Минг - Енциклопедия на Древен Египет
in в египетската митология, богът на дъжда, плодородието, производител на реколта, мъжка сила, господар на всички жени.
Името на Мина в йероглифи
Минг е итифално божество, изобразявано с чист еректирал пенис, чиято глава е отворена, сякаш се готви да се съвкупи с Вселената чрез ръката му. Минг е изобразен като брадат мъж със затворени крака и прическа (същата като тази на Амон). Дясната ръка на Минг е обърната нагоре, в нея е вграден камшик под формата на съзвездието Орион, лявата обикновено не е изобразена в египетските стенописи, но в статуите тя хваща фалоса в основата, като напълно издърпва плътта от главата на пениса, което в резултат изглежда като обрязан. Около челото обикновено се завързва червена панделка, а от гърба се спуска вертикално червена панделка, която почти стига до земята. Някои на рисунките виждат не панделка, а магическа пръчка, която е монтирана на стойка и докосва тила, в изходната точка на третото око. Статуята на Минг е най-ранното антропоморфно изображение на боговете на Древен Египет. Доста често изобразяван като черен, като олицетворение на плодородната земя в долината на Нил - този бог дори понякога се използва с епитета "черен".
Минг бил покровител на размножаването на хората и добитъка. Смятало се, че именно той е дарил мъжете със сексуална сила, силата да раждат син. Един от епитетите на бога е "вдигане на оръжието" (вдигане на фалос, вдигане на ръка, използване на мастурбация в магически ритуали).
Свещеното животно на Минг беше бял бик, който също беше образ на изобилие от семена и плодородие. Друг символ беше дългата маруля, която в Египет се смяташе за афродизиак и се яде от мъжете с надеждата да направят себе си по-мъжествени. Марулята беше символ на Минг не само заради формата си,твърдост и правота, но и благодарение на белия сок, наподобяващ сперма. Този сок излезе при изстискването на стръка маруля. Първият символ на Минг беше заострена стрела, главоного или мълния. В чест на Минг са издигнати фалически стълбове. Смята се, че огромен стълб е бил опора за палатка, която е била теглена от мъже. Празничното шествие беше водено от бял бик на празника Минг.
Фараонът отрязал първия сноп със сърп и го поставил пред статуята на бога. Фестивалът Минг се празнувал в началото на земеделския сезон, когато фараонът окопавал полето с хеликоптер и наливал вода под личния надзор на бог Минг. Когато фараонът дойде на власт, той също беше смятан за наследник на Минг. По време на празниците, посветени на Минг, голи мъже участваха в състезания, игри, посветени на бога, а също така мастурбираха на публични места, което в този ден се смяташе за най-благоприятното занимание за всички египетски мъже.
Минг се смяташе за преддинастично божество. В най-ранните години той е бил бог на небето и е представлявал съзвездието Орион, с което древните хора са свързвали дъжда и светкавиците. Трите най-ярки звезди в съзвездието представляват еректиралия пенис на бога. Култът към божеството се извършва в Коптос, Омбос, Кеммис и Нубия. С развитието на Коптос Минг започва да придобива чертите на истински бог - покровител на търговията, пустините и караваните. Той беше защитник на керваните от Комптос до Червено море. Като божество на "чуждите страни", Минг покровителства търговци, поклонници, номади и ловци. Минг беше почетен и от миньори и работници в кариери.
Минг е идентифициран с други богове, за да покаже тяхната продуктивна сила. По време на Средното царство той е идентифициран с Хор, наречен син на Шу и Ра, Мин-Гор, „отмъстителят на баща си“. Подобно на Хорус той беше господарятобединен Египет. В някои текстове Хор е син на Мин.
Релеф, изобразяващ Минг на стената на храма Карнак
Понякога бог Себек се идентифицира с Минг. Изида беше рецитирана както от майката на Минг, така и от съпругата му. По време на Новото царство Минг се слива с Амон и приема чертите на „царя на боговете“, създателя на Вселената. По това време богът става особено популярен и в негова чест се провеждат великолепни оргии. В град Омбос той действа като лунния бог Мин-Ях, който контролира всички земни течности, от водата в океана до спермата. Празниците му се чествали в дните на новолунието. Последният ден от лунния месец се смяташе за посветен на Минг. Смятало се също, че Минг е син и съпруг на източната богиня Джабет.
Периодично дори богини се изобразяват с изправено тяло на Минг, например богинята Сехмет, която изпепелява всички врагове с погледа си. Тя е изобразявана с глава на лъвица и тяло на Минг. Изправеният член беше символ на победа над враговете, а светкавицата в ръката му беше неразрушима сила.
Известна е и божествената триада Некбет, Минг и Изида. „Великата майка“, която била крилато божество с лъвски крака, еректирал пенис и три глави – лъвска, женска и глава на лешояд.
Гърците смятали Минг за прототип на своя бог Пан, бог на плодородието, който поради прекомерните си сексуални нужди, според гърците, изобретил мастурбацията.
Мюсюлманите и християните внимателно унищожиха всички изображения и статуи на изправеното божество, стреляйки от оръжие. Особено се опитаха да нокаутират фалоса. Египтолозите в Англия са снимали статуите на бога само до кръста, заобикаляйки гениталиите, или са намерили различни начини за покриване на плътта. За самите египтяни обаче нямаше нищо особено осъдително в този образ: в техния горещ климат работниците нататъкполета, танцьорките и слугите са били голи, децата не са носили никакви дрехи дори в юношеска възраст, до първия сексуален контакт или брак.