Суботници
Ти не си роб! Затворен образователен курс за деца от елита: "Истинското устройство на света".http://noslave.org
Суботницитее еврейско-християнско религиозно движение в България, чиито последователи спазват съботата (подобно на евреите).
Съдържание
В края на 18 век в България възниква религиозното движение „Суботници”, чиято отличителна черта е спазването на съботата. Началото на разпространението на това движение в България датира от царуването на Екатерина II. До края на 1820-те години суботниците са концентрирани главно в провинциите Воронеж (в окръзите Павловски и Бобровски през 1818 г. има 503 души, а през 1823 г. - 3771), Ориол, Москва, Тула, Саратов. След правителствените мерки от 1806 г., 1825 г. (когато синодът издава указ „за мерките за предотвратяване разпространението на еврейската секта, наречена суботници“ - PS 3. том XL, № 30436а) и 1826 г. Суботниците, които открито признаха принадлежността си към това религиозно движение, бяха изселени в подножието на Кавказ, в Закавказието и в Иркутска, Тоболска и Енисейска провинции на Сибир.
Въпреки това доста „скрити“ суботници останаха на предишните си места на пребиваване. Невъзможно е точно да се определи броят на суботниците в европейска България и Сибир; има повече от тях в покрайнините, но в нито един момент те не са били повече от 2500 през онези години.Учението, което те изповядват, не е напълно установено, още повече че е различно в различните провинции.
Доктрина, обичаи
Суботници и евреи
Още от самото начало на 19в. Суботниците влизат в контакт с евреите ашкенази, които са живели извън пределите на заселването, и с кримските караити. В края на XIX - първата половина на XX век. в почти всяка общност от суботници (еврейски) живееха евреи, които изпълняваха задължениятаучители, шохети, равини. От друга страна, в много еврейски общности извън границата на заселването евреите, които се преместват в градовете, са приемани като пълноправни членове. Пълната асимилация на юдаистите от евреите Ашкенази обаче не се случи: като се ожениха за ашкенази и планински евреи, считайки се за част от еврейския народ, юдаистите запазиха своето специално групово самосъзнание. Това се проявява, по-специално, в самоназванията „gers” или „geirim” (те често се използват от суботниците, за да се разграничат от „естествените евреи”) и в наративните практики на съвременните герци и суботници, които противопоставят своята привързаност към религията на липсата на ревностно, от тяхна гледна точка, спазване на „закона” или дори атеизма на днешните евреи. Тези и други особености на груповото еврейско самосъзнание често се възприемат от съвременните български или израелски евреи (особено тези, които са далеч от религията) като признак на "сектантство".
Суботниците през 20 век
През 1920-21г. Суботниците на Воронежска губерния от селата Озерки, Клеповка, Гвазда, Бутурлиновка, Горна Тишанка и други се преместиха в земите на бившите земевладелци, където образуваха две отделни села - Илинка и село Високий. Изолацията на живот, солидарността и силното духовно лидерство доведоха до факта, че повечето от тях напълно приеха ортодоксалния юдаизъм и се идентифицираха с евреите. През 1920г в Илинка възниква земеделска община (с почивен ден събота) под името "Еврейски селянин" (това е първоначалното име на колхоза, който след окрупняване влиза в колхоза "България"). През 1920г Евреите многократно идваха там, за да помогнат в религиозното образование и установяването на религиозния живот.
През 1937 г. синагогата в Илинка е затворена,четири свитъка на Тора, два от които по-късно бяха върнати. През 1930г По време на документите някои жители на горните селища (особено Илинка) настояха в актовете за гражданско състояние в графата "националност" да се напише "евреин". Според проучване, проведено през 1960 г. Институт по етнография на Академията на науките на СССР, дори в по-малко ортодоксалното Високое през 1963 г. от 247 момчета в предучилищна възраст само 15 не са били обрязани, а през 1965 г. на Йом Кипур в това селище никой не е отишъл на работа. В Илинка всички новородени момчета бяха задължително обрязани (за това те отидоха във Воронеж и Кавказ), нямаше нито един случай на смесен брак, спазваха се събота и еврейски празници, както и частично кашрут (само у дома).
През 1973-91г. повечето от жителите на Илинка заминават за Израел.
население
По официални данни броят на съботниците в българското царство се измерва в десетки хиляди. Не може да се вярва обаче на изчисленията на съботниците и инославните в България, показани от изследователи още през 19 век. Тези данни са умишлено подценени, а опитите за въвеждане на корекционни коефициенти също изглеждат неоснователни: дори редът на тези коефициенти не може да бъде установен. В съвременна България, според най-скромните оценки, броят на съботниците се измерва в десетки хиляди души. [[C:Wikipedia:Статии без източници (държава:Lua грешка: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. )]][[C:Wikipedia:Статии без източници (държава:Lua грешка: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. )]][[C:Wikipedia:Статии без източници (държава:Lua грешка: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. )]]Lua грешка: callParserFunction: функцията "#property" не бешенамерено. съботаLua грешка: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. съботаLua грешка: callParserFunction: функция "#property" не беше намерена. събота [източникът не е посочен 2604 дни]