Осветявайки с ярък огън на сатирата (през страниците на Историята на един град М
Училищно съчинение
Необходимо е да се знае историята на град Глупов.
Изобщо е невъзможно да се разбере историята.
България през втората половина на 19 век
без помощта на Шчедрин.
Дълбоко съм убеден, че без литература е невъзможно да си представим исторически събития. Няма да има ярки цветове, изпъкнали изображения, ярки картини - ще има само строга хронология и оскъдни факти. Когато се говори за крепостничеството в България, за неговото пагубно влияние върху човешката личност, на първо място идват на ум произведенията на М. Е. Салтиков-Щедрин „Господа Головльов“ и „Пошехонская древност“. Започнах запознанството си с писателя именно от тези произведения, от отделни глави. „Приказките“ и „Историята на един град“ идват по-късно, връщайки се към „езоповия език“, познат от басните, към алегорията. Това още повече убеди в пагубното влияние на крепостничеството върху душите, в опасността от това явление, тъй като не винаги е възможно да се води открита борба с него, а е необходимо да се скрие зад него като маска едно фантастично преувеличение, една сатирична гротеска, една карикатурна подробност, израснала до небесата.
Какво ще остане в паметта на обикновения читател за града на Глупов и Глупаците, с изключение на объркано отношение към битките на негодниците и осъждане на тяхното фантастично невежество и фанатично покорство, подчинение на властите на стадото? Вероятно, на първо място, това е "Опис до кметовете, в различни времена в град Фулов от висшите власти, назначени (1731-1825)". Какво струват някои имена: Урус-Кугуш-Килдибаев Манил Самилович, беглецът грък Лаврокакис, холщайнецът Богдан Богданович Пфайфер, французинът маркиз дьо Санглот, за да покажат колко чужденци са били на българския престол! Следват "говорещите"фамилни имена и добре насочени лаконични характеристики: Негодници, Мрачно-мърморене, Прихващане-Залихватски, Пъпка. Единият "беше толкова жаден за зрелища, че не вярваше на никого да бие без себе си", другият "без да направи нищо, беше заменен през 1762 г. за невежество", третият "се отличаваше с лекомислие и обичаше да пее неприлични песни. Той летеше във въздуха в градската градина." Онзи - "бившият санитар на княз Потемкин. С не много обширен ум, беше с език. Умря. От преяждане", този - "беше толкова кратък", че не можеше да побере "дълги закони", "умря от меланхолия". Делата им на висок пост заслужават внимание. Например Бородавкин "водеше кампания срещу просрочените задължения и изгори тридесет и три села, с помощта на тези мерки той събра просрочените задължения от две рубли и половина".
Наистина висока ефективност! Микаладзе „беше толкова нетърпелив за женския пол, че почти удвои населението на Фулов“. „Glum-Grumbling, бивш негодник“ (тази дума означаваше: палач и измамник). "разруши стария град и построи друг на ново място." Но владетелите обърнаха основно внимание, разбира се, на образованието, тук много от тях се отличиха. И така, славният "цивилен съветник и кавалер" Двоекуров, който започна пивоварството и варенето на медовина, въведе горчицата и дафиновия лист, междувременно "покровителстваше науките и ходатайстваше за създаването на академия във Фулов". Wartkin отново подаде петиция за академията, но след като получи отказ, той построи „подвижна къща“, тоест стая в полицейското управление, където бяха наказани с пръчки. И какво, от коя страна да погледнем, това също е учебно заведение! Но най-голяма роля във формирането на глуповците изигра Перехват-Залихвацки. Той „влезе в Глупов на бял кон, изгори гимназията и премахна науките“.
По-подробно са описани най-видните кметове. Приедин от тях, Дементий Варламович Брудасти, вместо глава беше обикновен орган, изпълняващ само две фрази: "Няма да го търпя!" и "Ще го съсипя!" Те бяха напълно достатъчни, за да поведат глупаците. "Нечувана дейност внезапно кипна във всички части на града: чести съдия-изпълнители препуснаха, околийски служители препуснаха, оценители препуснаха, пазачите забравиха какво означава да се яде и оттогава те придобиха пагубния навик да грабват парчета в движение. Те грабват и хващат, бият и бичуват, описват и продават. от единия край на града до другия, и над цялата тази глъч, над всичко това объркване, като вик на хищна птица, владее зловещото: „Няма да търпя!“ И дори когато глупаците видяха униформеното тяло на кмета на масата и „пред него, върху купчина регистри за просрочени задължения, лежеше под формата на преспапие напълно празна кметска глава“, никой нямаше разумна идея: на кого се подчиняваме? : „Как да не отговаряме вместо него!“ Дори появата на двама еднакви кметове наведнъж – със стара, някак ремонтирана, и нова, току-що пристигнала по поръчка, лакирана глава (и къде, чудя се къде се правят кметските глави?), не повика никого на бунт. Тълпата се разпръсна бавно и мълчаливо. Кметът Пъпка обикновено имаше препарирана глава, по-късно изядена от водача на бакалията, но "благодарение на това обстоятелство градът беше доведен до такова благополучие, каквото хрониките от самото му основаване не бяха представяли такова нещо."
Дори в книгата да нямаше разказ за гладния град и войните за образование, приказката за шестима градски управители, тези истории от живота на глупаците биха били напълно достатъчни, за дада види мрачната, горчива картина на Българската империя, да чуе обвинителния гневен патос на сатирата на Салтиков-Шчедрин, чието сърце кърви за глупаците. С остро слово-оръжие, стратегически маневри на „езопския език“, сърцето на патриот и бунтовник, писателят ни доказва, че „пътят от Глупово до Умнов минава през Буянов, а не през грис“.