6 най-забележителни качества на нашия пророк (ﷺ)

„Наистина твоят характер е отличен“ (Сура „Калам“, стих 4)

Горният айят от Корана ясно заявява, че нашият Пророк (ﷺ) е имал отличен характер. Изразът „отличен характер“, използван в стиха, се отнася до морала на Корана. Неслучайно, когато благословената Айша беше попитана за морала на нашия Пророк, тя отговори: „Вие изобщо не четете ли Корана? Моралът на Пратеника на Аллах е Коранът." И тогава тя прочете горния стих (Мюсюлманин, "Мусафирин", 139).

Нашият Пророк (ﷺ) е най-добрият пример за нас във всяко отношение. Нищо чудно, че Аллах Теаля благоприятства:

„В Пратеника на Аллах имаше отличен пример за вас, за онези, които се надяват на Аллах и в Сетния ден и помнят много Аллах“ (Сура „Ахзаб“, 33:21).

Всяка стъпка, предприета от нашия Пророк (ﷺ), всяка негова дума, всяко дело, което е направил и отношението, което е създал, са модел за нас, тъй като човекът, който Аллах ни предлага като модел за подражание, със сигурност ще стане водач и пример за нас.

Точно както истинските религии, разпространявани от пророците, достигнаха своя връх благодарение на нашия Пророк (ﷺ), така и моралът достигна съвършенство и непостижими висоти с него. За да стане пример за своята умма, той помоли Аллах Теаля да му даде добро разположение и потърси защита от Аллах от вредата, която лошото разположение може да му причини:

“... Аллах мой! Води ме към най-добрите дела и към най-доброто разположение. Само вие можете да посочите прекия път към най-добрите дела и към най-доброто разположение. Пази ме от лоши дела и лош нрав. Само вие можете да предпазите от лоши дела и лош нрав. (Насаи, "Ифтита", 16).

„Аллах мой! Моля за вашата защита от разделение, лицемерие и отлош нрав." (Насаи, "Истиазе", 21; Тирмизи, "Дагват", 126).

А сега нека се опитаме да опознаем нашия Пророк (ﷺ) по-добре въз основа на някои от неговите отлични морални качества:

Когато беше на тридесет и пет години в обществото, той получи прозвището Мохамед-Амин за своята несравнима правдивост и надеждност. Мекканските мушрици се опитваха да го нарекат поет, гадател, омагьосан от демонични заклинания, но никога не го наричаха лъжец. Дори Абу Джахил каза: „Ние не те смятаме за лъжец, считаме за лъжа само това, което ни донесе“. В отговор на това беше низпослан 33-ият айет от сура Ангам: „Знаем, че това, което те казват, ви натъжава. Те не те смятат за лъжец - нечестивите отричат знаменията на Аллах! (Тирмизи, Тефсир, 7:1).

Абдуллах ибн Амр разказва, че когато Пророкът (ﷺ) бил в къщата им, майка му повикала детето, казвайки: „Ела при мен, ще ти дам нещо” и дала на детето фурми. Нашият Пророк (ﷺ) каза: „Ако сте измамили дете, тогава грехът на една лъжа ще бъде записан за вас“ (Абу Дауд, „Адаб“, 88; Ахмад ибн Ханбал „Муснад“, II, 452).

Свещеният Коран казва за него: „Изпратихме те само като милост към световете“. (Сура Анбия, 21:107). И самият той каза: „Аллах е милостив към онези, които проявяват милост. Бъди милостив към тези на земята, за да бъдат милостиви към теб тези, които са на небето." (Тирмизи, "Бирр", 16). Аллах няма да бъде милостив към този, който не проявява милост.” (Абу Дауд, „Адаб“, 16).

Нашият Пророк казваше: "Аз съм само дарител, но Аллах дава." Говорейки за него, Джабир (р.а.) каза: „Нашият Пророк нито веднъж не каза „не“ на някой, който го помоли за нещо.“ И благословената Айша каза: “Нашият Пророк никога не е засищал стомаха си три дни подред. Ако искаше щеше да го задоволи. Той обаче предпочете да се хранинуждаещи се и самите вие да останете гладни. (Тирмизи, "Зухд", 38).

Нашият Пророк (ﷺ) седеше на събранията, където намираше свободно място, помагаше с домакинската работа, сам подгъваше износените дрехи, купуваше всичко необходимо за къщата от пазара. Той говори за скромността и смирението по следния начин:

„Който се отнася простичко към своя брат мюсюлманин, Аллах ще го въздигне. И този, който проявява гордост, опитва се да покаже своето превъзходство, Аллах със сигурност ще унижи. (Таберани, Авсат, 7707, 8, 247).

Когато нашият Пророк (ﷺ) беше призован да посети, той отиде при всички, без да прави разлика между богати и бедни. Той често ходеше в къщите на бедните, питаше ги за живот и здраве. Посещаваше болните, молеше се за оздравяването им, вдъхваше им надежда, казвайки: „Иншаллах, скоро ще оздравееш“. (Бухари, "Мерда", 11).

Той не обичаше прекомерните похвали:

Нашият пророк казваше на сподвижниците си: „Не ме хвалете, както християните хвалят Иса (А.С.). Аз съм роб на Аллах. Кажете за мен, че съм роб на Аллах и Негов пратеник. (Бухари, Анбия, 48).

Нашият любим Пророк (ﷺ) беше любезен и нежен по нрав. Аллах Теаля го описва в Свещения Коран по следния начин: „С милостта на Аллах ти беше нежен към тях. Ако беше груб и коравосърдечен, със сигурност щяха да те напуснат. Прости им, поискай прошка за тях." (Сура Али Имран, 3:159). Анас ибн Малик, който е живял до нашия Пророк и е израснал около него в продължение на девет години, каза за него: „Той дори не ми каза „Уф“. Той никога не говореше директно за недостатъците на другите хора. Обикновено говореше на хората така: „Някои го правят по този начин. ” Той никога не показваше недоволство от подаръка, който му беше даден, и винаги почиташе дарителя с доброта (Ахмад ибн Ханбал „Муснад”, III,100).