Мелхиседек в Библията, Танах

Кой е Мелхиседек в Библията

Много вярващи се интересуват от въпроса кой е Мелхиседек в Библията. Първото нещо, което трябва да се отбележи е, че Мелхиседек не е точно име, най-вероятно това е обозначението на цар. на български владетелят е царят. В онези дни народите имаха свои имена на владетели: царят на Египет - фараонът. Царят на филистимците – Авимелех и др. Следователно царят на град Салим може да бъде определен като Мелхиседек. Второто е, че по-правилното произношение на български на това заглавие би звучало така: Малки-Цедек (насочващ към правда, справедливост).

Макли Цедек се споменава в Тората, в Кетувим и в Брит Хадаш. Той беше свещеник на Всевишния. Да си припомним това място:

18 И Мелхиседек, царят на Салим, изнесе хляб и вино, той беше свещеникът на Всевишния Бог, 19 и го благослови, като каза: Благословен да е Аврам от Всевишния Бог, Господарят на небето и земята; 20 И благословен да бъде Всевишният Бог, който предаде враговете ти в ръката ти. [Аврам] му даде десетък от всичко (Бит.14:18-20) В Кетувим това име се намира в пророчески псалм: 4 Господ се закле и няма да се разкае: Ти си свещеник завинаги по чина на Мелхиседек (Пс.109:4).

Мелхиседек е споменат и от Павел в писмото му до ерусалимската общност, обяснявайки значението на новото свещенство – свещенството на Месията, където той обяснява, че Месията трябва да бъде като Мелхиседек и цитира аргументи от Танах в това отношение. Павел казва за него:

1 For Melchizedek, the king of Salem, the priest of the Most High God, the one who met Abraham and blessed him, returning after the defeat of the kings, 2 to whom Abraham separated even a tithe from everything, - first, according to the sign of the name, the king of righteousness, and then also the king of Salem, that is, the king of the world, 3 without a father, without a mother,без родословие, нямащ нито начало на дните, нито край на живота, уподобявайки се на Божия Син, остава свещеник завинаги. 4 Вижте колко велик е този, на когото дори патриархът Авраам даде десятък от най-добрата си плячка (Евр. 7:1-4).

Освен факта, че Мелхиседек беше царят на града, той беше и свещеник на своя народ в града и служеше на Всевишния Бог.

И така, какво означава Мелхиседек? – Това е владетел, изпълнявал едновременно ролята на цар и ролята на върховен жрец (първосвещеник).

Мелхиседек в Библията е обикновен човек

Не трябва буквално да разбирате, че цар Мелхиседек наистина е роден без баща и без майка. Не става дума за това. Тук Павел прави указание, че за него не е имало информация, като за някаква знаменитост - никой не знае името му, никой не знае баща му, никой не знае кога е роден и кога е починал. Ако приемем, че в Салим е управлявал безсмъртен Бог, тогава възникват много други въпроси без отговор: кога е царувал Той там, по какъв начин, колко време и т.н.

На живота на хората от онова време трябва да се гледа реалистично, както и на живота на нашето време. Представете си, че човек без семейство или племе е станал президент на вашата страна, когото никой никога не е познавал, за когото няма информация, за да се кандидатира за кандидати. И така успя да надхитри всички и стана президент. Рейв. Следователно не трябва да си фантазирате, че по това време в Салем градът е управляван от Бог, превърнат в човек, а жителите на града не са имали въпроси кой е той и откъде идва. Следователно цар Мелхиседек беше обикновен човек и като цар беше известен само в тази земя. Кралствата бяха малки. Те по някакъв начин се свързаха със съседите си, като правило, търговия и така нататък. Данни за него не са запазени поради същата причина, поради която не са запазени данни за други царе.това време в тази земя. Затова и до днес никой не знае кога е роден и кога е починал.

Поради тази причина Павел използва алегорията, че е като Божи син. Но какво означава като божи син. Бог няма синове, няма дъщери, няма племенници, никой друг, точно както хората имат. Следователно на Божиите деца трябва да се гледа по различен начин. Бог не е човек и не се възпроизвежда. Праведните стават негови деца, но нечестивите не са негови деца. Праведните смятат себе си за Божии деца. Но Бог е безсмъртен и неговите деца са смъртни. Ако е така, тогава какви деца са, защото са смъртни. Следователно само онези, които възкръснат от мъртвите в определеното време, ще бъдат истински деца. Следователно човекът ще получи окончателното определение за вечността в деня на възкресението от мъртвите, когато смъртният ще се облече в безсмъртие, а тленното трябва да се облече в нетление. Първият такъв човек, който стана син на Бог след възкресението от мъртвите, е Йешуа, който проправи пътя към небето. Затова Бог говори за неговото раждане така:

Ти си мой син, днес те родих.

„Сега“ не означава нищо друго освен днес. Ако "днес", значи има отправна точка, когато го е родил - това е на втория ден от празника Песах, в деня, в който е бил вдигнат снопът. Но Йешуа е роден на този ден, или по-скоро той оживява от мъртвите, не за земния живот, за да умре отново, а за живот в един нов свят, където няма смърт и няма време. И ако няма време, няма начало и край. Следователно всеки Божи син, който се намери в Божието царство, става вечен, нямащ нито началото на живота, нито неговия край. Той става подобен на Бога, нямащ нито начало на дните, нито край, ставайки подобен на своя Отец, използвайки наследството на Отца.

Исус ли беше Мелхиседек? Ако имаше свещеник, който нямаше нито начало, нито край на дните, тогава защотрябваше ли да се клонира отново такъв? Ако Исус е същият цар Мелхиседек, тогава какво точно е подобието тук – да станеш като себе си? По-скоро е пиеса, в която един актьор играе всички роли по различно време с различен грим.

Мелхиседек в Библията - първосвещеникът на Всевишния

Защо Мелхиседек е наречен Павел - велик, каква е особеността на неговото величие. В това, че свещениците на Аарон му донесоха десятък в лицето на техния праотец Авраам, като свещеник с по-висок ранг от тях. Защо Авраам му даде десятък?

Победата на Авраам беше свидетелство за хората около него, включително Мелхиседек, че Бог е с него. Авраам разбра, че има право да благослови някой, който е по-висок от него по ранг. За него беше естествено - по-малкият се благославя от по-големия. И ако е така, тогава Авраам е бил длъжен да почита този, който е по-висок от него. И той му даде една десета от плячката. Дванадесетте племена на Израел са произлезли от Авраам, като от прародителя. Мелхиседек не е бил роднина на Авраам. Поради тази причина той се приема като подобие на произхода на вечния свещеник и вечния цар на Месията, а не от племето на Леви.

Още веднъж подчертаваме, че Мелхиседек е едновременно цар на град Салим и свещеник на Всевишния. Човек може би трябва да разбере, че Божият свещеник е слуга на Бога, но не и на Бога. Следователно Мелхиседек беше мъж. Ако приемем, че по това време вече е имало вечен свещеник, тогава какъв е смисълът да създаваме свещеници по реда на Аарон - от най-добрите до най-лошите. Но спасението върви от най-лошото към най-добротосвещеничество. И с появата на по-добро свещеничество, най-лошото става неуместно. Няма смисъл, като имаме вечен първосвещеник в лицето на Мелхиседек, да създаваме временен, смъртен свещеник. Следователно версията, че Мелхиседек е уж някаква мистична личност, която е едновременно Бог, Бог-син и Бог-свещеник, е просто абсурдна.

Павел обясняваше значението на свещеничеството на Месията на евреите, които бяха добре запознати с информацията от Танах за Мелхиседек. И целта му не беше да докаже, че Мелхиседек, Месията и Йехова са едно и също лице, а да обясни защо свещеничеството на Аарон трябваше да бъде изоставено. Всъщност цялата книга Евреи е написана за това, но това е друга тема.

Никъде не е посочено дали Мелхиседек бен Ной и Павел не казва, че съществува такова мнение. Но той вярва, че родословието на Мелхиседек е предадено на забрава и никой не го помни и не знае. Следователно нямаме основания да уверяваме, че Мелхисидек е Сим.