Сватбени обичаи и суеверия и тяхното отражение в българската и английската култура, Статия в сп

обичаи

Библиографско описание:

Не може да се пренебрегне значението на изследването и сравнителния анализ на световните култури и още повече на междукултурната комуникация като цяло. Тези явления са се развили много отдавна и присъстват и до днес, те са пряко свързани с миналото, настоящето, бъдещето на страни и цели народи. За постигането на тази цел са използвани общотеоретични методи. Резултатът от това изследване е потвърждението на факта, че познаването на социокултурните реалности допринася за разбирането на културата и манталитета на българския и английския народ. Изводите от статията могат да послужат като предложения за изследване на процесите и особеностите на междукултурната комуникация.

Ключови думи:суеверие, култура, междукултурна комуникация, традиции, етнос, знаци, езици.

Има огромен брой определения за термина "суеверие", "суеверие". Избрали сме най-подходящото според нас определение. „Суевериятаса предразсъдъци, представляващи вяра в някакви свръхестествени извънземни сили“ [1, C. 1]. Въз основа на това определение можем да заключим, че етимологията на тази дума „суеверие“ има смисъл - вярата, която няма научно потвърдени доказателства, е в основата. Но суеверията присъстват само по време на епохални събития в живота на човека, когато много определя бъдещата му съдба от раждането до смъртта.

В наше време съществуват много сватбени суеверия, някои от тях напълно съвпадат със знаците и традициите на българската култура, други съвпадат частично, а други са характерни само за англоезичната култура [3].

В нашата работа накратко ще се спрем нанай-известните суеверия и обичаи, свързани със сватбените церемонии в България и Англия.

Място на масата.

Седенето на момиче на ъгъла на масата обещава дълъг брак, седем години чакане.

Място на масата.

Седенето на масата за момиче обещава бърз брак.

Посрещане на младоженците след сватбената церемония.

Когато сватбената процесия се приближи до къщата, гостите образуват жив коридор между колата и верандата на къщата и според традицията обсипват младоженците с хмел, просо, ориз и малки монети, така че младите да живеят в изобилие.

Посрещане на младоженците след сватбената церемония.

Когато младоженците излязат от църквата след сватбата, гостите образуват жив коридор и започват да ги поръсват с ориз и розови листенца, което обещава благополучие и просперитет на брака им.

Час и дата на сватбата.

Час и дата на сватбата.

„Оженете се в началото на годината и съпругът ви ще бъде любящ, нежен и верен.

Оженете се през май и определено ще съжалявате.

Всеки ден от седмицата има свое суеверие. Например сватбата в понеделник предвещава здраве на младите.

Бракът във вторник обещава просперитет и богатство.

Сватбата в сряда означава късмет във всички начинания.

Четвъртък е нещастен ден за брак, тъй като обещава загуби.

Петък за брак означава кръстове.

Събота е неутрален ден за сватба.

Най-популярният сезон за сватби в Англия обаче е пролетта, особено по време на Великденските празници.

По традиция булката е облечена в бяла рокля, с воал или воал на главата. Младоженецът е облечен в костюм от светли до тъмни нюанси и бяла риза. Цветът на дрехите също има свещено значение, например белият цвят символизира чистотата.

Булката трябва да носи „нещо старо, нещо ново, нещо назаем и нещо синьо“.

Всичко това е строго регламентирано, например: „нещо старо” ще донесе късмет на булката и бъдещата съпруга, тъй като това нещо, например обеците на баба, вече е носило късмет на притежателката си в миналото.

Булчинска рокля или обувки с воал могат да бъдат „нещо ново“, символизиращо навлизането в нов семеен живот.

За да живее новото семейство щастливо и безопасно, е необходимо „нещо назаем“.

В Англия синият цвят символизира късмет и чар за всички жени, така че е важно да носите „нещо синьо“ на този важен ден.

Традиционни ястия и суеверия, свързани с тях.

Сватбена питка. Младоженците трябва да се поклонят на родителите си, да целунат предварително приготвената сватбена погача със солница, да отщипят или отхапят парче, да посолят и да изядат. Според съществуващия знак този, който е отщипал по-голямо парче, ще бъде главният в семейството.

Традиционни ястия и суеверия, свързани с тях.

Високи или многоетажни сватбени торти с фигурки от марципан във формата на булка и младоженец. Важно събитие е разрязването на сватбената торта. И двамата младоженци трябва да разрежат тортата, това е първата им съвместна работа и взаимното помагане символизира, че са готови за съвместен семеен живот, споделяйки всички радости и скърби заедно. Най-горният етаж на питката се пази до кръщенето на първородния в семейството.

Пред вратата на къщата или в началото на сватбената вечер на трапезата младите чупят чиния или чаша, за да привлекат щастие и да избегнат разногласия.

Дъждът в деня на сватбата е много добра поличба, обещава богатство и просперитет.

вятър през денясватбата предвещава изобилие от кавги и кавги в бъдещия семеен живот на младоженците.

И така, анализът на сватбените суеверия показа, че българската култура само частично корелира с английската [4]. Сватбената церемония или подготовката за нея обикновено се помни за цял живот и понякога е придружена от най-необичайните сватбени традиции и суеверия, които ви позволяват да разберете по-добре родната и чуждата култура, да се почувствате едно цяло със семейството, клана, народа. Без спазването на което, би било трудно сватбата да се отнесе към свещените ритуали, придавайки й сянка на дългоочаквано чудо, най-тържественият и необичаен момент в живота на всеки човек.

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0 %A1 %D1 %83 %D0 %B5 %D0 %B2 %D0 %B5 %D1 %80 %D0 %B8 %D0 %B5

3. Гутарева Н. Ю. Междукултурна комуникация и начини за нейното развитие. Сборник с материали от международната научно-практическа конференция "Съвременни научни изследвания на представители на филологическите науки и тяхното влияние върху развитието на езика и литературата." - Украйна. Лвов, 2013. - с. 49–51.

6. Илийн. А. Н. Субект в масовата култура на съвременното потребителско общество: Монография. - Омск: Амфора, 2010. - 376 с.