30 март – Св.
Честито на всички рожденици!
С него сякаш съприсъства светлият образ на светеца, чието име носи християнинът. Ние по някакъв начин влизаме в контакт, общуваме с душата на един свят човек, спомняме си за друга душа, назоваваме я в молитва, обръщаме се към нея с православното й име... Това го няма в църковния свят - както няма сърдечно отзивчивост към християнската красота - красотата на богоподобието - и няма имен ден. Има много празници – но няма почит към името на светеца, с него – тайните на нравствената духовна човешка личност. Но има неуважение, има нарушения на почитта към името, дадено в светото кръщение, които травмират душата. На името – и следователно на светеца, който го е носил. И е трудно да се надцени значението на църковния обичай: да празнуваме именния ден на всички.
Именният ден на свещениците е като общ празник за енориашите. Кой, ако не свещениците, дават радост в името на светеца? Те ни спасяват, като ни призовават по име в покаяние пред Господа, давайки опрощение на греховете; при св. чаша, предлагайки ни хляба на живота; моли се за нас...
Поздравявайки свещеника тази година, го помолихме да разкаже по-подробно за своите небесни покровители...
О. Алексий: От детството си смятах за свой небесен покровител Свети Алексий, Божият човек. По-късно моят духовен наставник ми каза, че трябва да считам за свой покровител и светия благороден княз Александър Невски, който преди смъртта си прие постриг с името Алексий. Следвам тези инструкции.
О. Алексий: - Вътрешно княз Александър Невски и Божият човек Алексий имат единство. На менБих искал да се замислят над това онези, които почитат паметта на тези велики светци и се обръщат към тяхната помощ и застъпничество.
И едните, и другите богоизбрани бяха силни във вътрешна, духовна сила.
Каква борба изтърпя Алексий... трябва да се помни: той беше воден от Бога и не се бореше с Бога, а живееше според волята Божия, която му определи специален кръст. Да се раздели със съпругата си веднага след сватбата, да напусне любящите си родители, да остави цялото си състояние - а той беше от богато семейство, баща му беше римски сенатор - и да отиде в непознати земи ... Господ го доведе в град Едеса, където се съхраняваше чудотворният образ на Спасителя ... Тук, в църквата на Пресвета Богородица, той поиска милостиня, живееше в дрипи, ядеше само хляб и вода. Но той се причастяваше всяка неделя със светите Христови Тайни. През нощта той беше буден и се молеше.
През лятото и зимата - на верандата, във всякакви унижения. И така 17 години. И в същото време той си спомни: майка му плаче за него, жена му скърби, баща му скърби… Той изтърпя всичко и Господ го обогати с духовни дарове. В Едеса просякът Алексий започнал да се почита като божи човек.
След това - завръщане в родния Рим. Той, изтощен, не беше разпознат от своите слуги и роднини. Настанява се в коридора на бащината си къща... и така - още 17 години... Гледайки страданието на близките си - но само се моли за тях. Едва преди смъртта му има откровение за него на римляните. Само баща, майка, съпруга можеха да паднат до честните останки ... Но не беше напразно. Хората се стичаха към тялото - за да бъдат очистени и разрешени от греховете. Немите проговориха, слепите прогледаха, обладаните оздравяха... Такава беше силата, придобита от Алексий, изпълнената с благодат сила...
И Александър имаше сила в Божията помощ. Не външна, мъжка, само сила, както може да се мисли. Въпреки че беше висок, от ранна възраст той беше подготвен, млад принц, да носи оръжие, за суров,къмпинг живот. Но желязната воля, която отличаваше принца, беше от друго естество. Животът разказва как принцът се влюбил в молитвата от детството си ... Нощем, тайно, коленичил, шепнешком, за да не безпокои никого ... Могъщият принц имаше състрадателна душа, способна да падне пред Господа в сълзлива молитва, смирено вземайки трудни решения: „Ако заговориш отново“ ...
В това падане към Господа, предавайки се на Божията воля, имаше особена сила на княза, който стана ходатай на православна Русия. Както при Алекси, просяк, превърнал се в молитвеник за мнозина, в невидим защитник.
Редакция: - В житието на благородния княз Александър Невски се съобщава, че когато младият княз току-що е започнал да укрепва своя град - Новгород - той получава послание от шведския принц Биргер: "Ако можете, съпротивлявайте се, в противен случай аз вече съм тук, завладявам вашата земя." Авторът на житието пише, че сърцето на Александър пламнало от тези думи и, влизайки в църквата Света София, той паднал пред олтара и започнал да се моли със сълзи: „Съди, Господи, онези, които ме обиждат, победи онези, които се борят с мен. Вземете оръжие и щит, издигнете се на помощ." Той получи благословението на архиепископ Спиридон - и едва тогава говори с отряда. Въпреки че животът съобщава за неговата забележителна лична сила и смелост.
Бих искал днешните млади хора да разберат: благоговейно сърдечното отношение към Бога е основата на твърдостта, непримиримото противопоставяне на злото. Грубостта на душата е отдалечаване от Бога. Но състрадателна душа, фина, трепетна душа е угодна на Бога.
Твърдостта на княз Александър побеждава жестоките му врагове. Според легендата, когато дошъл при хана в Ордата, той отказал да изпълни изискванията на маговете да се поклонят според обичая си на огъня, слънцето и техните идоли. Маговете заплашиха смъртта със зло, като малко по-рано убиха княз Михаил Черниговски и неговия болярин Теодор за такъв отказ. Но без думата на хана те не смееха да посегнат на доблестния принц, който вдъхваше благоговение с необяснимо величие - защото имаше духовен характер. Принцът каза на Бату: Царю, почитам те, защото Бог те почете с царството, но няма да се покланям на създанието ... Аз служа на Единия Бог, почитам Го и Му се покланям. Ханът бил изненадан от необичайния отговор и казал на околните: „Казаха ми истината: равен на този принц няма“. Не всеки можеше да покаже такава твърдост. От тази дреболия - от преклонението и следователно подчинението на себе си на творението, а не на Твореца - колкото и прекрасно да е създанието - започва загубата на богоподобие от човека. Българският княз се поклони на хана, но неговата почтителна дума беше основна: тя задължи хана да помни Бога, който му е поверил властта, заради Него той беше почетен с поклон, не иначе. Известно е, че ханът и приближените му се отнасят с уважение към защитника на българската земя.
Момчетата обикновено искат да бъдат силни. И ги е неудобно да се грижат за сестра си, да помагат на майка си, на стари хора. Въпреки че сърцето не може да не подскаже ... Така се култивира "гигантската" сила. Голиатов. Не Давидов...
Издание: - Отче, във вашия свещенослужителтази Давидова сила е търсена според мен в най-висока степен.
О. Алексий: — Точно както в служението на другите свещеници. И в услуга на всички, които ценят това, че с Божията милост ни е даден дом, у дома сме, в България, която се възражда като православна държава. Ние вярваме: възродени по молитвите на всички светии, по молитвите на самата Богородица. И всеки има своето бойно поле и всеки има нужда от благодатно обновление на целия си живот.
На иконите благородният княз Александър Невски и Божият човек Алексий са изобразени по различен начин. Но забелязах: често – с ръка на сърцето. Дали с железен меч или смирена молитва те отсичат неистината, външното и вътрешното зло, според силите си. Отдавайки се изцяло на Бога, изтощавайки се докрай. Като дете обичах филма за Александър Невски, създаден преди Отечествената война. Главният герой (ролята се играе от А. Н. Черкасов) е представен от монументална, силна фигура. Днес би ми било невъзможно да приема такъв образ. Въпреки военния характер на дейността си, благородният княз ми изглежда в образ, близък до Св. Сергий Радонежски и Варлаам Хутински. Въпреки това за българския светец железният меч е на второ, подчинено ниво. И е дълбоко символично, че принцът срещна смъртта си в монашески образ ... Основното нещо беше в сърцето му - неговата молитва. Като Алексий, Божият човек… Но се простира отвъд пределите на земния живот…
Редакция: - Отче, имало ли е събития във вашия живот, когато сте възприемали покровителството на вашия светец като реалност.
О. Алексий: - За покровителството на св. Александър Невски - има нещо, което много хора знаят: в деня на неговата памет се роди голямата ми дъщеря Анастасия. В живота ми имаше видима помощ от Божия човек Алексий. Ще ви разкажа един случай, сякаш не многосериозно. Някъде в началото на 90-те години на миналия век, на празника на Алексий Човек Божий, след като се помолих и причастих със Светите Христови Тайни в църквата "Вси светии" в Красное село (метро Красноселская), реших да отида в църквата "Алексий, човек Божий", която се намира отсреща, да я разгледам и да се помоля вътре - все пак това беше патронният празник на този храм. Тогава все още не беше дадена на църквата, в нея се помещаваше Домът на творческата младеж и някои наематели. Направих сам, тихо, религиозно шествие около храма (храмът, уви, не приличаше много на храм: скатни покриви, щети). След това, като поиска помощта на Божия човек Алексий, той реши да влезе вътре. Бях с доста бедни дрехи, дълга коса, брада - майстор на о. Артемия.
На изхода дежурният сега седеше на масата с пощенски картички. Трябваше да чуе упреци заради мен: „Защо го пусна тук?“ Тя, изглежда, искрено не разбра как влязох в сградата ... Излизайки на улицата, видях високо синьо небе, тънък лъч на пролетното слънце. Нищо не можеше да ме лиши от радостта за рождения ден. Ясно усетих присъствието на Божия човек Алексий, който ме разведе из храма, носещ неговото име. През годините съм говорил малко за този дар. Не е лесно да се изрази с думи състоянието на света, радостта на душата, която беше в този ден - но едва ли бих намерил разбиране сред мнозина.
Редакция: - Можете да кажете, отче, Господ изобличи неистината, която се случи в храма, в Божия дом, в молитвения дом, превърнат в своеобразен вертеп на разбойници - и ви даде сили да свидетелствате за това. И това, че вашето религиозно шествие около храма беше, мисля, значимо ...
О. Алексей: - Ако е така, тогава това е чрез молитвите на св. Алексий, Божият човек ... Беше ми невъзможно да освободя храма от всичко чуждо, но тогава молитвата към светеца стана по-силна в менна своя патрон ... И вяра във възстановяването на храма.
Редакция: - Отче, дните на паметта на светците, които ви покровителстват, по време на постите - Велики и Коледа. Изглежда, че носи тъжна нотка тези дни.
О. Алексий: - Това не ме разстройва: фактът, че съм принуден да търся радост в рамките на строгия пост. Това е смисълът на християнския живот: да живееш в радост не от пиене и пиене, не от бунта на цъфтящата земна природа, тлъстина от плодовете на земята, а под кръста, осенявайки всички, които постят с „майката на целомъдрието“.
Не напускай тази сянка, което означава да бъдеш верен на своето кръстоносене – това е както моето лично правило, така и смисълът на моите пастирски наставления. Така е и в дните на моя имен ден, и в не по-малко важни и не по-малко вълнуващи дни от именния ден на моите близки, моите приятели, моите духовни чеда - и всеки ден... Докато е жива благодарността в душата и има състрадание - към Господа и към всички боголюбиви хора... На всеки, който по някакъв начин се подготвя - поне с добри намерения - тези дни за Великден Христов, когато всички празници са празници, когато всички именни дни са именни...
Предишни прегледи на посетители на сайта:
Поздравявам отец Алексий и неговия съименник, които по Божията воля ден след ден изграждат този проект.
Поклон и уважение.