15.Отмъщението на Видудабха
15. Отмъщението на Видудабха
ПРЕДСТАВЕТЕ СИ, че газите през джунглата. Изведнъж се натъквате на руините на отдавна изоставен храм. Единствените части от конструкцията, които все още стоят, са покрити с лозя и друга растителност. Камъни, статуи, колони и греди са разпръснати по горската почва, някои от тях все още са в добро състояние, но в по-голямата си част виждате само отломки и покрити с мъх фрагменти. След това забелязвате издълбан фриз от изображения, минаващ по останките от външната стена. Някои фигури са идеално запазени и все още можете да различите някои сцени. Продължавате да търсите сред падналата зидария. Там се намират и камъни с допълнителни сцени от фриза, но много от тях са повредени и износени и затова е трудно да се разбере какво е изобразено върху тях. И всичко е объркано. Най-лошото е, че нямате представа каква история са се опитвали да разкажат създателите на резбования фриз.
Четенето на палийския канон, за да опознаете личността Сидхатха Готама, е така. Мъчите се през страници с инструкции и постоянни досадни повторения. Само от време на време се натъквате на подробен биографичен материал. По-често се натъквате на изолирано изречение или абзац, като издълбана сцена върху камък, в която неговият свят и неговата епоха едва личат. Рядко такива сцени се поставят в разбираем контекст. Почти никога не се обяснява в кой период от живота на Готама се случват описаните събития, какви герои са включени в историята. Ако вие, като повечето от читателите, за които са предназначени тези текстове, се интересувате повече от Дамма, тогава тези биографични пасажи ви изглеждат в най-лошия случай напълно маловажни или в най-добрия просто декоративни елементи.
Вярвам, че тези различни пасажи запазват фрагментиистория, която не е напълно разказана. Сюжетът му дълго време беше скрит в сянката на мита за принца, живял в двореца, но отказал се от царството си, който се пробужда, създава свое учение и общност и след това умира. Митът разказва как дълбокото пробуждане разрешава екзистенциалните проблеми на един човек. Той изящно разяснява будистката доктрина за спасението, изразена с термини, които всеки може да разбере. Толкова много, че можете да идентифицирате позицията си с екзистенциалната дилема на Буда, пред която е изправен като млад и която го е накарала да напусне семейството си. Можете да приемете възможността да разрешите вътрешните си конфликти чрез духовно пробуждане. Тук обаче свършва вдъхновяващата сила на този будистки мит.
Неразказаната история обаче започва със събуждане. Разказва за човек с радикално разбиране за това какъв трябва да бъде животът като индивид и общество, който прекарва оставащите четиридесет и пет години от живота си, излагайки ясно своите учения и изграждайки общност, която трябваше да запази идеите му след смъртта му. За да постигне целта си, той трябваше да влезе в спор с брамините и представители на други неортодоксални религиозни и философски традиции. Той трябваше да убеди непостоянни крале като Пасенади, че неговите учения заслужават подкрепа. И той трябваше да предвиди последствията от действията на своите амбициозни роднини като Девадата и Маханама. За разлика от мита, тази история не може да бъде разказана с няколко закачливи фрази. Тази история се състои от много преплетени сюжетни линии, съдържа много герои и се развива в далечни страни и градове, повечето от които днес вече не съществуват.