Питагор - Студиопедия
Законите на Питагор
(Отпечатано според изданията:
"Закони на Питагор и морални правила" Превод от френски.В.Соликова. Санкт Петербург, 1808.
"Афоризми на Епиктет". Превод от гръцки. И бележкаВ.Алексеев. Санкт Петербург, 1891.
"Основи на стоицизма". Превод от гръцки. и бележкаБ,Алексеев. Санкт Петербург, 1888.)
Предговор
Питагор
На осемнадесет години Питагор тайно напуска дома си и отива в Сирия, за да разбере тайните знания от финикийските свещеници, а след това в Египет, при най-добрите свещеници и гадатели в онези дни. Питагор прекарва двадесет и две години (според други източници - 13 години) в Египет, изучавайки астрономия, геометрия и мистични мистерии, докато персийският цар Камбиз II завладява Египет. Питагор, сред другите пленници, е отведен във Вавилон като роб. Там той продължи да търси знания, изучавайки науката за числата, музиката и много други предмети. На около 50 години Питагор се завръща на остров Самос. Славата на великия философ се разпространи из цяла Елада и стотици хора започнаха да идват на острова, за да видят и да общуват с мъдреца. Това тежеше много на Питагор. Освен това той беше принуден да отдели много време за социална работа. Затова приблизително през 530 г. пр. н. е. Питагор решава да напусне острова и да се премести в италианския град Кротон.
При пристигането си в Италия Питагор научава, че много градове са в робство един на друг. С мъдри съвети той възстанови свободата, установи закони, премахна объркването и разногласията и помири благородството. Любимото правило на Питагор беше: „По всякакъв начин човек трябва да избягва и отрязва чрез огън, желязо и всички други средства от тялото болест, от душата - невежество, от стомаха - излишък, от града - объркване, от къщата -несъгласие, от всичко като цяло - неумереност. Питагор бил строг вегетарианец. Авторитетът на мислителя беше необичайно висок, властта му над хората беше почти неограничена: той беше смятан за полубог. Порфирий разказва, че след една пламенна реч на Питагор две хиляди граждани на Кротон се отказали от обикновения живот, от правото на собственост и се обединили в общност.
В Кротон Питагор създава етично-религиозно общество, чиято цел е моралното обновление и пречистване на религиозните вярвания. Общността включваше както мъже, така и жени. Общо са около 600 души. Кротонската школа има многобройни клонове по италианското крайбрежие и нейните възпитаници проникват във висшите власти на градовете, внасяйки питагорейските идеали за ред и хармония в обществения живот и управление.
В Кротон и близките градове Питагор постави владетели, които споделяха неговите възгледи. На върха на политическата власт е създаден Съветът на тристате - научен, политически и религиозен орден, който регулира целия обществен и държавен живот. Самият Питагор беше начело на Съвета на тристате. Резултатите не закъсняха: моралът се смекчи, материалното ниво на гражданите се повиши, грабежите и войните спряха.
„Ерата“ на хармонията и щастието продължи около 30 години, но тогава се случи нещо необяснимо. Хората буквално надаваха вой от ред и, подстрекавани от останали без работа политици, войници, търговци и свещеници, унищожиха и изгориха Питагорейската школа и всички нейни клонове, убивайки учители и ученици. По случайност оцеляват само двама - Филолай и Айсис. Именно от тях знаем цялата тъжна история за възхода и падението на първия опит да направим човечеството щастливо – да построим рай на Земята. Оттогава питагорейците са жестоко преследвани и унищожавани.
съдбата бешеблагоприятен за Питагор и го отвежда в царството на сенките няколко години преди бедствието. Великият реформатор умря с щастливото убеждение, че е изпълнил великата си задача и е насочил човечеството на правия път.
На Питагор се приписват трудове по геометрия (Питагоровата теорема), теория на числата, астрономия и дефинирането на основните музикални интервали.
Питагор вярваше, че всичко в света се определя от числа или съотношения на числата. Тези наблюдения бяха свързани и с музиката. Решаваща роля изигра откритието, че ако дължините на струните в един музикален инструмент са съотнесени една към друга като 1:2, 2:3, 3:4, тогава получените музикални интервали ще съответстват на това, което сега наричаме октава, квинта или четвърта. Това откритие послужи като тласък за търсенето на подобни връзки в други области, например в геометрията и астрономията.
Астрономическите наблюдения го убедиха, че небесните явления, с които всички основни
промените в земния живот идват с математическа коректност, повтаряйки се в точно определени цикли. Питагор вярва, че небесните тела се подчиняват на подобни закони на музиката - концепцията за "хармония на сферите". „Хармонията на сферите“ на Питагор не е нищо друго освен зародишът на квантовата теория за структурата на материята.
Питагор пръв нарича Вселената Космос (система, сграда) и развива учението за Космоса като редовно, хармонично цяло, подчинено на законите на хармонията и числото. Според древни източници за първи път идеята за сферичността на Земята е изразена от Питагор и след това е формулирана писмено от Парменид.
Що се отнася до изследванията му в областта на оптиката, той вярваше, че обектите стават видими благодарение на малките частици, които те „изстрелват“, които попадат в човешкото око. невероятнопредсказанието на Питагор беше запомнено на всички етапи от създаването на корпускулярната теория. Познавайки законите на отражението, той разработи геометрични методи за изграждане на въображаеми образи с плоски и извити огледала, основани на проследяване на отразените лъчи и тяхното продължение зад огледалото.
Питагор се занимаваше сериозно с астрология. По време на повече от 30 години скитания Питагор имаше пълната възможност да изучи задълбочено опита на трите най-важни древни школи по астрология: асиро-вавилонска, египетска и зороастрийска (авестийска) и да синтезира техните учения.
Философията на Питагор представлява опит да се сведат всички явления до числови отношения и да се разглеждат числата като непреходна същност на нещата (както всички числа са съставени от четни и нечетни, така всички неща съчетават противоположности, от които основните са „предел“ и „безграничен“). В същото време всяко нещо се разглеждаше като помирение на противоположностите - "хармония".
С името на Питагор е свързана легендата за първото доказателство на теоремата, носеща неговото име. Вавилонците, хиляди години преди Питагор, познават свойствата на правоъгълните триъгълници, но плочите от времето на Хамурапи съдържат само таблици на „тройки“, по-късно наречени „Питагорови“ (числови стойности на страните в правоъгълен триъгълник). Питагор може да научи за тези закони по време на пътуванията си и се опитва да ги обоснове логически, което води до първите доказателства на Питагоровата теорема, тоест до създаването на метод за изчисление.
Според Хераклит той е по-учен от всички свои съвременници, той е първият истински философ, т.е. общ учен.
Питагорейците признават безсмъртието на душите и тяхното постепенно пречистване чрез преселване. Те приемат сферичността на Земята и нейното движение около централния огън, източник на светлина и топлина.Има легенди за откриването от питагорейците на несъизмерими сегменти, което в крайна сметка доведе до развитието на нова научна дисциплина - геометрична алгебра. Те също така разработиха метод на математическа дедукция.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: