Юрта - традиционно жилище на тувинците, Социална мрежа от преподаватели
ученик от 2-ри "в" клас MBOU SOSCH № 7 на Kyzyl, Република Tyva
| yurta_rabota_ondar_viktorii.docx | 997,2 KB |
MBOU средно училище № 7 на Кизил
Изпълнено от: Ондар Виктория,
ученик от 2 "Б" клас
начален учител
Маскир Сая-Суу Сергеевна
Юрта - традиционното жилище на тувинците………………………….4
Интериорът на юртата………………………………………….8
Слънчевите лъчи като детерминанта на времето в юрта……………..11
Юртата от филц е едно от забележителните творения на мъдростта на древните народи от Централна Азия, занимаващи се със скотовъдство, най-адаптирани към изискванията на номадския начин на живот и обитаемо жилище. Юрта може да се навие за няколко минути, да се натовари на коне и да се отправи за миграция към места за зимна или лятна паша. Съвременните изследвания са доказали, че юртата е жилище, което диктува на собствениците си уважение към околната среда, най-екологичното и чисто жилище.
Но какви са специалните свойства и качества на юртата, която поразява въображението и привлича вниманието на съвременните хора?
Науката е открила факта, че юртата с всичките си части и цялостен вид повтаря структурата на Вселената, представлява миниатюрен модел на цялата Вселена.
Вътрешната украса на юртата също е дълбоко символична и съответства на представите на номадите за хармонията на междуличностните и социалните отношения. Например всеки член на семейството, всеки гост в юртата има свое специфично място, предписано от древни правила.
Влизайки в юртата, човек, който знае тези правила, веднага ще определи кой е собственикът и господарката на юртата, кой от гостите е по-възрастен, каква е позицията на всекиприсъства и много други подробности.
Тувинците успяха да го съхранят в оригиналния му вид и голяма част от тувинците все още живеят в юрти. За нас юртата е не само материално, но и културно наследство на нашите предци, нашата гордост и любов.
Надявам се, че този доклад ще събуди у вас светли чувства и дълбоки размисли.
Юрта - традиционното жилище на тувинците
До средата на 50-те години по-голямата част от населението на Тува живее във филцови юрти. Въпреки това, някои тувинци все още запазват традиционния си начин на живот - malchynnar "животновъди" (arats), които живеят в юрти през лятото. Юртата от филц е идеално подходяща за номадски живот. Може да се навие и натовари на транспорт само за час, а също така бързо да се постави на нов паркинг. Преди това сгъваема юрта се транспортираше на вагони по време на сезонни миграции, сега за това се използва камион, който транспортира юртата с всички вещи.
Юртата е шедьовър на номадската цивилизация, създадена през вековете и не е загубила своята актуалност дори сега, когато номадското животновъдство до голяма степен е замряло. Използва се от тувинците и до днес - в съвременните ферми за арат. Освен това в Тува филцовите юрти бяха успешно адаптирани като къмпинги - екзотично жилище, направено по същата технология, се оказа търсено от туристите. Юртата, като особен и специален тип жилище, се е превърнала в неразделна част от живота и работата на тувинците по време на своето съществуване.[8]
Юртата е доказателство за цивилизация, която все още не е загубила своята същност. Самата дума „юрта“ произлиза от тюркската дума „ю“ (голям), голямо просторно жилище.[2]
Юртата е малка част от природата. От природата, нашите предци изаимства структурата на юртата. Например kharaacha е слънцето, ynaa е слънчевите лъчи, khana е планината, shala е трева и зеленина.
Тувинците наричат юртата "kidis Ѳ g" - филцова къща. Той е идеален за номадски живот. Дървената му рамка е такава, че юртата може да се навие и натовари на транспорт само за час и също така бързо да се постави на нов паркинг.
Основното жилище на тувинците беше сгъваема юрта с дървена лека рамка, покрита с филц, наречена кидис ог.[8]
Преди поставянето на юртата собственикът определял мястото на бъдещото й огнище и извършвал специална церемония в негова чест. За това на мястото на бъдещото огнище се изгаряла хвойна, а до нея се поставяла чиния със свещена млечна храна и празна чаша. Едва след това всички жители на аала започнаха да създават юрта около оброчището. Когато рамката му вече беше изправена, но все още не беше покрита с плъст, на мястото на огнището се запали огън и върху него се постави таган с казан, за да се свари първият чай. Домакинята го изля в празна чаша, която стоеше близо до огнището, напусна юртата и, като се обърна на север, я поръси, лекувайки силните духове - собствениците на планините. След това собственикът направи същото, като изхвърли млечна храна на духовете - собствениците на планините и се обърна към тях с молитва за благополучие. След като приключи тази процедура, всички жители се събраха за пиене на чай в юртата. [3]
Поставянето на юрта започва с рамката на вратата. Решетъчните стени на хана са разположени в пръстен, а отгоре към тях са прикрепени стълбове, образуващи коничен покрив. Основата на жилището е хана - сгъваема решетъчна рамка от няколко връзки, всяка от които се състои от 34, 36, 38, 40 тънки дървени пръчки, сгънати на кръст и закрепени с кожени ремъци. Размерът на юртата зависи от броя на хана. Обикновено са 6, но може да има и повече до -12.
покривна рамказавършва кръглия отвор за дим на карааха. Сглобките на решетъчните звена се завързват с космено въже, след което всички стени се придърпват с космен колан - ищики на пилета - вътрешният колан. Този колан се появява след покриване на цялата сърцевина с филц между решетката и филца, поради което е получил името си. Отвън, върху плъста, се опасва с 2-4 пояса кокоши дащици - външен пояс от 3-4 космени въжета, сгънати в един ред. Върху филца се полага материя за предпазване на филца от дъжд и сняг. Подаръкът обикновено се използва като плат, завързва се с въже.[3]
Ханата се състоеше от плъзгаща се решетка, направена от върбови пръчки, положени на кръст една върху друга и закрепени в пресечните точки с колани от сурова кожа. Към всяка връзка на решетката бяха завързани дълги пръчки - ynaa, а острите краища бяха вкарани в дупките на дървения димен кръг - kharaacha, оформящ купола на юртата. Димният кръг обикновено се изработваше от пръчки, за да държи кошимната гума, която затваря димния отвор от дъжд и сняг. Гумата беше вързана за юртата на три ъгъла.
Готовата рамка на юртата беше покрита с няколко парчета филц със стандартна форма и размер. Четири от дъното отиваха към решетката и се наричаха туурга, останалите девиир - към покрива. Плъстът се завързва около тялото с вълнени колани.[2]
Вратата, обикновено обърната на изток, беше направена от дърво или правоъгълно парче филц, окачено над входа. Филцовото покритие, което покрива отвора за дим, има въже в края. С негова помощ се регулира вентилацията, а при лошо време и липса на нощ дупката се затваря. В летните жеги долната част на филцовите гуми се повдига, като се откриват решетките на стените. Освен това подобрява вентилацията.
Подът беше пръстен, покрит с филц или кожи.
ПриПри поставянето на юрта тя беше обвързана с въжета от конски косми под формата на широка лента - бузу. През лятото, например, стените се повдигат по-високо, покривът става по-стръмен от това, което по-добре предпазва юртата от дъжд. През зимата, напротив, решетките се раздалечават повече, стените стават по-ниски, а покривът става по-сферичен, което прави юртата по-топла и по-стабилна на ветровете.
Центърът на юртата е огнище за готвене, огънят на огнището нагрява и осветява юртата. Целият живот на чергарското семейство тече около огнището.[1]
Интериорът на юртата
Тувинските номади отдавна са разработили определен набор от битови предмети, състоящ се от меки и твърди предмети. При условия на често движение тези предмети, подобно на самото жилище от филц, придобиха стабилност във форма, размер, материал и тегло, заемайки определено място в юртата.
Тувинската юрта е разделена на определени части и няма прегради. Страната отдясно на входа се смяташе за "женска". Тук, почти на вратата, беше кухнята. Лявата страна се смяташе за "мъжка". Недалеч от вратата имаше седла, хамути и млади говеда, държани тук през студения сезон. Срещу входа, зад огнището, имаше почетен кът - d Ѳ r , където се приемаха гостите и седеше собственикът на юртата. Това разделение продължава и до днес.[2]
Приборите в тувинските жилища са били адаптирани за миграции. Състои се от кухненски дървен рафт, легло, шкафове с врати или чекмеджета за съхранение на различни дребни вещи и ценности, ниска дървена маса, дървени каци или големи кожени съдове за съхранение на кисело мляко, хаван за мелене на зърно, котли с различни размери и др. Стените на юртата се използват за окачване на неща, главно филцови и платнени торби със сол, чай и прибори, изсушени стомаси и черва,пълни с масло. Чугунени казани с различни размери за варене на месо, чай, дестилация на кисело мляко в арака, ръчна каменна мелница, както и дървени чаши, лъжици, съдове, кожени и филцови торбички за съхранение на храна и прибори допълват списъка на домакинските съдове.[3]
Мебелите бяха подредени в кръг близо до решетъчните стени в определен ред. Вдясно от входа се поставяше Y lg YY p - дървени рафтове или шкаф за кухненски прибори, зад който стоеше дървено сандъче - аптара. До него беше леглото на собствениците на юртата. Зад главата на леглото в кръг бяха монтирани други дървени аптари. Близо до тях, в средата на юртата близо до стената, срещу вратата, имаше бурган Ширези, малък домашен ламаистки олтар, изобразяващ бургани. Зад него веднага стояха още няколко сандъка, а след това лежаха кожени палта, одеяла и други неща, сгънати на куп. След това кожени сумини с различно съдържание - h Y ък. Обзавеждането се допълвало със закачалка - чиргъра от ствол на дърво с възли, на който се закачали юзди, ласо, седло и др. Имало е и съдове за подквасване на мляко – доскар или к Ѳ геер. До стената в студено време се слагаха новородени агнета. [5]
Една тувинска юрта не може да се счита за завършена по отношение на обзавеждането, ако няма филцови килими от ширтек. Бели ватирани ризи с форма на трапец са разстлани върху земния под. Има от 2 до 3 от тях: в предната част на юртата, от лявата страна, до леглото. В наши дни някои използват дървен под.
Там, където имаше казан за готвене на храна и други кухненски прибори, имаше дърва за огрев. Стопанката на юртата седеше до огъня, до Y lg YY rem. Мястото в аптара, стоящо в подножието на леглото, беше предназначено за малки деца. Близо до леглото, до главата, седеше собственикът. Това беше постоянното му място. Тук стоешечайник с чай и имаше камъче, на което собственикът изби лулата си. Мястото на синовете беше в източната част на юртата между главния аптар и леглото на собствениците. На аптара седяха най-почитаните и уважавани гости. На по-малко знатните гости беше определено място в h Y ka.
Предните стени на аптара задължително били изрисувани с цветни орнаменти. Тези модели служеха като основна украса на мрачния интериор на жилището, осветен от слънцето само през дупката за дим или огъня на огнището. Най-ценното имущество се съхраняваше в Аптара. За почетните гости имаше специални малки филцови килими - олбук, украсени с цветни апликации. Като цяло броят на приборите беше малък. Но това бяха най-необходимите и рационални неща за номадския живот, селектирани през вековете. [4]
Обикновено в юртата имаше само едно легло, на което спяха само собственикът и домакинята. Всички останали членове на семейството, включително възрастни деца, спяха на пода, покрити с кожени палта. Там нощуваха и останалите гости. И всеки спеше на определеното му място.
Всеки тувинец беше длъжен да спазва реда, установен по отношение на мястото в юртата. Но това не означава, че всеки член на семейството не може да се разходи из цялата юрта. Те също се движеха около другата половина, но си легнаха и седнаха за храна строго на мястото си. [3]