6.4. Изграждане на храма в Йерусалим6.5. Освещаване на храма. Молитвата на Соломон
6.4. Изграждане на храма в Йерусалим
На мястото, което Давид беше купил от Орна и където беше поставил олтар, Соломон построи Храма. Строежът е започнат от него през четвъртата година от управлението му. Свети Ефрем Сирин казва, че съдържа предузнание, че Исус Христос, в четвъртата година от Своето служение, постави кръста в основата на Своята Църква. Строежът на двореца на Соломон отне 14 години. Седем години бяха достатъчни за изграждането на храма, а по размер храмът беше значително по-малък от двореца. Всъщност храмът на Соломон беше с размери само 30 на 10 метра, височината беше 15 метра (60 на 20 на 30 лакти). Това означава, че повече от един като Соломон може да бъде вмъкнат в катедралата на Христос Спасителя. Въпреки това, съдейки по описанието, по великолепието на украсата, това беше уникална сграда.
Когато храмът бил построен, ковчегът и всички съдове, които преди това били съхранявани в скинията, били пренесени там.
Храмът е построен от предварително дялани и сглобени камъни. Както се казва в Писанието, по време на строежа не се чу звук от удряне на желязо в камъка. Същата сграда на храма беше тапицирана отвътре с кедрови дъски. От тях е направен плосък покрив. Подът беше покрит с кипарисови дъски. Тогава всичко беше украсено със злато. Стените, вратите и портите бяха украсени със скъпоценни камъни и резби на херувими, палми, цветя.
По периметъра на храма от три страни е направено тристепенно разширение със складови помещения и складови помещения.
Вътрешното деление беше същото като в скинията: двор, или по-точно два двора, външен (долен) и вътрешен (горен), Светая и Светая Светих. Във вътрешния двор имаше олтар за всеизгаряния, медно „море“, десет подвижни умивалника и два богато украсени медни стълба, всеки от които имаше свое име. Както можете да видите, в сравнениеимаше някои разлики със скинията. Медното „море“ е огромен умивалник, с 12 скулптурни изображения на бикове, служещи за стойка.
В Светия имаше златен кадилен олтар, десет седем свещника и десет маси за приноси, по пет от всяка страна (въпреки че, съдейки по (3 Царе 7:48), може да се предположи, че хлябовете разчитаха само на един).
В Светая Светих имаше ковчег и два позлатени херувима, издълбани от дърво.
6.5. Освещаване на храма. Молитвата на Соломон
Когато строежът на храма бил завършен, старейшини от цялата страна се събрали, за да го осветят. Освещаването на храма става в дните на Заговезни. Ковчегът на завета беше тържествено пренесен в Светая Светих (демонтираната скиния също беше пренесена в храма).
При освещаването на храма Соломон се обърна към Бога с молитва, която имаше седем молби. Моли се за дома си, за потомството си, моли се името Божие да бъде на този храм. „Наистина, Бог живее ли на земята? Небето и небесата на небето не Те съдържат, още по-малко този храм, който построих за Твоето име, но погледни молитвата на слугата Си и молбата му, Господи, Боже мой. Нека очите Ти бъдат отворени към този храм този ден и нощ, към това място, за което си казал: Името Ми ще бъде там; чуй молитвата, с която слугата Ти ще се моли на това място; чуй молитвата на слугата Си и на народа Си Израил, когато се молят на това място;
След това се моли, ако някой съгреши срещу ближния си и дойде в храма да се закълне, така че Господ да обвини виновните и да отсъди между тях. Соломон пита, че ако има суша, тогава когато израилтяните дойдат с покаяние и молитва в храма, Господ даде дъжд, така чеГоспод е допуснал глад, който ще дойде.
След това той казва, че „ако чужденец, който не е от Твоя народ, дойде от далечна земя заради Твоето име… и дойде и се помоли в този храм, чуй от небето и направи всичко, което Той призове към Теб, така че всички народи на земята да познаят Твоето име, за да се боят от Теб, както Твоя народ Израил, за да знаят, че този храм, който построих, се нарича с Твоето име“ (ст. 41–43).
Той моли, че по време на войната, когато хората ще се молят, обръщайки се към храма, Господ ще чуе молитвата им.
И накрая, последното. „Когато съгрешат против Теб, защото няма човек, който да не е съгрешил, Ти ще им се разгневиш и ще ги предадеш на враговете, а онези, които ги пленят, ще ги отведат в далечна или близка вражеска земя, и когато са в земята, в която са в плен, те ще влязат в себе си и ще се обърнат и ще Ти се помолят, [. ] тогава чуй от небето, от мястото на своето обиталище, тяхната молитва и молба и направи каквото е необходимо за тях. И прости на народа си, където ти е съгрешил, защото те са твой народ и твое наследство, което си извел от Египет, от желязната пещ” (ст. 46-51).
След това се извършва жертвоприношение. Соломон благославя всички хора, призовавайки ги да ходят в пътищата Господни, така че благословението да бъде върху тях, „за да познаят всичките народи, че Господ е Бог и няма друг освен Него“ (3 Царе 8:60).
По време на освещаването облак, който някога е изпълвал скинията, изпълнил храма, за да не могат да принасят жертви там, Божията слава осени този Соломонов храм. Книгата на летописите, в допълнение към Книгата на царете, ни казва, че „огън слезе от небето и погълна всеизгарянето и жертвите“ (2 Летописи 7:1).