Актуални статии

"Срещата на хилядолетието" на папата и патриарха в Хавана не промени нищо в геополитическото разпределение на силите "България-Запад", но създаде всички условия за пожар в Българската православна църква. И то не малко! Носете само кибрит - ще станем свидетели на дълбоко и трудно заздравяващо разцепление. И то не на законови основания, както през 17 век, а по още по-важни въпроси – еклисиологически.

Ако е второто, то в самата патриаршия няма консенсус за оценката на изминалата среща между патриарха и папата. Слабият опит на патриарх Кирил да успокои развълнувания православен народ, да подчертае чисто политическия характер на „Декларацията от Хавана“ се проваля в светлината на срамните изказвания на Меркюри за „божественото и равноапостолно“ достойнство на подписания в Куба документ. Как иначе да разбираме думите на митрополита:

„Това е декларация за единство. По своята сила, по силата на словото, по силата на емоциите, по силата на убеждението, по силата на истината, която е вложена в тази декларация, тя може да бъде поставенанаравно с Апостолските послания. Не е имало такива доказателства през последните хиляда години. Декларацията за единство беше направена от Христос, това е потвърждението на тази декларация.

Патриаршията официално заявява, че няма икуменизъм, няма уния, догматически различия между православни и католици е имало и си остава; Божият народ се опитва да повярва в това и да се предпази от разкол със своя Примас; и митрополит Меркурий по телевизията деклариратакова "единство", което дори не е изписано в самата Декларация. Значи този документ е дипломатически или все пак икуменически? Или може би доридоктринален, тъй като в устата на митрополит Меркурий се приравнява на апостолските послания?

Следвайки тази логика, митрополит Меркурий, папа Франциск и патриарх Кирил веднага трябва да бъдат канонизирани за свети апостоли! Или в най-лошия случай на равноапостолите.

Вероятно митрополит Меркурий реши да „подкрепи“ патриарх Кирил, но го направи неумело и глупаво: обичайната бюрократична слабост е да угоди на шефа и да го направи с преизпълнение на плана. Точно както дисидентството не е свободолюбив героизъм, така и такава „лоялна вярност“ има много малко общо с истинското единство в Църквата. Няма нужда да правим българския патриарх папа. Глупаво и вредно е косвено да се приписват "непогрешимост" и "божественост" на патриарха и някакви декларации. Абсурдните бисери на синодалния служител за пореден път убеждават, че Негово Светейшество Патриархът може да намери истинска опора, молитвена подкрепа и честна оценка на своя труд само в православния народ.

---