Не разбирам как да се моля за болните
— Не разбирам как да се моля за болните.
Не разбирам как да се моля за болните. Ако болестта е дадена от Бога, тогава как да се молим Той да я отнеме? Или как може някой да мисли, че Бог допуска болести, а след това да Го моли да изцели човек? Не разбирам много защо хората боледуват и защо се молим за тях?
Въпросът за болестта, разбира се, е сложен. Не става въпрос за разбиране защо един човек се разболява, а друг не. Това може да се остави настрана, ние няма да решим този проблем. Но това, което ми прави впечатление при болестта, е, че когато се сблъскаме с болен човек, има редица отделни проблеми. Ето един човек, който е болен. Може да се е разболял от физическа причина, но няма съмнение, че борбата му за здраве ще зависи не само от лечението, което ще му бъде приложено. Мога да дам пример.
Имахме енориаш, ръководител на храма; той се разболя от рак. Отишъл в болницата, знаейки само, че е развил жълтеница и че е бил сложен на легло. Той ми каза: „Каква скука! Имам още толкова много да правя в живота си, но сега съм прикован към леглото.“ Посочих му: „Колко пъти сте изразявали желание да спрете времето ида бъдете вместода правите. Никога не си го правил, сега ти се случи.” Той ме погледна: „Да, но не знам какво означава да бъда!“ Защото всички сме в движение; но как да си представя, че простое, без да правя нищо специално, просто живея като съществувам? Тогава му отговорих: „Болестта и смъртта зависят от физическите и моралните условия. Нека оставим физическите проблеми на лекарите; и морал - ваша работа. Можете да бъдете ухапан до смърт от всички разрушителни чувства, които може да имате: гняв, горчивина, никога не знаете какво. А животът му преди това беше много труден, беше четири години по-късноСоловки прекарва и т.н. Той казва: "Но какво да правя?" – „Но нека анализираме отношението ви към себе си и към хората, започвайки от този момент. Какви са отношенията ви с най-близките хора, какво им е? И ние го подредихме, преминавайки от слой на слой в продължение на няколко месеца, навлизайки все по-дълбоко и по-дълбоко не само във времето и отношенията, но и в дълбините на душата му. И дойде момент, когато той просто се освободи от миналото и настоящето си. Спомням си, че лежеше в леглото прозрачен, със светещи очи и ми каза: „Колко странно - почти умрях в тялото си и никога не съм се чувствал толкова жив, както сега.“ Това по свой начин беше решението на болестта му. Не можах да направя нищо, за да премахна рака от него, но нещо беше премахнато от него, не с моите усилия, а с вътрешната истина, която му позволи да се отвори към дълбините и да се освободи от всичко.
Второто нещо, което искам да кажа е, че често човек иска да оздравее, но не и да се излекува. Тоест, човек иска здраве, за да се върне към предишния си живот, но не и изцеление в смисъл на пълноценност, което да му позволи да живее напълно нов живот. Човек не е готов, така да се каже, да почувства, че болестта, която го държи, нека само се развие, ще го доведе до границата, която може да се нарече смърт, той ще умре. Ако той сега се върне към живота, тогава това е дарът на нов живот и той може да живее само в новината на този нов живот. Колко пъти виждаме в Евангелието, че Спасителят пита: „Искаш ли да оздравееш? И ни се струва: кой не иска? Но не става дума за това: искаш ли да те излекувам от сегашната ти болест? а: за да мога да те направя цял. А това означава - да умрем за миналото и да започнем да живеем в новост. И това е въпрос, който трябва да се зададе на хората, може би не в тази форма, а по същество.
И накрая (но такава присъдасамо един светец може да има), има хора, които вътрешно съзряват, израстват и се спасяват, така да се каже, само чрез болест, защото преди това са били разкъсани от суета във всички посоки. Сега си мисля за един западен светец, извършил много чудеса. Доведоха го тежко болен и го помолиха да извършат чудо с него. Той отговори: „Три дни ще се моля на Бога и тогава ще дам отговор“. И на третия ден той каза: „Господ ми разкри, че мога да те изцеля, но също така разкри, че е по-добре за теб да останеш болен и да преминеш през болестта и смъртта във вечния живот, който не можеш да постигнеш иначе в същата степен. ”
Ето малкото, което мога да кажа. Не е теология, но както някои от вас знаят, аз съм лекар от петнадесет години и съм преживял повече от 100 000 с болни. не, не повече, но както откакто станах свещеник и посещавам болните, аз се срещам с тях.