Какво е християнски гностицизъм
Какво е християнски гностицизъм?
Всъщност християнски гностицизъм не съществува, тъй като истинското християнство и гностицизмът са взаимно изключващи се системи от вярвания. Принципите на гностицизма са в противоречие с това какво означава да си християнин. Следователно, въпреки че някои форми на гностицизма могат да се наричат християнски, всъщност те определено нямат нищо общо с християнството.
Гностицизмът е може би най-опасната ерес, която заплашва Ранната църква през първите три века. Под влиянието на философи като Платон, гностицизмът се основава на две погрешни предпоставки. Първо, той подкрепя дуализма по отношение на духа и материята. Гностиците твърдят, че материята е зла, а духът е добър. В резултат на тази предпоставка гностиците са убедени, че всичко, извършено в тялото, дори и най-долните грехове, няма смисъл, тъй като истинският живот съществува само в духовния свят.
Второ, гностиците твърдят, че притежават най-висшето знание, най-висшата истина, позната само на ограничен кръг (гностицизмът идва от гръцката дума „gnosis“, което означава „да знам“) – не от Библията, а придобита на някакво по-високо мистично ниво. Гностиците виждат себе си като привилегирована класа, превъзхождаща всички останали в своето по-дълбоко познание за Бога.
За да се отхвърли идеята за каквато и да е съвместимост между християнството и гностицизма, трябва само да се сравнят техните учения по отношение на основните доктрини на вярата. По отношение на спасението гностицизмът учи, че то се постига чрез придобиване на божествено знание, което освобождава човек от илюзиите на тъмнината. Гностиците, макар да твърдят, че следват Исус Христос и Неговите учения, Му противоречат на всяка крачка. Исус не каза нищо за спасението чрез знание, а само чрез вяра в Него катоизбавител от греха. „Вие сте спасени – чрез вяра – чрез Неговата велика благост! И не за вашите заслуги - това е Божи дар! И не за дела, така че никой да не се хвали с това! (Ефесяни 2:8-9). Нещо повече, Христос прави спасението безплатно и достъпно за всеки (Йоан 3:16), а не само за избраните, които са получили специално откровение.
Християнството твърди, че има само един източник на истина – Библията – вдъхновеното, непогрешимо Слово на живия Бог, единственият неоспорим стандарт за вяра и живот (Йоан 17:17; 2 Тимотей 3:15-17; Евреи 4:12). Това е Божествено откровение за човечеството и не съдържа човешки предположения, идеи, писания или възгледи. Гностиците, от друга страна, използват различни ранни еретически писания, известни като гностическите евангелия, колекция от фалшификати, за които твърдят, че са „изгубените книги на Библията“. За щастие повечето от ранните църковни отци бяха единодушни в признаването на тези гностически свитъци като измамни фалшификати, подкрепящи лъжливи учения за Исус Христос, спасението, Бог и други основни християнски истини. Има безброй противоречия между гностическите "евангелия" и Библията. Дори когато така наречените християнски гностици цитират Библията, те пренаписват стихове или части от тях според тяхната философия, което е строго забранено в Светото писание (Второзаконие 4:2; 12:32; Притчи 30:6; Откровение 22:18-19).
Личността на Исус Христос е друга област, в която християнството и гностицизмът рязко се различават. Гностиците вярват, че физическото тяло на Исус не е било реално, а само е „изглеждало“ като физическо и че Духът Му е слязъл върху Него при кръщението Му, но Го е напуснал преди разпятието. Такива възгледи унищожават не само истинската човечност на Исус, но и изкуплението, т.кИсус не само трябваше да бъде истински Бог, но и истински (физически реален) човек, който действително страда и умря на кръста, за да бъде заместител на греха (Евреи 2:14-17). Библейският възглед за Исус потвърждава неговата пълна човечност, както и неговата пълна божественост.
Гностицизмът се основава на мистичен, интуитивен, субективен и емоционален подход към истината, който далеч не е нов. Това е изключително древен подход, произхождащ от Райската градина, където Сатана поставя под съмнение Бог и думите Му, убеждавайки Адам и Ева да ги отхвърлят и да приемат лъжите. Той прави същото и днес – „скитайки като ревящ лъв и търсейки кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). Той все още поставя под съмнение Бог и Библията и улавя в мрежите си наивните и невежите или тези, които търсят лично откровение, за да се почувстват специални, уникални, превъзхождащи другите. Нека следваме апостол Павел, който казва: „Изпитвайте всичко; пазете добро” (1 Солунци 5:21), ние правим това, като сравняваме всичко с Божието Слово, единствената Истина.