ПАНДАВА (НИРДЖАЛА) ЕКАДАШИ
ПАНДАВА (НИРДЖАЛА) ЕКАДАШИ
Бхимасена каза: „О, мъдър дядо, мой брат Юдхищхира, моя скъпа майка Кунти и моята любима съпруга Драупади, както и Арджуна, Накула и Сахадева, постете изцяло на Екадаши и стриктно спазвайте всички предписания и правила на този свят ден. Но, о, дядо, аз им казвам, че не мога да живея без храна, защото гладът е непоносим за мен. Ще дам щедри дарения, ще почитам правилно Шри Кешава, но не мога да постя в деня на екадаши. Моля, кажете ми как да постигна същия резултат без гладуване.“
Чувайки тези думи, Шрила Вясадева отговори: „Ако искате да отидете на райските планети и да избегнете адските планети, вие, разбира се, трябва да постите както на светлите, така и на тъмните екадаши.” Бхима каза: „О, мъдър дядо, моля те, изслушай аргумента ми. О, най-великият от муните, не мога да живея, ако не ям поне веднъж на ден. Как ще остана жив, ако постя и спра да ям напълно? Стомахът ми ще бъде изгорен отвътре от огън, наречен арика, огънят на храносмилането (1). Само когато се нахраня до насита, огънят в стомаха ми се задоволява. О, велики светии, мога да постя веднъж, но моля те, кажи ми за екадаши. което изключва всички други екадаши. Предано ще спазвам този пост със скромната надежда да стана достоен за освобождение.
Шрила Вясадева отговори: „О, царю, ти вече си чувал от мен за различни видове предписани задължения, като например сложни ведически церемонии. В Кали-юга обаче никой не може да изпълнява всички тези задължения правилно. И с товавъпреки това ще ви кажа как, практически без големи усилия, можете да извлечете максимална полза от най-малката степен на икономии и в крайна сметка да постигнете щастие. Същността на това, което е описано във ведическата литература, наречена Пурани, е отказ от храна както на Екадаши на тъмните, така и на светлите две седмици. Който пости на екадаши. той е спасен от адските планети.
Чувайки думите на Ваедева, Бхимасена, най-силният от воините, изпаднал в ужас и се разклатил като листо банян на силен вятър. Уплашен той попитал: „О, дядо, какво да правя? В крайна сметка не мога да гладувам два пъти месечно през цялата година. Моля те, посочи един ден, в който ще имам най-голяма полза от постене!“
В същото време не можете да ядете нищо: ако това не бъде направено, постът ще бъде нарушен. Този строг пост е валиден от изгрев слънце на екадаши до изгрев слънце на двадаши. Ако се опитате да спазвате този пост много стриктно, тогава лесно можете да постигнете успех в спазването на всичките двадесет и четири екадаши за цяла година.
На Двадаши поклонникът трябва да се къпе рано сутринта. След това, според установените правила и разпоредби и според способностите си, той трябва да подари малко злато и вода на достойни брахмани. И накрая, той трябва радостно да почита прасад с брамините.
О Бхимасена, този, който спазва това екадаши, по този начин получава наградата на всички екадаши на годината. Няма никакво съмнение. Сега, Бхима, чуй за наградата за спазването на това екадаши. Върховният Бог Кешава, държейки раковината, диска, тоягата и лотоса, ми каза: „Всеки трябва да приеме подслон при Мен и да следва инструкциите Ми.” Той също така ми каза, че този, който спазва това екадаши, е освободен от последствията на всички грехове. Този, който стриктно спазва поста на Нирджала на Джйестха Шукла Екадаши, наистина ще получи същотовъзмездие, както и за спазването на всички други екадаши.
О Бхимасена, в Кали Юга, ерата на кавги и лицемерие, когато всички ведически принципи ще бъдат унищожени или крайно ограничени и когато няма вярна жертва и спазване на древните ведически принципи и церемонии, как тогава човек може да бъде пречистен? Но човек има удобна възможност - да пости на екадаши и да се освободи от всичките си минали грехове.
О, сине на Ваю, какво повече мога да ти дам? Не трябва да ядете нито на тъмно, нито на светло екадаши и дори не трябва да пиете вода в особено благоприятния ден на Джиеста Шукла екадаши. О Врикодара, всеки, който спазва това екадаши, ще получи същата награда като този, който се къпе във всички места за поклонение, дава всякакви милостини и спазва всички тъмни и светли екадаши. В това няма съмнение. О, тигре, сред хората, който пости на това екадаши, наистина ще стане велик и ще постигне всичко: богатство, сила и здраве. И в страшния момент на смъртта страшните ямадути, чиито лица са жълти и черни, които разклащат огромните си тояги и въртят мистичните въжета на паша във въздуха, няма да могат да се доближат до него. По-скоро такъв преданоотдаден ще бъде отведен до върховната обител на Бог Вишну от Вишнудутите, чиито трансцендентално красиви тела са облечени в разкошни жълти одежди, като всеки държи диск, тояга, раковина и лотос в четирите си ръце. Всички тези ползи могат да бъдат постигнати чрез стриктно спазване на това много важно екадаши и избягване дори на вода.”
Когато Пандавите чули за ползите, произтичащи от спазването на Джйестха-шукла Екадаши, те решили да го спазват точно както Шрила Вясадева го обяснил на брат Бхимасена. Всички Пандави го спазваха, като се въздържаха от храна и вода и затова това екадаши сега се нарича Pandavanirjala Dvadasi (2).
Шрила Вясадевапродължавайки: „О, Бхима, като спазваш този екадаши, ще бъдеш освободен от всички грехове. Трябва да се молите на Върховната Божествена Личност по този начин. Господ Шри Кришна: „О, Господарю на всички полубогове, о, Върховна Божествена Личност, днес ще спазвам екадаши без да пия вода. О, безгрешен Ананта, ще прекъсна този пост на следващия ден, на Двадаши.” Отсега нататък, за да се отърве от греховете, преданоотдаденият трябва да спазва поста на екадаши с вяра в Бога и напълно да контролира сетивата си. И няма значение дали греховете са равни на планината Сумеру или хълма Мендарачала; ако той или тя спазва това екадаши, тогава греховете се намаляват и изгарят до пепел. Това е великата сила на Екадаши.
О, най-добрият от царете, човек също трябва да дава вода и крави за благотворителност на този екадаши. Ако по някаква причина той не може да направи това, тогава той трябва да даде на достоен брамин някаква роба или гърне с вода. В крайна сметка наградата, получена само за раздаване на вода, е равна на тази, получена за раздаване на злато 10 000 000 пъти на ден.
О Бхима, Господ Шри Кришна е казал, че този, който спазва този екадаши, трябва да вземе свята баня, да даде милостиня на просяк, да пее святото име на Бога в джапа-мала и да извърши някое от препоръчаните жертвоприношения; правейки това, той ще получи вечно благо. И няма нужда да се извършват други религиозни дейности. Спазването само на това екадаши ще доведе човек до върховната обител на Шри Вишну. „О, най-добрият от Куру, ако някой дари злато, дрехи или нещо друго на този ден, наградата, която получава, е вечна. Запомнете: този, който изяде дори едно зърно на екадаши, е осквернен от грях, а всяка храна е грях. Поради това той вече се превръща в кучеяд и след смъртта ще страда на адските планети, от този, който спазва свещения Jyestha-shukla Ekadashi и разпределя дарения, бъдете сигурнипостига освобождение от повтарящи се раждания и смърти и влиза в най-висшата обител. Спазването на това екадаши, което съвпада с двадаши, освобождава човек от ужасния грях на убийството на брамин, пиенето на алкохол, завистта към духовния учител и невнимаването на неговите инструкции, както и лъжата.
Слушай по-нататък, о, най-добрият от живите. Всеки мъж или жена, които стриктно спазват този пост и се покланят на Върховния бог Джалашая (Този, който спи във водата), и предлагат най-добрите сладкиши на достоен брамин на следващия ден и даряват крави и пари, ще бъдат толкова угодни на Върховния бог Васудева, че сто от техните предци ще отидат в обиталището на Бога, дори ако са били грешни, имали лош нрав или дори склонни към самоубийство. Наистина, този, който спазва това екадаши, се издига в прекрасен летящ кораб до обителта на Бога.
Който подари на този ден стомна, чадър или обувки на брамин, отива в рая. Наистина, този, който просто чуе това прославяне, също ще отиде в трансцеденталната обител на Бог Шри Вишну. Човек, който изпълнява ритуала на шраддха, помнейки предците в деня на новолунието, се нарича амавася, особено ако това се случи по време на слънчево затъмнение, и той несъмнено ще постигне голяма награда, от която самото слушане на този свят разказ заслужава същата награда - това екадаши е толкова силно и скъпо за Господ.
Човек също трябва да си мие зъбите много внимателно, да не яде или пие, докато спазва това екадаши за удовлетворение на Върховния Бог, Кешава. В деня след Екадаши, Върховната Божествена Личност във формата, известна като Тривикрама, трябва да бъде почитана, като Му се поднесат вода, цветя, тамян и ярка лампа. Тогава преданоотдаденият трябва да се моли с цялото си сърце: „О, Боже на боговете, о, избавител на всичко, о, Хришикеша, господарю на сетивата, любезно дайАз съм освободен, въпреки че не мога да Ти предложа нищо друго освен тази скромна чаша, пълна с вода.” След това поклонникът трябва да дари купа с вода на брамина.
О, Бхимасена, след спазване на този екадаши пост и раздаване на милостиня от препоръчаните предмети според възможностите си, преданоотдаденият трябва да нахрани брамините и след това да приеме мълчаливо прасадам."
Шрила Вясадева заключи: „Настоятелно ви призовавам да постите в този благоприятен, пречистващ, унищожаващ греха двадаси точно по начина, който ви казах. Така вие ще бъдете напълно освободени от всички грехове и ще достигнете най-висшата обител.
Така завършва историята за славата на Джйестха-шукла Екадаши или Бхимасена-нирджала Екадаши от Брахма-вайварта Пурана.
1. Произход на Агни, бог на огъня: от Бог Вишну до Брахма, от Брахма до Ангираса, от Ангираса до Брихаспати и от Брихаспати до Самю, който е бащата на Агни. Наирити го възложи да пази югоизточната порта. Той е един от осемте материални елемента и подобно на Махараджа Парикшит е много опитен в контролирането на действията. Един ден той изпита Махараджа Шиби, като се превърна в гълъб. (За допълнителна информация вижте Шримад-Бхагаватам Шрила Прабхупада /1.12.20/).
2. Както е посочено в самия Шримад-Бхагаватам [12.13.12 и 15]. Бхагаватам е същността на цялата философия на Веданта (сара-веданта-сарам). Недвусмисленото послание на Бхагаватам е пълно отдаване на бог Кришна и отдаване на предано и любящо служене на Него. Стриктното спазване на екадаши е голяма помощ в този процес и тук Шрила Вясадева просто подчертава важността на екадаши.
3. Въпреки че гладуването астрологически се пада на Двадаши, във ведическата цивилизация той все още се нарича Екадаши.