По времето на Христа са постили така, както мюсюлманите постят днес, православен свещеник, ислям в
Великият пост в сегашния му вид се появява едва през 4-5 век, по-рано последователите на християнската вяра са постили по начина, по който мюсюлманите постят днес.
„Нито Христос, нито неговите апостоли са знаели за съществуването на Великия пост (централния пост в православната и редица други църкви)“, каза православният деец дякон Андрей Кураев. „Факт е, обясни той, „че Великият пост е по-скоро съкровище на християнската история в края на 4-5 век и по-късните векове“, каза Андрей Кураев на живо в предаването „Особено мнение“ по радио „Ехо Москвы“.
Според дякона християнският пост от времето на Христос и няколко следващи поколения е бил подобен на днешния мюсюлмански пост.
И християните от първите векове са постили така, както мюсюлманите постят днес. Тоест, ако постите, тогава това е нищо: без вода, без храна, но само през светлата част на деня - от изгрев до залез слънце. И съответно в първите векове на християнската история не е имало понятие "постна храна" или "постна каша". Ако постите, тогава нищо (не се яде - бел.ред.), - каза Андрей Кураев.
„В Библията нашият Велик пост не е описан по никакъв начин, дори само поради причината, че Великият пост е установен в чест на събитията, описани в Библията. Тоест, всъщност е второстепенно спрямо самата библейска история. Грубо казано, в произведенията на Ленин няма да намерите описание на Мавзолея на Ленин по никакъв начин. По същия начин Великият пост и животът на Христос вече са свързани. Великият пост е съкровище. Защото християнинът не може да бъде пленник дори на една книга, дори на толкова велика като Библията. Има опит на народите от хилядолетия. И този опит показа, че постенето - а постенето е обща религиозна практика, тосе споменава както в Стария, така и в Новия завет - постът не може да бъде еднодневен, - обясни позицията си Кураев.
Дяконът обясни и защо съвременните християни, за разлика от мюсюлманите, не разговяват през нощта:
- В известен смисъл появата на постове в църквата е знак за бедствие, провал. . Изобщо не успяхме да станем нормални християни, така че една десета от годината правим неистови опити да станем малко по-добри от обикновено. По същия начин това се отнася и за това, че се появиха храмове, че се появиха някои отделни празници, светилища. Християнството се ражда като идея за такава мистична анархия: Бог е навсякъде и навсякъде във всяка секунда с нас и вие си спомняте Бог всяка секунда. Но се оказа, че малцина могат да понесат такова преживяване на Бога - всяка секунда във всеки човек да виждат Христос, образа на Бога, - каза Кураев.