Анализ на легендата за Лара от разказа за Старицата от Изергил Горки, LITERATURUS Свят на българската литература

Анализ на произведенията. Характеристики на героите. Материали за есе

Анализ на легендата за Лара от разказа "Старицата Изергил" на Горки

Р. В. Иванов-Разумник:"Героите от първите разкази на Горки - всички тези Зобари, Ради, Лари, Данко - са крайни индивидуалисти, толкова крайни, че техният краен индивидуализъм се превръща в своята противоположност. Представители на красотата, силата и свободата в човека, те в крайна сметка се опитват да грабнат тази сила и свобода за своя лична употреба и дават на останалите седем души ролята на роби, hu mbly им подлагат шията под ярема... такъв егоизъм е по същество антииндивидуализъм, въпреки че се опитва да се украси със звънтящи дрънкалки на ултраиндивидуализъм.

. Горки остро осъжда онзи краен индивидуализъм, който в крайна сметка се свежда до обожествяване само на собственото „аз”: . Лара загива от себе си, загива от свободата и силата си. Тук Горки в своя индивидуализъм се докосва (макар и повърхностно) до основния мотив на индивидуализма на Достоевски.

В „Старицата Изергил“ (1895) Горки вече осъжда прекомерната сила на егоистичната самота, въплъщавайки тази сила в свръхчовека Лара, който умира от ужаса на самотата. В излишъка на силата на Лара е неговата слабост. Но Лара е изключителен тип; като цяло, всяка сила, която утвърждава своето „Аз“, дълбоко симпатизира на Горки от този период.

(Р. В. Иванов-Разумник, „История на българската обществена мисъл. Деветдесетте години“, 1918 г.)

Н. К. Михайловски:"Лара (това име, според старицата Изергил, означава "изгнаник, изхвърлен"). е сам в тълпата от съплеменници, но не извършва подвига на саможертвата. Напротив. Лара е синъторел и отвлечена от него жена. Орел умря, неволната му съпруга се върна в племето си с 20-годишен син, силен, горд и смел красавец, пак от рода на Зобар или Данк. Той веднага влезе в лоши отношения със старейшините на племето, отказвайки да им се подчинява и заявява, че „няма повече като него“.

. Данко, Лара. Виждаме в тях. "алчност за живот" стремеж към неограничена свобода. фатална самота и отхвърляне и не е лесно да се установи дали са отхвърлени или отхвърлени. високо самочувствие и постижения в Excel, завладявайте. влечение към нещо необикновено, дори невъзможно, което трябва да бъде последвано от смърт. жажда за удоволствие, съчетана с готовност както да причиниш болка, така и да я приемеш. неуловимостта на границата между удоволствието и болката.

. подвигът на саможертвата е даден на Данк, а злодейските подвизи са дадени на Лара; но въпреки тази разлика и двамата ни се явяват в известен ореол на горда сила и красота.

. Лара получи самотата под формата на ужасно наказание. От друга страна, Лара не усети веднага болката и скръбта от самотата: той се наслаждаваше. и той се върна при хората, защото беше привлечен от страданието.

Нека Данко се ръководеше от жажда за първенство и власт, когато вървеше пред своя народ от гората, осветявайки пътя им с горящото си сърце, но в същото време той съчувстваше на тези хора, преживя живота им; следователно поне една допълнителна струна звънна в душата му в сравнение с Лара, която се оказа неспособна да преживее живота на някой друг и позволи само „да бъде първа“.

(Н. К. Михайловски, „За г-н Максим Горки и неговите герои“, 1898)