Талмудските мъдреци са знаели как да възкресяват мъртвите
Дали талмудските мъдреци са знаели как да възкресяват мъртвите?
В един от вашите отговори прочетох, че по време на Талмуда е имало евреи, които знаели как да възкресяват мъртвите. Има ли записи в еврейските източници, че някои хора са успели да възкресят от мъртвите? Ако да, къде можете да го прочетете? Мисля, че никой от хората не може да възкреси някого от мъртвите, на каквото и високо ниво да е той, само Б-г може да го направи.
Фактът, че мъдреците от Талмуда могат да възкресяват мъртвите, се казва в трактата Avod Zara (10 b). Там се съобщава, че дори "най-малкият" от мъдреците е притежавал това знание. „Ако е необходимо“ нашите мъдреци са използвали това знание на практика. Така например, на същото място, в трактата Avod Zara, се казва, че равин Ханина Бен-Хама съживява починалия. В допълнение, трактатът Мегила (7b) казва, че Раба съживява равин Зера.
Вярно е обаче и твърдението ти, че само Всевишният може да възкреси мъртвите. И намираме това твърдение в самия Талмуд. Талмудът в трактата Таанит (2 а) заявява, че „Три ключа (Бог) не са предадени на посредника: ключът на дъжда, ключът на раждащата жена и ключът на възкресението на мъртвите“.
Няма противоречие между това твърдение и историите за възкресението на мъртвите, тъй като възкресението е от два „вида“:
Първият вид е възкресението на човек, който е починал (т.е. сърцето му е спряло), но тялото все още не е започнало да се разлага. Да се съживи такъв човек е "по-лесно". Може да се предположи, че мъдреците от Талмуда, дори и „най-малките“ от тях, са имали достъп до този конкретен вид възкресение[24].
Вторият вид е възкресяването на починалия, чието тяло вече е започнало да се разлага. Това е много "по-трудно", защото не е достатъчно да го върнете към живот - все още трябва да пресъздадете тялото му (или тази част, коятозапочна да се разлага). Такова възкресение, разбира се, е много изненадващо и „трудно постижимо“. И това възкресение, което очаква всички праведници в бъдещето, беше изненадано от римския император, както се съобщава в трактата Синедрион (90 б): „Вие (еврейските мъдреци) казвате, че в бъдеще мъртвите ще оживеят, но тялото им вече се е превърнало в пръст, но как може прахът да оживее?“ [25].
Именно този вид възкресение на мъртвите е достъпен само за Всемогъщия[26], защото „Той, благословено да е името Му, е Източникът на живота, Даващ живот на всички живи същества” (цитат от книгата на Рамчал Месилат Йешарим, част 26)[27].