така те се срещнаха за четвърти път.
„Какво става с теб, малкият ми син? – попита нежно Дева Мария.
Той падна на колене и обясни защо не може веднага да се върне в града. Богородица отговорила:
- Спокойно, чичо ти няма да умре, оздравява.
Тогава Хуан реши, че веднага ще отиде отново при епископа, но Дева Мария се усмихна:
- Не бързай. Изкачете се на върха на планината, там растат цветя, съберете ги и Ми ги донесете.
На върха на планината наистина имаше много цветя, растящи точно в замръзналата земя, и сред тях невероятната красота на кастилските рози. Хуан беше изумен - тук никога не е растяло нищо освен кактуси. Той внимателно събра цветята, уви ги в наметалото си и ги занесе на Дамата. Тя направи букет от тях и каза:
„Тези цветя ще бъдат знак и доказателство за Моята воля за епископа. Разгънете наметалото си само в негово присъствие. Разкажи му всичко, което ти се случи и повтори Моята молба да построя храм на тази планина.
Индианецът се върна при епископа. Слугите се опитаха да не го пуснат вътре и тогава той заяви, че ще стои на портата поне цяла нощ. Едва когато показа цветята, го отведоха при епископа, койтогубернаторът на Мексико Сити, дон Себастиан Рамирес, беше по това време.
— Ваше високопреосвещенство — каза Хуан, — донесох доказателство. Разгъна наметалото си. Стаята беше изпълнена с аромат на кастилски рози,
и в този момент върху наметалото се появи образ, заобиколен от сияние. Индианецът разпознал Пресвета Богородица.
На следващия ден епископът, заедно с Хуан, отиде на планината Тепеяк. След като се изкачи на върха, той нареди незабавно да се построи параклис тук. Плащът с образа на Пресвета Богородица беше поставен в катедралата на Мексико Сити, а новината за чудото веднага се разнесе из целия град.
... Хуан беше много притеснен за чичо си и поиска разрешение да го посети. Придружен от владиката той пристигна в селото. Чичото седна на верандата и погледна учудено племенника си, който беше заобиколен от важни господа.
Хуан Бернардино каза, че лежи в леглото толкова слаб, че не може да достигне лекарството в горната част на леглото, и чувства, че последният му час е настъпил. Изведнъж стаята се изпълни със светлина и пред него се появи красива девойка. Той усети, че се е освободил от треска, стана от леглото и я погледна учудено. Тя каза:
– Искам да бъда известен на света под името на Света Дева Мария от Гуадалупе.
Епископът, на когото тази история беше преведена от езика на индианците, беше много изненадан. Гваделупа е село в испанската провинция Естремадура, където е имало параклис със статуя на Дева Мария, чиято история е пълна с чудеса и знамения. Колумб се е молил в този параклис преди първата си експедиция до Новия свят и е получил благословията на абата. Но как би могъл мексикански индианец от планинско село да знае за това?
Първите християнски индианци обаче до края на 16 век вместо испанската дума "Гваделупа" дават на изображението свои собствени, подобни имена. многоизследователите смятат, че Дева Мария, говорейки с ацтекски селянин, не е казала „Гуадалупе“, а „Теквотлупа“, което на индийски означава: „Този, който те спасява от дявола“. Тези спорове все още продължават.
На следващия ден и двамата индианци пристигнаха в града, в резиденцията на епископа. Междувременно хиляди хора дойдоха в катедралата, за да видят образа на „Богородица на белия човек“.
Чертите й са необичайно живи. От Нея като ветрило излизат във всички посоки сребристи лъчи. Главата е леко наклонена надясно. Полузатворените очи гледат с дълбока замисленост, изпълнени с тъга, любов и смирение. Има нежна руменина по бузите, тъмно кестенява коса и красиви, леко издути устни като на деца. Лицето е осветено от мека светлина, дланите са свити в молитва. Тя носи розова блестяща роба, зеленикаво-синя роба я покрива от главата до петите. Но най-впечатляващото е, че в ъгълчетата на очите й се отразяват фигурите на хора, които са били пред нея в момента на появата на нейния образ върху наметалото на Хуан.
... Междувременно епископ Зумараго нареди изграждането на параклис, който беше издигнат само за две седмици. Безкраен поток от поклонници веднага се протегна към нея.
Хуан получи стая в параклиса. Възкръсналият младеж също се заселил тук, поддържайки параклиса чист.
Един ден епископ Зумараго помолил Хуан да му покаже мястото, където Дева Мария го срещнала за четвърти път. Дойдоха там, а в това време недалеч от тях бликна горещ извор. Поклонниците също започнаха да ходят при него и да пият вода, много от тях бяха изцелени от различни заболявания.
Хуан Бернардино умира през 1544 г. на 85-годишна възраст. Къщата му била преустроена от селяните в малък параклис. И през май 1548 г. Хуан Диего умира. В деня на смъртта му Дева Мария му се явила за пети път.
ТялоХуан е погребан в параклиса. Стаята му стана мястото на кръщението на мексиканците, на стената беше закрепена дъска с надпис: „На това място Дева Мария от Гуадалупе се яви на индиеца Хуан Диего“.
Епископ Зумараго става първият архиепископ на Новия свят. Той почина няколко месеца след Хуан Диего.
Появата на Дева Мария от Гуадалупе и впечатленията на поклонниците доведоха до факта, че след няколко години около 9 милиона католици се появиха в езическо Мексико.
... Старият параклис е оцелял до наше време. Освен него на връх Тепеяк са построени два големи храма. В една от тях се пази мантията с иконата. Всички изследователи, които са изучавали наметалото на Хуанг, потвърждават, че неговите свойства са абсолютно уникални и не могат да бъдат обяснени със земните физически закони. Изработено от груби растителни влакна, традиционното наметало на мексикански индианец от 15-16 век. обикновено се съхраняват не повече от 20-30 години и след това се превръщат в прах. Но наметалото на Хуан оцеля повече от четири века, тъканта му е все още здрава и не тлее.
През май 1979 г. професор Галахан изследва дъждобрана в инфрачервени лъчи. Неговото заключение е: „Изпитах същото чувство, което изпитаха експертите, когато изучаваха Торинската плащеница, и съм убеден в свръхестествения произход на образа на Девата от Гуадалупе върху наметалото на Хуан.“
Друго доказателство за свръхестественото е отражението в очите на Дева Мария на фигурите на хора, които са били в стаята в момента, когато Нейният образ се появи върху наметалото на Хуан. На 29 май 1951 г. художникът и фотограф Карлос Салинос разглежда снимка на лицето на Дева Мария под мощни увеличителни очила и вижда в очите й образа на брадат мъж, главата му е вдигната нагоре, а ръцете му са протегнати напред. Комисията за изследване на този феномен установи, че това е лицето на Хуан Диего,от средата на 16 век са запазени приживе портрети. През 1962 г. д-р С. Вайлиг, с 25-кратно увеличение на снимката на Светия образ, открива още две лица, отпечатани в Нейните очи. След това редица офталмолози изследваха това явление и всички те потвърдиха, че очите на образа на Дева Мария от Гуадалупе по време на нейното появяване имат същата способност да отразяват хората, стоящи пред нея, каквато имат очите на живите хора. На всякакви изображения, създадени от човека, такъв ефект е невъзможен.