Знаци на месец декември, 100 конспирации и любовни магии
| Търсене в сайта | Намерете своя парцел |
Конспирации за богатство
Заговор от врагове. Много мощна конспирация.
Конспирация за привличане на късмет
Отстраняване на разваляне с вода и сол
Любовен заговор за отпадналост и скука за себе си
Конспирации, за да не се промени съпругът
Декември открива първия зимен месец, като според астрономическия календар той продължава от зимното слънцестоене до пролетното равноденствие: „Декември годината свършва – зимата започва“.
Имаше специален обичай за това как трябваше да бъде първият ден от обучението на детето да чете и пише в семейството. Предварително се уговаряше времето за пристигане в къщата за тази цел на енорийския дякон или друг грамотен човек в селото. На сутринта цялото семейство отиде в църквата, където беше отслужен молебен с молба за благословение на момчето, което щяха да започнат да учат на четмо и писмо. Учителят, който дойде в определеното време, беше посрещнат в къщата с чест и поклони, седнал на най-почетното място в къщата.
Бащата, държейки сина си за ръка, го заведе при учителя с молба да го научи на ума и да го накаже за мързел с побой. Ученикът, приближавайки се до учителя, трябваше да му направи три земни поклона, а майката, застанала на вратата, трябваше да плаче. След това учителят леко ударил ученика си с камшик три пъти по гърба.
Майката, поставяйки сина си на масата за класове, му даде указател от кост, украсен с шарки, учителят по това време отвори азбуката за класове и урокът започна. В процеса на занятията майката трябваше да продължи да плаче и много силно да моли учителя да не гладува сина й с писмо. След завършване на първия урок учителите бяха щедро нагощени на трапезата, поднесени с подаръци и придружени с думи на благодарност до портата. На следващия ден студентът беше изпратен вучител с азбука и показалец, снабдявайки го с огромна закуска и подарък за учителя, който често се състоеше от домашни птици. Досега обикновените хора казват, позовавайки се на Св. на пророк Наум: „Отче Наум, посочи ума“, „Един пророк Наум води до ума“. Има поверие, че към този светец може да се обръща по всяко време на годината с молитва за благословия в началото на обучението.
Те отбелязаха за времето в деня на Варвара: „Всичко е топло и топло, изчакайте - Варвара ще дойде, слана също ще говори“, „Варвара преодолява мостовете“, „Зимата ще направи пътя варварски (напълнете) на Варвара“, тоест ще се установи силна зимна пътека в снега, или - „Варюха се напуква, погрижете се за носа и ухото си“.
Метеорологичните знаци гласят: „Сава се разлива. Сава точи нокти. Сава ще осоли (пътеката)”, „Варвара ще вари, Сава ще осоли, Никола ще бара”.
Подобна популярност беше улеснена и от всякакви многобройни легенди за неговите подвизи както на сушата, така и в морето. Неслучайно моряците все още почти винаги имат икона на този светец и в случай на опасност я изнасят на палубата, молейки за избавление от корабокрушение и буря. Легендите за Никола разказват, че когато един ден Свети Никола отплавал за Плещина, за да се поклони на светите места, имало силна буря. Но Николай Чудотворец успя да я укроти с молитви. Връщайки се обратно, корабостроителите, които обещаха да го доставят до бреговете на Ликия, решиха да го измамят и изпратиха кораба в другата посока. Но молитвата на светеца предизвикала буря в морето и въпреки всички усилия на корабостроителите, корабът бил благополучно докаран до бреговете на Ликия. На това основание православната църква в своите песнопения в чест на св. Николай го нарича началник на всички, които пътуват по море.
Николай Чудотворец е почитан като защитник на невинно потиснатите, осъдените,гонен, застъпник във всички трудни и скръбни обстоятелства на живота. В неговите духовни качества, описани в легендите, обикновените хора намериха много общо с присъщия му характер, така че в Русия исторически се е развило простодушно и искрено отношение към него. На този ден, наблюдавайки времето, те отбелязаха: „Хвалете зимата след Никола за един ден“, „Първите слани са Николски“, „Николските слани не са като Введенски“, „Никола ще закове, че Егори ще построи“, „Слана на Никола - за реколтата“, „Преди слана на Никола - овесът ще бъде добър“. В селскостопанския живот денят на Свети Никола служи като период за различни видове плащания и транзакции: „Николин пазарлък изгражда цената на хляба“, „Николски конвой за хазната е по-скъп от златото“.
Тази вечер се нарича още Щедра вечер или Богата кутя, тъй като основните лакомства на трапезата са кутя и бульон. Kutya се приготвя от ечемик, пшеница, ориз, а бульонът се прави от круши, ябълки, череши, стафиди, сливи и други плодове. Кутия, като задължително ястие при погребение и помен на мъртвите, и чорбата, приготвена при раждането на дете, символизират спомена за раждането и смъртта на Спасителя. Трапезата, на която е била храната, обикновено е била покрита със сено или слама, символизиращи яслите, в които е бил поставен Спасителя след раждането. Яслата е място, където се поставя фураж за добитъка. На Бъдни вечер те се опитаха да направят благотворителна дейност, да дадат на бедните на улицата, да помогнат на бедните.
На този ден имаше знаци: „Ако небето е звездно в Kutya - богато потомство на добитък и много плодове“, „Каква е колбата (скреж) на дърветата, такъв е цветът на хляба“, „Ясни дни на коледния пост - до добра реколта“, „Ако пътеките в Kutya са черни, реколтата е за елда“. Според легендата на този ден те не са хранили кокошки, не са копали градини, не са тъкали: „Грях е да тъчеш - нещастиеще зарадва празника”, “На свята вечер навийте стегнати кълба прежда, за да са стегнати зелките.” В някои местности на България са запазени останки от обреда за прослава на ралото, който се извършва или в навечерието на Рождество Христово, или в навечерието на Нова година. В навечерието на Коледа под масата слагат опашка от рало, а в навечерието на Нова година се обикаля с рало от къща на къща със земеделски песни.
Изборът на датата на раждането на Христос е направен в епохата на Константин (306-337) и е свързан с древния ритуал на поклонение на слънцето. Римският календар свързва този ден със зимното слънцестоене. Празнувал се по случай прераждането на Слънцето, най-разпространеното божество, отъждествявано и с Митра, почитано през периода на късното езичество. За победилата християнска църква не беше трудно да включи този изключително популярен празник в своя култ, особено след като Исус вече беше представен като истинското „слънце на спасението“.
На този ден е обичайно да си ходим на гости с подаръци. Петър Велики, например, много обичаше да посещава своите боляри и придворни на този ден. Имаше церемония по прослава с носене на т. нар. вертеп или кутия, в която бяха представени лично събитията и обстоятелствата от раждането на Исус Христос. Славилщиков даде някаква милостиня, певците получиха дача, известна като прославената дача. Имаше поверие, че „Те не работят по коледното време на огъната работа (обръчи, бегачи и т.н.), в противен случай няма да има потомство от добитък“, „Басти тъкане - раждай се крив; да шиеш за Коледа - да се родиш сляп”, „Не обличай чиста риза за Коледа, освен ако не подновиш сурова, иначе чакай провал”, „На свята риза, дори и да е по-долна, тя е бяла; за Коледа, поне сурово, но ново.
Гадания за бъдещата реколта, за съдбата, забрак. Определено значение се приписваше на това в кой ден се пада Коледа: ако е в неделя, очаквайте богата реколта; в четвъртък - очакваха гладна година; в понеделник - от два вола беше посъветвано да се заколи един, тъй като щеше да има малко треви и два няма да бъдат нахранени.
По времето на Коледа се гадаело за реколтата. Коледа трябва да е мразовита. Горчивият студ на Коледа винаги обещаваше най-надеждната реколта. Снегът или сланата на този ден също се смятаха за гаранция за добра реколта: „Снегът е за Коледа, какъвто тор е за реколтата“. Ако по това време е топло, тогава трябва да очаквате пролетен студ, който винаги е навредил на реколтата. Особено неблагоприятно се смяташе, ако беше топло и без сняг: щеше да има малко хляб и много слама.
В старите времена вярвали, че на празника Рождество Христово, като на най-важния и радостен ден, слънцето винаги грее: „Пет пъти в годината слънцето играе: на Коледа, Богоявление, Благовещение, Светла неделя, рождението на Йоан“. Според знаците „На Коледа снежна буря - пчелите ще се роят добре“, „На Коледа колбата (скреж) е реколта за хляб; небето е звездно - жътва за грах", "Ако пътят е добър за Коледа - до жътва на елда", "Тъмна Коледа - дойни крави; светло коледно време - пръсти пилета.
Старозаветният светец Св. Цар пророк Давид е почитан от славянския народ за вдъхновени псалми, които са били адресирани в различни нещастия, бедствия и скърби, намирайки утеха за себе си в четенето на неговите свещени песни. в българския народ пророк Давид се смята за укротител на гнева. Тръгвайки на дълъг път, те го молят за защита от свирепи животни, от разбойници, с вярата, че светецът може да укроти врагове с пеенето и свиренето си на арфа. Това вярване се основава на приказката, че пророк Давид, някога е бил оръженосецСавел, често го забавляваше от меланхолията и укротяваше гнева му със сладко свирене на арфа с помощта на Светия Дух.