Процесът на възникване, формиране и развитиесоциална държава
Аз. Първобитна общинска система
Ранните форми на обединение на предците на съвременния човек - архантропи и палеоантропи - са били свързани с нарушени (временни) семейни и родови връзки, с необходимостта да се защитават от външната среда и съвместно да добиват храна. Индивидуалните „семейства“ също могат да бъдат такива форми, но най-известните са групи, които образуват примитивно стадо, възникнало още сред ловците от преднеандерталската култура Олдувай (преди около 2 милиона години). Тези форми са свързани с използването на примитивни инструменти, които представляват грубо обработени пръчки, колове, камъни.
Най-важната стъпка в човешкия прогрес беше неолитната революция, която се състоя преди 10-15 хиляди години, примитивните хора се научиха да правят със собствените си ръце по-напреднали инструменти от културата на палеолита (древната каменна ера): грубо обработени каменни копия, брадви, скрепери, костни и каменни куки за риболов, започнаха да правят огън, да изграждат примитивни жилища.
По това време възникват по-стабилни форми на общ труд и тесни връзки между хората, появява се примитивна племенна общност, т.е. съвкупност от роднини, превърнали се в основна социална единица на първобитния човек.
Така наречените "пренатални" асоциации не бяха устойчиви. Те не са могли да осигурят условията за запазване и развитие на човека като биологичен вид. Производството и усъвършенстването на инструменти изискваше развитието не само на инстинкти, но и на памет, умения за съзнание, артикулирана реч, тяхното консолидиране и предаване на следващите поколения.
Приемствеността на поколенията не би могла да се осъществи и утвърди без създаването на род като най-стабилната форма на естествена връзка между предците и потомците на първобитния човек.
Кръвнородствената организация се съобразии необходимостта от здравословно физическо развитие на човек, тъй като кръвосмешението не създава здраво потомство. Следователно установяването на екзогамия (брачни отношения само между членове на различни кланове) е една от най-важните естествени форми на човешката еволюция.Теория на държавата и правото: Учебник за юридическите факултети. / Ед. КАТО. Пиголкин, - М .: OJSC Издателство Городец. 2003. Стр. 107..
Принципът на родство, възникнал във връзка с първобитната общност, е бил по това време единствената възможна, естествена форма на общуване между хората. Произходът на детето от майката беше най-очевидният знак за семейна връзка, а грижата за децата и огнището издигаше ролята на жената в семейството. Освен това събирането на плодове и след това мотиката, с която се занимаваха жените, осигуряваше постоянен, макар и по-скромен доход от не винаги успешния лов на мъжете. Следователно в първобитната общност ролята на жената често е била водеща, а семейството на много предци на съвременните народи е изградено на основата на матриархата. Известни са обаче и древни патриархални семейства (например в древен Египет, Юдея, Индия, сред скитите и източните славяни). Дълго време беше обичайно да се разграничават два периода - матриархат и патриархат. Матриархатът е клан по майчина линия, в който доминиращата роля принадлежеше на жената и родството се осъществяваше по майчина линия. Това е първобитното общество в най-чистата му форма. Патриархатът е род по бащина линия, който замени майчиния род и в който родството вече се води по бащина линия. С този период е свързан процесът на разлагане на първобитната комунална система и възникването на държавата.
1) Икономически отношения
Учените са единодушни, че икономическата основа на първобитната общинска система е била колективната собственост върху средствата за производство. Тази формациясъответства на определени форми на човешко общежитие. Най-устойчива форма била родовата общност [2] . Това беше асоциация на хора, основана на кръвно родство, както и на общност на собственост и труд.
Икономиката на първобитната общност се основава на ниско ниво на развитие на производителните сили. В епохата на палеолита и мезолита (среднокаменната епоха) икономиката е минна, т.е. хората са получавали готовия продукт от дивата природа чрез лов, събиране на плодове и риболов. Едва в по-късните етапи на родовия строй се появяват наченките на мотичното земеделие. Такава икономика би могла да осигури само минималните нужди на племенната общност. Всички членове на племенната общност, включително юношите, трябваше да работят за общото благо, колективно да защитават интересите на своя вид. Полученият продукт, получен от лов и риболов, събиране на плодове, се разделя между членовете на клана поравно, като се вземат предвид заслугите на всеки ловец, печеливш от примитивната икономика. Въпреки това, такава икономика, като правило, не донесе излишък, излишен продукт.
Неолитната революция, която се състоя преди 10-15 хиляди години, значително промени начина на живот. През този период се появяват много съвършени, полирани каменни инструменти, възниква скотовъдството и земеделието. Имаше забележимо увеличение на производителността на труда: човек най-накрая започна да произвежда повече, отколкото консумира, появи се излишен продукт, възможност за натрупване на обществено богатство, създаване на резерви. Икономиката става продуктивна, хората стават по-малко зависими от капризите на природата и това води до значително увеличение на населението. Но в същото време възниква възможността за присвояване на натрупаното богатство от отделни групи лица.
Разбира се, този процес беше изключително бавен и постепенен. Никойчовек, нито едно семейство на този етап не би могло да съществува, без да споделя продуктите на своя труд с други хора, без да получава постоянна помощ от тях. Докато не е имало изискване за повече или по-малко точно съответствие между това, което човек е дал на друг и това, което е получил от него, тези отношения са били форма на егалитарно разпределение. При трудовия метод на разпределение се предполагаше, че всичко получено (продукти, услуги и т.н.) ще бъде възстановено, т.е. тези отношения се превърнаха от разпределение в обмен. Появата му допринесе за появата на размяната, при която продуктът започва постепенно да се превръща в стока. На първите етапи обменът на стоки се извършва само между членове на различни общности. Първоначалната му основа беше разликата в природните ресурси, с които разполагаха различните общности. Обхватът на обмена на последните се разширява постепенно. Първоначално покриваше излишния продукт. Тогава в него започнаха да се изтеглят жизненоважни продукти.
Усъвършенстването на труда имаше като неизбежна последица утвърждаването на индивидуалната собственост, нарастването на ролята на семейството като определена икономическа единица и появата на известно имуществено неравенство. Излишният продукт започна да се концентрира в масата си в ръцете на няколко души, което създаде условия за появата на разслоение. Общностите нарастваха по размер. Сега те често включваха стотици хора. Структурата на общностите стана по-сложна. Те се състоят от няколко повече или по-малко отделни части, които от своя страна могат да бъдат разделени на части. Връзките между общностите бяха засилени.
3) Социални норми
В първобитното общество е имало определени правила на поведение. Преди всичко това бяха навици.