15 хадиса за ада
1. Владетелят на вярващите, Али, мир на праха му, е казал: „Страхувайте се от рева на адския огън, неговата топлина, която гори без да щади, и неговото мъчение, което се подновява отново и отново” („Гурар ал-хикам”, хадис 2620).
2. Имам Садик, мир на праха му, каза: „Ако един кръг от адската верига, чиято дължина е седемдесет семена от кимион, се постави на земята, тогава целият свят ще се стопи от топлината му“ („Бихар ал-анвар“, том 8, стр. 280).
3. Имам Садик, мир на праха му, каза: „Ако дрехите на обитателите на Ада бяха окачени между небето и земята, тогава всички жители на земята ще умрат от вонята на тези дрехи“ („Бихар ал-анвар“, том 8, стр. 13).
4. Пратеникът на Аллах, Аллах да благослови него и семейството му, каза: „Ако излеят капка канализация от обитателите на Ада на запад от света, тогава мозъците на хората от Изтока (от миризмата) ще кипнат” (Туси, „Ал-А’мали”, стр. 533).
5. Имам Садик, мир на праха му, каза: „Ако дори частица от огнен трън (ад) попадне в питието на хората от този свят, тогава всички те ще умрат от миризмата му” („Бихар ал-анвар”, том 8, стр. 280).
6. Владетелят на вярващите Али, мир на праха му, каза: „Наистина, обитателите на огъня, когато закум (адска храна) и трън се свият в утробата им, като гной се свие, те ще поискат пиене и ще дойдат при тях с пиене от канализацията, излизаща от телата на жителите на Ада и гной, но в същото време ще се стремят да пият поне това и смъртта ще дойде при тях от всички страни с всяка глътка, но те няма да умрат” (“Бихар ал-анвар”, том 8, стр. 302).
7. Имам Садик, мир на праха му, каза: „В Ада има бездна за арогантните, наречена „Сакар“. Тази бездна се оплаква на Великия и Всемогъщ Аллах от непоносимата жега и Го моли за разрешение да диша. И когато тя въздиша, изгаря целия ад с огън.(“Ал-Кафи”, том 2, стр. 310).
8. Имам Казим, мир на праха му, каза: „Великият и Всемогъщ Аллах няма да остави никого в Ада завинаги, освен неверните и неблагодарните, заблуждаващите и съдружниците на Аллах. Който сред вярващите избягва най-големите грехове, няма да има търсене на малки ”(„Таухид”, стр. 407).
9. Имам Бакир, мир на праха му, каза: „Наистина хората ще горят в огън, докато се превърнат във вряща течност (хамим), след което ходатайството ще се разпространи върху тях” („Аз-зухд”, стр. 96).
10. Имам Садик, мир на праха му, каза: „Наистина, обитаването на обитателите на Ада в Ада ще бъде вечно, защото в земния живот тяхното намерение е било такова, че ако им е писано да останат тук завинаги, те ще посветят живота си на непокорство към Аллах и жителите на Рая ще живеят завинаги в Рая, защото в земния живот те са имали намерението, че ако останат тук завинаги, те завинаги ще се подчиняват на Аллах и техните намерения са превърнати във вечна съдба и на двамата” (“Ал-Кафи”, том 2, стр. 85).
11. Исхак ибн Амар Сайрафи разказва: „Казах на имам Казим, мир на праха му: „Кажете ми хадисите за тези двамата. Чух от баща ти няколко хадиса за тях.” Той ми каза: „О, Исхак! Първият от тях е като теле, а вторият е като самарянин.” Казах: „Дано стана жертва за теб! Разкажете ми повече за тях." Той каза: „Кълна се в Аллах, тези двамата са направили хората християни, евреи и огнепоклонници. И Аллах няма да им прости." Казах: „Дано стана жертва за теб! Разкажете ми повече за тях." Той каза: „Аллах няма да погледне трима, няма да ги очисти и за тях е приготвено болезнено наказание.“ Помолих: „Дано стана жертва за теб! Кои са те?". Той каза: „Човек, който твърди, че е имам, но не е от Аллах. Идругият е този, който клевети имама от Аллах. А също и този, който вярва, че тези двамата имат дял в исляма. Казах: „Дано стана жертва за теб! Разкажете ми повече за тях." Той каза: „О, Исхак! Няма значение дали ще премахна ясен стих от Книгата на Аллах, или ще започна да отричам пророчеството на Мохамед, или ще започна да вярвам, че няма Бог на небето, или ще изпреваря Али ибн Абу Талиб. Казах: „Дано стана жертва за теб! Разкажете ми повече за тях." Тогава той ми каза: „О, Исхак! В Ада има долина, наречена Сакар, която не е въздишала, откакто Аллах я е създал. Ако Аллах й позволи да диша с размерите на игла, тогава всички, които са на повърхността на земята, ще изгорят. И обитателите на Ада търсят защита от горещината на тази долина, нейната воня, нечистотии и това, което Аллах е приготвил за нейните обитатели в нея. В тази долина има планина и всички жители на тази долина търсят защита от горещината на тази планина, нейната воня, нечистотии и това, което Аллах е приготвил за нейните жители в нея. В тази планина има пролом и всички жители на тази планина търсят защита от горещината на това пролом, от неговата воня, нечистотии и това, което Аллах е приготвил за обитателите му в него. В това дефиле има кладенец и всички обитатели на това дефиле търсят защита от топлината на този кладенец, от вонята му, нечистотиите и това, което Аллах е приготвил за обитателите му в него. В този кладенец има змия и всички обитатели на този кладенец търсят защита от злобата на тази змия, нейната воня, нечистотии и това, което Великият и Всевишен Аллах е приготвил в зъбите си от отровата за нейните обитатели. И в утробата на тази змия има седем сандъка, в които са пет от предишните общности и две от тази общност. Помолих: „Дано стана жертва за теб! Кои са тези пет и кои са тези двамата? Той каза: „Що се отнася до петте. Това е Каин, който уби Авел. И Нимруд, който спореше с Ибрахим за неговия Господ, казвайки: "Аз давам живот и аз убивам." И фараонът, който каза: „Азвашият върховен господар." И Юда, който направи евреите евреи. И Павел, който направи християните християни. И от тази общност има двама бедуини” („Саваб ал-а’мал”, хадис 844).
12. Разказано от Абдуллах ибн Бакр Арджани: „Придружавах Имам Садик, мир на праха му, по пътя от Медина за Мека. Той спря на място, наречено Усфан, а след това минахме покрай черна и зловеща планина, която беше вляво от пътя. Казах: “О, сине на Пратеника на Аллах, колко зловеща е тази планина! Не съм виждал такава планина по пътя.” Той попита: „О, Ибн Бакр, знаеш ли каква е тази планина? Това е планина, наречена Камад, и е в долината на долините на Ада. В него са убийците на баща ми Хюсеин, които Аллах й е поверил. Изпод него изтичат мръсни, гнойни и горещи води на Ада. И какво излиза от Ада. И какво излиза от пазвата на разпуснатите жени. И какво излиза от пламъка. И това, което излиза от унищожаващото място на Ада. И какво излиза от адските места, наречени Сакар, Джахим, Хавия и Саир. И когато аз, вървейки по пътя си, минах покрай тази планина и спрях, видях онези двама, които викаха за помощ и молеха. Наистина, гледам убийците на баща ми и казвам на тези двамата: „Те направиха само това, което вие двамата заложихте. Вие не ни пощадихте, когато дойдохте на власт: убихте ни, лишихте ни, посегнахте на нашите права и без нас произволно се разпореждахте с командването. Аллах да не се смили над този, който се смили над вас двамата! Вкусете злото от това, което сте направили! И Аллах не причинява несправедливост на робите "" ("Саваб ал-а'мал", хадис 850).
13. Али ибн Джафар предава от имам Казим, който предава от бащите си, мир на всички тях: „Пратеникът на Аллах каза: „Ще бъде заповядано група мъже да бъдат хвърлени в огъня и Великият и Всемогъщият Аллах ще каже на Малик (пазителя на Ада): „Кажи на огъня:“ Не ги изгаряйкрака, защото ходеха с тях в джамиите. Не изгаряйте лицата им, защото те ги повдигнаха в молба. Не изгаряйте езиците им, защото те умножиха рецитирането на Корана." Тогава пазителят на Ада ще ги попита: “О, нещастници! Какво ти има?". Те ще кажат: „Не сме вършили дела за Великия и Всемогъщ Аллах.“ И ще им бъде казано: „Вземете наградата си от този, за когото сте извършили дела” “” („Саваб ал-а’мал”, хадис 883).
14. Сахл Халвани предаде думите на Имам Садик, мир на праха му: „Когато Иса ибн Мариам беше на път, той минаваше покрай едно село и намираше жителите му мъртви по пътя и в жилищата им. Той каза: „Наистина те умряха от гнева (на Аллах), защото ако бяха умрели от нещо друго, щяха да бъдат погребани.“ Неговите спътници казаха: „Искаме да знаем тяхната история“. И го помолиха: “Призови ги, о, дух на Аллах!”. Тогава той каза: "О, жители на селото!" И отговарящият един от тях отговори: “Аз съм пред теб, о, Дух на Аллах!”. Иса попита: "Какво става с теб и каква е твоята история?". Той каза: "Срещнахме утрото в просперитет и прекарахме нощта в адската бездна." Той попита: "Каква е тази адска бездна?" Той каза: "Огнено море и огнени планини в тях." Той попита: "Какво те накара да направиш това, което виждам?" Той каза: „Любов към близкия свят и поклонение на тагутите“. Той попита: "Каква беше любовта ти към него?" Той каза: „Като любовта на бебето към майка му: когато тя се обърне към него, той се радва, а когато тя се отвърне, той се натъжава“. Той попита: "Какво беше вашето поклонение пред Тагут?" Той каза: „Ако ни заповядаха, ние им се подчинихме“. Иса попита: „Защо ти си единственият, който ми отговаря?“ Той каза: “Защото те са обуздани с огнена юзда, а над тях са груби и сурови ангели. Бях сред тях, но не бях от тях. И когато ги застигна наказанието, застигна и мен заедно с тях. Закачен съмкоса и ме е страх да се обърна в огъня. Тогава Иса каза на своите спътници: „Да спиш в яма и да ядеш ечемичен хляб, заедно с просперитета в религията, е по-лесно“ ”(„ Саваб ал-а’мал, хадис 1012).
15. Разказва Абдуллах ибн Салам, слуга на Пратеника на Аллах, Аллах да благослови него и семейството му, че той е казал: „Попитах Пратеника на Аллах:“ Кажете ми: подлага ли Аллах Своите творения на наказание без аргумент (худжат)? Той каза: „Търся убежище при Аллах (от такова мнение).“ Попитах: „Деца на политеистите, (които са умрели в детството.) в рая или в ада?“. Той каза: „Аллах им е достатъчен. Наистина, когато настъпи Съдният ден, и Аллах, свят и велик е Той, ще събере Своите творения за окончателното решение върху тях. ще доведат и децата на политеистите. И ще им каже: “О, слуги и слугини Мои! Кой е вашият Господ, каква е вашата религия и какви са делата ви? Те ще отговорят: “Ти си нашият Господ, Ти ни създаде, а ние нищо не създаваме, и Ти ни уби, а ние нищо не убиваме. И Ти не ни даде езици да говорим, и слух да чуваме, и книга да четем, и пратеник да следваме. И ние нямаме друго знание освен това, на което Ти ни научи.” И Аллах, Свят и Велик, ще им каже: “О Мои слуги и роби! Ако ти заповядам да направиш нещо, направи го?" Те ще кажат: "Ние чуваме и се покоряваме, о, Господи наш!" И Аллах, Святият и Велик, ще извади огъня, чието име е Фалак (светкавица), мъчението от което е по-лошо от всички други мъчения в Ада, и ще бъде изкоренен от мястото си - черен и тъмен, с вериги и вериги, и Аллах, Святият и Велик е Той, ще му заповяда да издуха дъха си в лицето на създанията. И той духа. И от силата на неговия дъх небесата ще се извият, и звездите ще се скрият, и моретата ще изсъхнат, и планините ще изчезнат, и очите ще потъмнеят, и бременните жени ще изхвърлят плода си,и бебетата ще побелеят от ужаса на този огън в деня на Страшния съд. И тогава Аллах, Свят и Велик, ще нареди на децата на многобожниците да се хвърлят в този огън. И този, който е изпреварил в знанието на Аллах, че ще бъде щастлив, ще се хвърли в този огън и той ще стане за него прохлада и мир, каквито той стана за Ибрахим. Този, който е бил предшестван от знанието на Аллах, че ще бъде нещастен, ще откаже и няма да се хвърли в огъня. И Аллах, Свят и Велик, ще заповяда на огъня и той ще го погълне, защото е напуснал заповедта на Аллах и е отказал да влезе в огъня, и той ще се присъедини към бащите си в геената. И това е Неговото слово, Той е велик и свят:“В Деня, когато настъпи, душата ще говори само с Неговото позволение; от тях ще бъдат нещастни и щастливи. А онези, които са нещастни, са в Огъня, за тях има плач и рев, остават там завинаги, докато съществуват небето и земята, освен ако вашият Господ не пожелае, защото вашият Господ е този, който върши това, което иска! А онези, които са щастливи - в Рая, - оставайки там завинаги, докато съществуват небето и земята, освен ако вашият Господ не пожелае, - неизчерпаема награда " (11: 105-108)" "(" Таухид, стр. 489).