Марсилий от Падуа е
Марсилий от Падуае роден около 1270 г. През 1324 г. той написва известната книга „Defensor Pacis“ („Защитник на мира“).
Заради идеите, изразени в тази книга и други свои изказвания, той трябваше да избяга от Париж в Нюрнберг, в двора на Лудвиг IV Баварски, който беше в опозиция на папската курия. По това време дворът на Лудвиг IV наброява много врагове на римския престол. В двора на Лудвиг IV Марсилий успява да постигне висока позиция и участва в кампанията на Лудвиг IV срещу Рим. За вярната му служба Лудвиг IV очевидно назначава Марсилий на поста архиепископ на град Милано, въпреки че той е светско лице.
Марсилий твърди, че е невъзможно да се знае религиозната съдба с помощта на разума. Той каза, че е невъзможно да се докаже безсмъртието на душата с помощта на вяра. Не разглежда съдбата на човека, използвайки стъпкова система.
Марсилий твърди, че по въпроси, които зависят от всички, всеки трябва да има право да влияе върху ситуацията. Този подход обаче не означава популизъм и демокрация, тъй като в очите на Марсилий царят е този, който представлява народа.
Въпреки това, Марсилий може да се счита за основател на популизма, тъй като той вярва, че всеки индивид има свои собствени интереси и всеки действа в съответствие с природата си, следователно номинално всички са равни.
Църквата вярваше, че делата и делата в този живот ще имат пряко влияние върху бъдещия живот, но в очите на Марсилий тези сфери са разделени, тоест, въпреки че греховете наистина ще бъдат преброени в следващия живот, това не означава, че определено тяло може да поеме властта на тяхното осъждане в този живот.
Според Марсилий светската власт трябва да бъде върховната власт в този свят.
Марсилий същотвърди, че възможността за опрощение от свещениците и прехвърлянето на тайнствата от църквата е под съмнение. Марсилий твърди, че длъжността на свещеника е чисто символична, че той не е посредник между Божественото и земното, както Римокатолическата църква не е този посредник. Марсилий смята, че хората трябва да избират свещеници и тъй като кралят представлява народа, той трябва да избере папата.
Според Марсилий с кръщението на Константин църквата се превръща в грешна организация, която не изпълнява функциите си в съответствие с Божието провидение.