Олга Аленова
"Ако съм ингуш, това не означава, че съм враг"
От центъра на Владикавказ до село Карца са само 15 минути път с кола. Селото се намира от другата страна на улицата от голям модерен военен град: тук наскоро бяха преустроени офицерски къщи и общежития за 58-ма армия, дислоцирана в Северна Осетия. Именно тук след терористичната атака на централния пазар на Владикавказ отидоха няколкостотин млади осетинци. БТР и ОМОН навлизат в селото и шествието е спряно (виж материала „Ако се вдигнем, няма да се покаже достатъчно“ в № 37). Но никой не знае какво ще се случи тук утре.
В северноосетинското село Карца живеят 4800 души. 3700 от тях са ингуши. Съотношението на националностите, населяващи селото, ясно се вижда в състава на учениците в местната гимназия: там учат 560 деца, от които 317 ингуши, 72 осетинци, 54 българи, 20 азербайджанци и 4 грузинци.
Днес тази статистика се цитира, когато искат да убедят, че тук няма междуетнически конфликти. А навремето, казват, местните дори не знаели кой от комшиите от каква народност е.
70-годишният Бесолт Ерижев се установява в Карца в края на 50-те години, когато семейството му се завръща от депортация. Оттогава не е излизал от тук. "Мога да извървя целия Кавказ - усмихва се Бесалт. - Никой няма да ми навреди. Защото съм мирен човек." Увереността на стареца се основава на вярата, че Аллах няма да позволи да оскърби мирен човек.
Ами терористичните атаки срещу цивилни? Аз питам.
"Това са престъпници, те вървят против волята на Аллах - отговаря старецът. - Те са във властта на тъмните сили." И в Ингушетия взривяват хора. Не им пука кого ще гръмнат.
Стоим близо до джамията. Делничен следобед, горещо време. Местният молла замина за Назран. Възрастните хора се събират в двора на джамията за обедна молитва.
„Имаме добър молла, млад, на четиридесет – казва друг старец, Халид Джаниев, – Учил е в Казан. Той казва, че не можете да убивате, крадете, кълнете, обиждате съседите. Мрази атентатори самоубийци.
- Защо са толкова много?
Те са под контрола на тъмните сили.
Защо толкова много млади хора минават в нелегалност?
„Те трябва да бъдат образовани.
- А кой трябва да ги възпитава?
- Мощност. Какво е нашето положение? Няма работа. Няма останали пари. Някой ги примамва в гората. За убит полицай дават 200 хиляди рубли, за убит военен - 150 хиляди рубли. Това са големи пари. Младите искат да живеят красиво и богато.
- Образовате ли?
„За убит полицай дават 200 000 рубли, а за убит военен – 150 000 рубли. Това са големи пари"
„На 20 години човек иска да унищожи – казва Бесолт след дълга пауза – независимо дали си осетинец или ингуш.
Излизаме от двора на джамията по безлюдна улица.
- Щом съм ингуш, това не означава, че съм враг - казва на раздяла Халид Джаниев - И не трябва да живея в страх. И хората винаги се страхуват, че заради тази гад ще дойдат да убиват. Престъпникът, който взриви хората на пазара, е загубена душа. Няма националност, няма баща-майка.
И отива да се моли.
"Евкуров е браво, той мисли по съвременен начин"
Караме през селото. На места стари хора стоят край къщите, ято весели деца се връщат от училище. В един момент разбирам какво ме обърква. Не виждам нито един млад човек над 16 години на улицата.
Шофьорът обяснява, че всичко е на работа. Той не чу думите на по-възрастните, че младежите нямат работа.
„Хората се страхуват да напуснат домовете си“, казва Магомед Гадаборшчев, ръководител на национално-културното ингушско общество „Даймохк“.движение. Страхуват се да отидат на пазар или в болница. Ние, ингушите, също пострадахме от този терористичен акт.
Вярващите от Карц казват, че техният молла е добър: учил в Казан и мрази атентатори самоубийци
Магомед е уморен от стереотипи. Той казва, че Осетия за него е единен дом, в който живеят осетинци, ингуши, българи и грузинци.
Задавам на Магомед въпроса, който ми беше зададен във Владикавказ. Питам защо ингушите не организират митинги, заклеймяващи атентатите.
„Тук уважението към жената е голямо", обяснява той. „Мъжът приема мълчаливо забележка от устните на жената, а ако мъжът направи забележка на мъж, те използват юмруци.
„Как може да се каже на журналистите, че атентаторът самоубиец е ингуш? И тогава се оказа, че не е известно кой "
Задачите на бойците включват наблюдение на реда и най-вече появата на непознати в селото.
„По принцип непознати са тези, които идват на гости от Ингушетия“, казва Магомед, „но все пак трябва да наблюдавате внимателно. Никой тук не иска да му се случи нещо лошо. Искате ли да има битка или нещо унищожено в къщата ви? Това е, което не искаме.
„Ние нямаме проблеми тук“, казва служителят, „Ние живеем като едно семейство.
„Но нещо се завря, има какво да се обсъжда - възразява Магомед, - как можете да стоите близо до правителството на Северна Осетия и да държите антиингушски плакати? И как може да се каже на журналистите, че атентаторът самоубиец е ингуш? И тогава се оказа, че не се знае кой. И цяла седмица хората си мислеха, че е ингуш, и всички московски вестници писаха за това. Дъщеря ми ми се обади от Германия: "Татко, пишат, че атентаторът самоубиец е ингуш, какво ще стане сега?" Знам със сигурност, че тези, които не искат помирение между осетинци и ингуши, го правят. След като връзкатазапочна да се подобрява, нова експлозия - и всичко отново стана лошо.
Директор на Националния културен център на Ингушетия Магомед Гадаборшчев: необходимо е в Осетия да има мир и ред и всички да имат еднакви права
Магомед си спомня случилото се след Беслан. Ингушите се страхуваха да излязат на улицата.
„Но ние не се криехме никъде през онези дни - казва старецът, - на втория ден предложих услугите си в преговорите. Ето главата за потвърждение.
Джемал кима утвърдително: „Тогава работех в полицията, помня“.
„Но те ми се обадиха и казаха: „Терористите искат други хора, продължава Магомед, „И тогава всички ингуши станаха виновни. Не можете да го направите по този начин. Ние мразим тези престъпници. Никъде в Корана не пише: „Убий човек“. Всеки атентатор самоубиец е двоен убиец. Дори от кръвни вражди започваме да си тръгваме днес, въпреки че това е древен обичай. Защото пак е убийство. Евкуров вече повдигна въпроса - да се спре кръвната вражда. За тези семейства, които са били във вражда от векове, това е просто спасение. Евкуров е добър човек, той мисли по модерен начин.
Магомед се сбогува и си тръгва. Вече на вратата се обръща:
„Имаме нужда от мир и ред в Осетия. Така че всички да имат еднакви права. И нито един ингуш няма да ви каже друго.
През 1992 г. тук, в Кърца, имаше истинска война. Но ингушите не напуснаха тук след войната. Следователно връщането на ингушите мигранти в Карца не предизвиква толкова разгорещени дискусии, както например в районния център Октябрьское. Това вероятно се дължи на факта, че много ингушски къщи в Октябрски са заети от имигранти от Южна Осетия. И в Кърца, ако е имало изоставени къщи, те са стояли празни дълги години. И едва сега се завръщат стопаните им, тази година - 15 семейства.
„Нищо добро - отговаря полицаят, - но не мисля, че щеше да се стигне дотам. Всички МВРбеше тук, в покрайнините на Карца.
— Значи още те е страх?
- Не точно. Тук сме готови на всичко. Но е по-добре да сте в безопасност, отколкото да си хапете лактите по-късно.
- Като онези полицаи от Черменския кръг, които пропуснаха терориста?
Не аз го казах, а ти.
- Как се минава на работа всеки ден през 105-ия пост? - питам аз - Сигурно след терористичната атака е станало трудно?
„Изобщо - отговаря Даша, - паспортите ще бъдат проверени и пропуснати. Свикнали сме. Тук можете да живеете нормално, най-важното е да не вярвате на слуховете. Слуховете са много лошо нещо. Съвсем наскоро чухме слух, че един от нашите жители отишъл в Октябрьское да плати бензина и изчезнал. Като че ли я убиха и я погребаха. Всички бяха толкова сигурни в това, че когато се оказа, че се е омъжила в Октябрски, никой не повярва.