За да разберете суржика защо специалните местни диалекти не са страшни, а интересни - Платформа
Украинката Яся Качан израства в Чернигов и от детството си се сблъсква със специален местен диалект. Тя не харесваше такъв суржик, докато един ден в чужбина изведнъж осъзна, че диалектите са важна част от културата. Тя написа за Platfor.ma защо хората говорят толкова различно - и това не е страшно.
„Ние говорим в Чернигавск, но пишем моя литературен“. Видях това заглавие в един черниговски вестник. Авторът на текста Владимир Смоленцев е роден и израснал в Чернигов. В материала той каза, че при нас винаги е съществувал специален местен диалект. Според него през 50-те години всеки район на Чернигов е имал свой суржик, а като доказателство той дори цитира речник на черниговския диалект от средата на ХХ век.
". в Чернигов цял живот са говорили български. Само селюците говореха украински. Е, сега всеки четвърти селюк дойде в големи количества.
"Какъв език. в Чернигов няма чист език, добитъкът от фермите гъмжи от неправилна реч.
Спомням си как като дете леля Люба, съседка от стълбищната площадка, често идваше при нас. Нейната реч винаги ми разбиваше мозъка: „Получих пън от маразилка, направих борш, изгорих kvety - и да, ти си.” Не можех да разбера защо говори така. „Има български език, има украински език, какво не е наред с леля Любов? Тогава разбрах, че Черниговска област просто има свой собствен бич - суржик, който се появи поради географското си местоположение (регионът се намира на границата с Беларус и България). „Езикът беше осакатен, такава лична болка в района на Чернигов“, заключих в младостта си и живях с него дълги години.
Повратният момент настъпва едва на 27 години. Живях в Естония, получихвтора специалност. Най-добрата ми приятелка беше финландката Лаура, лингвист, която малко по малко търсеше някои изчезнали естонски диалекти и написа дипломната си работа върху тях. Естонците и финландците наистина култивират своите диалекти, ценят ги, ценят ги, изучават ги и се гордеят с тях. Да познае произхода на непознат по речта му е особена тръпка за естонец или финландец.
През първия месец на обучение естонците ни заведоха в южния регион, само за да ни покажат един специален диалект на естонския Võru, въпреки че, честно казано, не разбрахме нищо. Като цяло естонците и Лора толкова много говореха за диалекти, че най-накрая аз самата осъзнах тяхната стойност. Чрез диалектите, като през ключалка, се вижда нещо историческо и автентично за този регион и тази група хора. Това е нещо като машина на времето в миналото, ако искате, или въже, което ни свързва с предишните поколения.
Диалектите са си диалекти, но в Чернигов има суржик! От него се оплаках на Лора.
„Езикът е просто ужасен в моя роден край“, изграках аз. - Хората съчетават българско, белобългарско и украинско съвсем произволно - ние го наричаме суржик.
„Защо не оценявате този ваш роден диалект?“ – само и попита Лора.
Диалект! Тази дума прозвуча като гръм от ясно небе. За първи път в живота си погледнах черниговския суржик като диалект. За първи път разбрах, че това, с което толкова се гордеят финландците и естонците, по принцип имаме и ние, украинците. Само че сме изместили изцяло фокуса. Ние се срамуваме от езика на нашите съграждани и наричаме хората, които говорят на местни диалекти, „говеда“.
Но какво е литературният украински език? Това е полтавският диалект, на който пише Котляревски. Тогава книжовен украински с неговия черкаски диалектполиран Шевченко. Кой знае, ако талантливите местни жители на Черниговска област - Коцюбински, Глибов, Сосюра, Тичина - са родени малко по-рано от Котляревски и Шевченко, може би днес всички щяхме да „изгорим квета“?
Особено ме поразява, когато казват, че суржикът е „небезопасен и шкидлив, по-паразитен на mov […], плюе як“. Франко, Леся Украинка, М. Коцюбински”. Искате ли да видите как е говорила Леся Украинка в реалния живот? Прочетете нейните писма. Ето например съобщение до нейния приятел:
Не се смейте, ще започна лист на хартия в такъв формат, ще напиша ръкопис на учението, още повече, защо съм тук в провинцията. [неразбираемо] . И виждам картите от тази zshitka, прехвърлете го на своя собствена.
Съгласете се, поради този пасаж Леся Украинка не стана по-малко значима личност само защото нейният език не беше подобен на признатия каноничен украински.
Разбира се, необходим е книжовен език, важен е книжовният език, книжовният език е в основата на една нация. Просто искам да не гледаме с пренебрежение на хората, които говорят диалекта или неговите примеси, и да не се срамуваме от нашите родители и баби и дядовци, които говорят суржик. В крайна сметка не всичко е лесно с езиците. Мнозина се смятат за украинци, родният им език е украински, България е страна агресор, но в същото време говорят български.
От 27 години не се страхувам да шокирам, да пропусна някого, има цвекло и кяхи. Така ме научиха да говоря в Черниговска област, откъдето съм. И накрая разбирам: това е важна част от мен, която ми напомня откъде идвам и кой съм.