28 Проблемът за изкуството и художника в "портрета" на Гогол
Разказът на Гогол "Портрет" е разделен надве части.Първатаразказва за някакъвмлад художник Чартков, който видял портрет на старец в някакъв провинциален магазин и този художник бил закачен от очите на стареца, те били толкова изписани, че изглеждали просто живи. С последните пари той купи този портрет и като го донесе у дома, му се стори, че старецът, изобразен на портрета, самият е напълно жив и е на път да излезе от портрета. Междувременно Чартков имашемечта- да забогатее и да стане моден художник. И същата нощ той сънува, че старецът изпълзя от портрета си и показва чанта, в която има много пачки пари. Художникът дискретно скрива един от тях. На следващата сутрин той наистина намира парите. И след този момент бизнесът му върви нагоре, той наистина става модерен художник, но работата му губи своята индивидуалност и в резултат на това художникът губи таланта си. Един ден той е помолен да критикува картина на млад художник и Чартков вижда таланта на млад художник и с ужас разбира, черазмени таланта за пари.И тогава той започва да изкупува всички картини на талантливи художници, за да ги унищожи. През цялото това време той вижда очите на стареца. Скоро той умира, без да остави нищо след себе си.
Втората частразказва за търга, на който се продава тази картина. Мнозина искат да го купят, но един човек казва, че портретът трябва да отиде при него, тъй като го търси дълго време. Човекът, който е купил портрета, разказва невероятна история. Преди много време в Санкт Петербург живееше някакъв лихвар, който се различаваше от другите възможности да дава на заем всяка сума пари. Но странна особеност - всички, които са получавали пари от него, завършват тъжно живота си. Един ден лихварят попиталхудожникът, бащата на купувача, го изобразява. Но колкото по-дълго художникът рисува, толкова повече изпитва отвращение към стареца. Когато портретът е нарисуван, лихварят казва, че сега ще живее в портрета, и умира на следващата вечер. В самия художник настъпват промени: той започва да завижда на таланта на ученика ... Когато приятел вземе портрета, мирът се връща при художника. Скоро се оказва, че портретът е донесъл нещастие на приятел и той го е продал. Художникът разбира колко проблеми може да донесе неговото творение. След като прие, пострига за монах, завеща на сина си да намери и унищожи портрета. Той казва: Който има талант в себе си, трябва да бъде най-чист от всички по душа. Хората, които слушат историята, се обръщат към портрета, но той вече не е там - някой успя да го открадне. Така завършва историята на портрета на Н. В. Гогол.
. „Портрет” е разказза съдбата на художникаиборбата между доброто и злото в човешката душа. Авторът използва традиционен мотив:пари, богатство в замяна на душа. Разказът засяга много проблеми: борбата между доброто и злото в душата на човека, властта на парите над човека, но най-важнияте проблемът за предназначението на изкуството(изкуството е истинско и въображаемо). В тази творба срещаме трима зографи: младЧартков,иконописец и неговият син.
Чартков е описан в първата част. Той се появява пред нас доста талантлив, но беден и роптаещ за съдбата си. Героят на историята "Портрет" - млад талантлив художник Чартков - е беден. Гогол рисува непретенциозния живот на художника, оскъдното обзавеждане на жилището му, опърпаната рокля. в характера му, както проницателно отбеляза професорът по рисуване, учителят на Чартков, има нетърпение, той е склонен да се поддава на чар, изкушения.
В обикновения живот слабостите приемат различна форма:неговата „светлина вече започва да се дърпа“, около врата му е вързан „денди шал“, а на главата му се кичи „лъскава шапка“. Той иска да се перчи, да парадира. Но за момента „той можеше да поеме властта над себе си“, докато не се случи инцидент, който рязко обърна съдбата му.
Младият художник е обиден от факта, че модните художници рисуват няколко "картини" и получават големи пари, докато той е принуден да живее в бедност и неизвестност. И изведнъж се озовава в безпрецедентна ситуация: получава всичко, за което мечтае, чрез мистериозен портрет. Той не се поддава веднага на изкушението, а първо решава да купи манекени и щампи и да се занимава сериозно с изкуство. Но в него проговориха 22 години и младостта. Вътрешният глас и желанията на художника се противопоставят на неговия разум. Бърза да купува ненужни неща, харчи пари за недостъпни преди удоволствия.
Защо парите се оказаха по-силни от таланта на художникаТоест Чартков има талант и желание да учи, но друга част от душата му копнее за мигновен успех и слава. И именно тази част надделява над първата. Причината за това бяха дяволските пари, които тласнаха Чартков към славата, но за които той трябваше да плати с таланта си. В резултат на това човек пада морално.
Художникът, бащата на разказвача от втората част, извърши грях, като нарисува портрет на лихвар. Отива в манастир и става отшелник. Тук човек не върви отталанта към смъртта, а отизвършването на грях към издигането към доброто. След като прекарва много години в молитва и пост, той най-накрая хваща четката и пише раждането на Исус. Иконописецът обучава двадесетгодишния си син, също художник, който заминава на пътешествие в Италия. Този художник Б. е млад като Чартков, но както се вижда от описанието му на търга, той беше немодерно облечен млад мъж,който е чужд на всички светски катаклизми и който не се интересуваше от модата. Той, след като получи молба от баща си да намери и унищожи портрета, идва на търга.
В разказасъдбите на трима художнициса обединени отпортрет на лихвар,който накрая мистериозно изчезва от търга. Виждаме в поемата двама напълно различни творци, чиито съдби са свързани от един портрет. Но в първия случай художникът върви от таланта към смъртта, а във втория - пътя от извършването на грях към доброто. Гогол говори за отговорността на художника за своето творение; основната цел на художника е „да събуди добри чувства”. Авторът показва на читателя какъв трябва да бъде истинският художник: „който има талант в себе си, трябва да бъде най-чист от всички по душа“.
Гротескното, фантастично началоприсъства и в разказа "Портрет", който е включен в сборниците "Арабески" и "Петербургски разкази" и се смята за най-романтичния. Повдига няколко проблема:моралнатаотговорност на твореца към себе си и изкуството,зависимостта на таланта от модата и парите, както идяволската същност на изкуството.
Изразителен паралел, който изяснява мисълта на Гогол, е един епизод от втората част. Лихварят, който дойде при художника (бащата на разказвача), му каза: „Нарисувай мой портрет. С необикновено усърдие той се зае с работа, но след като нарисува очите, не можа да завърши портрета, изпитвайки „неразбираемо безпокойство“. Оттогава той се промени. Един ден той започва да рисува ново платно. Всички единодушно предрекоха победата му в състезанието, когато „изведнъж един от присъстващите, ако не се лъжа духовно лице, направи забележка, която учуди всички. „В картината на художника със сигурност има много талант“, каза той, „но няма святост в лицата; има дори, напротивнещо демонично в очите, сякаш ръката на художника е водена от нечисто чувство. Всички гледаха и нямаше как да не се убедят в истинността на тези думи.
Дяволската мания, обзела душата неволно и сякаш неусетно за самия художник (и човек), прониква в творбите му. И никакъв талант не може да промени богохулното съдържание. Напротив, талантът напълно разкрива смисъла на нечистите мотиви, въпреки че за неопитен или "омагьосан" поглед такъв смисъл може да остане неясен. Надареността сама по себе си не говори нищо за хуманността или нехуманността на изкуството. Човещината, според Гогол, се съдържа в сърцето, в чувствата, в природата на твореца. Но в резултат на това е трудно да се направи разлика между човешкото (на езика на Гогол - християнско, божествено) и нечовешкото, дяволското, демоничното: и двете могат да бъдат изобразени умело и майсторски.
Художникът се превръща в ненавист към изкуството, унищожавайки творбите на талантливите си събратя. Демоничното (Гогол сравнява погледа на Чартков с този на базилиск, а неговия с харпия, която отрови всичко наоколо, с демон, който мрази и презира света) започва да расте и да се разширява, придобивайки фантастични размери: портретът "се удвоява, учетворява в очите му: всички стени сякаш са окачени с портрети, вперили в него неподвижните си живи очи." Унищожаването на личността е завършено от болест, пристъпи на бяс и ужасна смърт.
Фантастичното, разкриващо страшната сила на демоничното начало, служи в Гогол като предупреждение за необходимостта от запазване на духовността, за сериозно и отговорно отношение към нравствените добродетели и хуманистичното съдържание на личността.
И така, след като започна да рисува светски портрети заради парите и по този начин се превърна в модерен художник, Чартков беше изпълнен с гняв и завист към всичко.красиви и в пристъпи на лудост започнаха да унищожават произведения на изкуството.
За разлика от историята на Чартков се разгръща предисторията на портрета. С друг художник се случват същите трансформации: той също изпитва завист към ученика. Но за разлика от Чартков той разбира тайните причини за своето падение и се освобождава от властта на портрета. Той намери причината в себе си, въпреки че тя дойде при него отвън заедно с лихваря, който поръча изображението му. Художникът обаче прие поръчката, сякаш пускайки демоничния елемент в душата си, и следователно пое цялата отговорност за необмислената постъпка.