Александър Джуров
Парадоксът се превръща в основния инструмент, с който Еко се опитва да свърже противоречивата природа на литературата с нашите разбираеми представи за живота. Еко директно апелира към ежедневния обществен опит на четене, но прави много неочаквани изводи от него. Изглежда, че през последните сто години литературата и теорията са положили толкова много усилия, за да защитят собствената си автономия и независимост от „външния свят“, но тук се намесва Умберто Еко и, без изобщо да спори за постигнатото, все пак намира думи да говори за функциите на литературата „в нашия личен и обществен живот“ и недвусмислено я свързва с това, което сме свикнали да наричаме „реалност“, въпреки че границата между реалния и измисления свят остава подвижна. По пътя Еко преобръща „очевидните“ идеи, че литературният свят е много по-„отворен“ и свободен от реалния ни живот. Наистина, казва Еко, много факти за реалния свят могат да бъдат оспорени и пренаписани - учените, например, постоянно преразглеждат своите вярвания, но измислените факти от литературата са сто процента верни - в света, измислен от Лев Толстой, Анна Каренина се хвърли под влак и това не може да се промени. Да, хипертекстът може да ни научи на свобода, заключава Еко, но само „непроменимите“ истории ни учат как да умрем.
„Парадоксът е инверсия на общата перспектива, която прави света неприемлив, предизвиква съпротива, отхвърляне и въпреки това, след като се опитахме да го разберем, ние го разпознаваме като истина, пише Еко в есето си за Уайлд. Парадокс означава срещу doxa, срещу общественото мнение. литературна теория60-70-те години на миналия век залагат именно на това „против”, което например за Барт придобива както познавателен, така и политически, и морален смисъл. Еко отлично познава целия критически арсенал от литературна теория (и самият той е участвал в разработката), но по правило го използва по точно обратния начин – за да не разделя, а да обедини отново общественото мнение с истината. Трудно е да се прецени дали тези опити винаги са успешни, но постоянството, спокойствието и грациозността, с които Умберто Еко се опита да осъществи начинанието си, предизвиква безусловно уважение.
1 Сергей Зенкин. Икономика // Социологически преглед, 2016. Т. 15, № 1. С. 178 – 180. 2 Сборникът „За литературата” е издаден в Италия през 2002 г., но на български се появява едва наскоро – след смъртта на Умберто Еко, като става последната му книга за българския читател. изтеглете dle 12.1