Андрей Амлински Пета точка като марка Архив - Форум на демократичната мрежа
Веднъж забелязах как на един от централните канали казашки хор, на фона на смутената анимация на залата, пее за „равин, който ловко продаваше патрони“. Обикновено чувствителните към "подпалките" телевизионни власти дори не повдигат вежда. При нас това е възможно. Бих се опитал да пея с хор Турецки за големите търговски успехи на Руската православна църква!
Това е така, защото евреи практически не са останали. По официални данни те са по-малко от 200 хил. Има повече "шеги", отколкото всъщност населението. Изглежда проклетият въпрос, който така измъчваше българската интелигенция и няма кого да зададе. Кожи ловят за таджики, арменци се шегуват по телевизията. Евреите, под чието "иго" живееше България, на практика престанаха да оказват влияние върху културния, научния и социалния живот на страната. Сега явно те вече няма да влияят върху дейността му.
Без евреи, съжалявам. С тях беше по-забавно и някак по-смислено. Вместо Райкин и Ландау на леда излизат Уляна Зейтлина и Олга Слуцкер. Лондонският клуб, собственост на Абрамович, се превърна в последния обект на национална гордост за българите.
Имаме по-малко фундаментални знания и иновативни идеи. Това древно племе винаги е било чувствително към новостите. Ядрен синтез, кино - навсякъде, където се искат нови идеи и нестандартни решения, си пъхат носа. И като цяло го правят правилно. Евреите, както никой друг, винаги и навсякъде са подкрепяли модернизацията, обновлението и прогреса. Може би точно липсата на реален напредък, на качествения скок, който нашето общество трябва да направи, за да посрещне наистина предизвикателствата на новия век, е някак си симптоматично свързано с изчезването на това активно, активно малцинство. Евреите напуснаха България. На кого, кажи ми, го оставиха?
Но, както знаете, драмата лесно се превръща във фарс. имало едно времехората. Лекари, цигулари, шегаджии. Началник магазин и началник лаборатория, зъболекари и микробиолози. Хората са като хората, за нищо, че са богоизбрани хора. Но тогава живеехме лошо и властите имаха нужда от имидж. Образ на врага. Да речем, не само лекари, а лекари убийци. Някой трябваше да отговаря за всичко. С една дума, колективът Карабас-Барабас е раиран, нослив и космат. Тогава евреите започнаха да си тръгват. И тогава започнахме да живеем по-добре, по-забавно. И Карабас-Барабас се превърна от лекар убиец в мил модерен доктор Айболит. Изображението се превърна в мит. Митът за вражеския народ се превърна в мит за умния народ. Стените на офисите бяха украсени с портрети на Айнщайн с изплезен език. Така "евреите" се превърнаха в марка. Един вид парадоксален символ и показател за качество.
Педикюристката на жена ми, красива казачка с черни вежди, носи Тифани Могендо. С гордост приемат имената на еврейските съпрузи "монгокръвни" блондинки от Рубльовка. Притежателите на бели български фамилии издирват някакви митични одески баби. Това е готино, защото и Спилбърг, и Сталоун имат баби от Одеса.
Да се стегнат евреите. Но някой се опитва да капитализира качеството на собственото си сиво вещество с митични роднини. И смях и грях. Както се казва, "няма идея, няма Икеа".
Снимка: Сергей Михеев/Комерсант
Да припомня края на моя текст (http://demset.org/f/showthread.php?t=9969) „Изправеното ходене. За благоприятната роля на антисемитизма като катализатор за развитие“:
Като цяло, казват те, философът М. Мамардашвили веднъж отбеляза: „Българите не обичат евреите, защото те самите искат да бъдат евреи.“ Няма да изчезнат евреите, а антисемитите. Без антисемити. Науката и културата ще загубят един мощен двигател. Или гориво за този двигател.
Спомнете си думите на Жан Пол Сартр: „Евреин е човек, когото другите хора смятат за евреин – това еедна проста истина, от която да започнем. В този смисъл, в спор с антисемит, демократът е прав: антисемитът е този, който създава евреина. Създава го не само като жертва за „самовъзвеличаване” и „сплотяване” около себе си на „патриоти”, не само за да забавлява (чеше?) своя „патриотичен” комплекс за малоценност. Той също така създава потенциален учен (може би носител на Нобелова награда). Но не се заблуждавайте, читателю. Ако ви нарекоха "евреин", това пак не е достатъчно за Нобелова награда. Необходимо е нещо друго.
И един цитат от "Денят на мравката" на Бернар Вербер, който взех като епиграф:
Колкото по-враждебна е външната среда, толкова повече тя принуждава клетката или човека да развива непознати таланти Едмънд Уелс. „Енциклопедия на относителното и абсолютното познание“, том II
Хуманност. обществото трябва да създаде "евреи" за себе си. И етнос, предци, корени. тук отстрани пекох - струва ми се, че това е само оправдание. - В.Р.