Биография на ОМАР ХАЙЯМ, накратко за живота на ОМАР ХАЙЯМ
Кратка биография на поета, основни факти от живота и творчеството: ОМАР ХАЙЯМ (1048-1123? )
Великият персийски поет и учен Омар Хайям (пълно име - Гияс ар-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури) е роден на 18 май 1048 г. в Хорасан, в древния град Нишапур (сега разположен в североизточната част на Иран). Нишапур е бил търговският и културен център на Хорасан и е бил известен със своите медресета и известна библиотека преди монголското нашествие.
Бащата на Омар беше богат занаятчия, може би дори старейшина на тъкачната работилница, която правеше тъкани за палатки и палатки. Khayyam - псевдоним, идва от думата "khayma" (палатка, палатка).
След като получава първоначалното си образование в родния си град, Хайям се премества в Балх (Северен Афганистан), а след това през 1070-те години в Самарканд, най-големият научен център на Централна Азия по това време. Много скоро Хаям става известен като изключителен математик.
По това време огромната империя на Великите селджуки, които произлизат от номадското туркменско племе Огуз, бързо се разраства и утвърждава. През 1055 г. селджукският султан Тогрул-бек (ок. 993-1063) превзема Багдад и се обявява за духовен глава на всички мюсюлмани. При султан Малик Шах Великата селджукска империя вече се простира от границите на Китай до Средиземно море, от Индия до Византия.
Започва една епоха, по-късно наречена Източен предренесанс, която поради политическия деспотизъм и религиозната нетърпимост, царящи на Изток, не се развива в пълен Ренесанс.
Везир на султана бил Низам-ал-Мулк (1017-1092), най-образованият човек на своето време, който имал голям държавнически талант. При него индустрията и търговията процъфтяват. Той покровителствашенауки, създава учебни заведения в големите градове - медресета и учебно-научни заведения, наречени на негово име "низамие", за преподаване в които са канени известни учени.
Случи се така, че племенницата на бухарския хакан Туркан Хатун беше омъжена за Мулик Шах. По неин съвет везирът Низам ал-Мулк кани Омар Хаям в Исфахан, столицата на новата държава, където ученият става почетен близък сътрудник на султана като ръководител на обсерваторията на двореца.
В Исфахан големите таланти на Хаям се разкриват напълно. Нищо чудно, че днес го наричат Леонардо да Винчи на средновековния Изток. Велик поет, той има изключителен принос в различни науки. Вече говорихме за математика. Но Хаям усвои основите и разви астрономия, физика, философия, астрология (на която самият той не вярваше), метеорология, беше лекар и изучаваше музикална теория.
Омар Хаям беше най-великият астроном на своето време. На него е поверено изграждането на най-голямата обсерватория в света. И през 1079 г., по заповед на Низам ал-Мулк, Хайям създава нова хронологична система (Маликшахска хронология), по-напреднала от предмюсюлманските (зороастрийски) слънчеви и арабски лунни календари, налични в Иран през 11-ти век, но също така превъзхождаща точността на сегашния григориански календар (ако годишната грешка на григорианския календар е 26 секунди, тогава календарът ndar X ayama - само 19 секунди). Тя се основава на 33-годишен цикъл от високосни години: по време на него 8 години (366 дни всяка) са приети като високосни. Годината започва с пролетното равноденствие и съответства на ритмите на природата и селския труд. Пролетните и летните месеци на такава година продължиха 31 дни, всички месеци от втората й половина - 30 дни. През обикновените години последният месец е имал 29 дни. Грешка в един ден, натрупана в календараОмар Хаям само за пет хиляди години. Календарът беше в сила в Иран почти хиляда години и беше премахнат едва през 1976 г.
Общо осем научни произведения на Хаям са достигнали до нас - математически, астрономически, философски и медицински. Това не е цялото му наследство. Много са или умрели, или още не са открити. Нищо чудно, че мъдрецът е казал в един рубаят:
Тайните на света, които заключих в тайната тетрадка, скрих от хората, за моята собствена безопасност.
Поетът Рудаки е първият, който въвежда рубаи в писмената поезия. Омар Хаям трансформира тази форма във философско-афористичен жанр. Дълбока мисъл и мощна художествена енергия са компресирани в четиристишията му. Някои изследователи смятат, че подобно на древните стихове, рубините са били изпяти един след друг; разделени с пауза - подобно на куплети на песен - поетични образи и идеи се развиват от куплет на куплет, често контрастни, образувайки парадокси.
Кога Хаям създава своите четиристишия? Очевидно през целия живот и до дълбока старост. Експертите все още не могат да се споразумеят кои точно рубаи наистина принадлежат на Хаям. Броят на "истинските" рубаи на Хайям варира от дванадесет до малко над хиляда, в зависимост от това към коя школа принадлежи изследователят на творчеството на великия поет.
Осемнадесетте години в Исфахан станаха най-щастливите и творчески плодотворни за Хаям. Но през 1092 г. Низам ал-Мулк е убит от заговорници. Месец по-късно, в разцвета на живота си, Малик Шах внезапно почина. Започва ожесточена борба за власт. Империята започва да се разпада на отделни феодални държави. Столицата е преместена в Мерв (Хорасан).
Средствата за обсерваторията вече не бяха освободени и тя се разпадна. Хаям трябваше да се върне в родината си в Нишапур и да преподава в местното медресе. Въпреки това, ако по-рано, в разкошофициално признатата му слава и под покровителството на султана, ученият можеше да си позволи доста, но сега беше на милостта на невежи и завистници. Скоро той е обявен за свободомислещ.
Позицията на Хаям ставаше опасна. „За да спаси очите, ушите и главата си, шейх Омар Хаям предприе хадж (поклонение в Мека).“ Пътуването до светите места в онази епоха понякога продължава с години ... Връщайки се от хадж, Омар Хаям се установява в Багдад, където става, така да се каже, професор в Академията Низамие.
Хаджът не реабилитира поета в общественото мнение. Никога не се жени, няма деца. С течение на времето социалният кръг на Хаям се стеснява до няколко студенти. Нравът му се е променил. Той стана строг и оттеглен, спря да общува с бившите си познати и приятели.
Минаха години, в страната се установи сравнителен ред. Синът на Низам-ал-Мулк дойде на власт, стремейки се да продължи политиката на баща си. Покрит със слава, великият учен Омар Хаям се завърна в родния си Нишапур. По това време той вече беше над 70. Последните години от живота си той прекара в родината си, в благословения Хорасан, заобиколен от чест и уважение на най-добрите хора на своето време. Преследвачите вече не смеели да преследват великия мъдрец. В зенита на славата Омар Хаям е наричан: „Имам на Хорасан; Най-ученият човек на века; Доказателство за истината; Познавач на гръцката наука; Кралят на философите на Изтока и Запада“ и т.н.
Информация за смъртта на Хаям не е запазена, но гробът му в Нишапур е известен на всички. Веднъж Омар Хаям каза: „Ще бъда погребан на място, където винаги в дните на пролетното равноденствие свеж вятър ще обсипва цветя от плодови клони.“ На гробището Хайра мъдрецът е погребан до стената на градината с крушови и кайсиеви дървета. Мавзолеят на великия поет и мислител е издигнат малко след смъртта му през 1131 г.година и сега е един от най-добрите мемориални комплекси в Иран. ЧЛЕН ВТОРА: Омар Хаям (ок. 1048 - след 1122)
Колкото и да са изданията на книгите на Омар Хаям, колкото и копия да излизат, стиховете му винаги са дефицитни. българският читател винаги е бил привлечен от неговата удивителна мъдрост, изложена в елегантни четиристишия.
Можете да намерите стихове от него за труден момент в живота и за радостен, той е събеседник в мислите за смисъла на живота, в моменти на най-искрена самота със себе си и в моменти на весел празник с приятели. Той ни отвежда в космически далечини и дава жизненоважни житейски съвети. Например тези:
За да живеете разумно, трябва да знаете много. Запомнете две важни правила, с които да започнете: Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо, И е по-добре да сте сами, отколкото с когото и да било.
Освен това Омар Хаям все още е астроном, изключителен философ и математик, в своите произведения той предвижда някои открития на европейската математика от 17 век, които през живота му не са били търсени и не са намерили практическо приложение. Хаям написа книгата "Алгебра", която беше публикувана през 19 век във Франция, експертите бяха изненадани от математическите прозрения на поета. Припомнете си, че Хайям е живял през XI-XII век.
Хаям пише поезия на фарси под формата на рубаиат. Благодарение на него тази форма стана известна на целия свят. Rubaiyat е афористично четиристишие, в което се римуват първия, втория и четвъртия ред. Понякога и четирите реда се римуват. Ето пример за такъв рубаят:
Вчера гледах как кръгът се върти, Как спокойно, без да помни звания и заслуги, Грънчарят лее купи от глави и ръце, От велики царе и последни пияници.
(Превод по-нататък от Г. Плисецки)
Мнозина са привлечени не само от поетичнотоочарованието на поемите на Хаям, не само мъдрост, но и бунтарски дух. Ето един от интерлайнаторите на такова стихотворение. Интерлайнът е буквален превод на стихотворение, без поетична обработка.
Ако имах сила като Бог, щях да разбия тази твърд И да създам друго небе, Така че благородният лесно да постигне желанията на сърцето.
Бунтарско изглежда и честото прославяне в стиховете на виното. Все пак виното е забранено от Корана. Веднъж един читател ме убеди, че Хаям всъщност е имал предвид не обикновено вино, а вино в известен философски смисъл. Може би и във философския, но нека прочетем отново внимателно:
Розата след дъжд още не е изсъхнала, Още не е угаснала жаждата в сърцето ми. Рано е да затваряме механата, виночерпецо, Слънцето още грее през стъклата!
Под мелодията на флейта, която звучи близо, Потопете устните си в чаша с розова влага. Пий, мъдрец, и нека сърцето ти се радва, А непиещ свят човек - поне камъни да гризе.
Спрях да пия. Копнежът изсмуква душата ми. Всеки ми дава съвети, носи ми лекарства. Нито едно облекчение не ми носи - Само пълна чаша Хаям ще ме спаси!
И все пак основният мотив в творчеството на персийския поет - радостта, любовта, виното също е включен в този списък. Не напразно ислямското духовенство имаше отрицателно отношение не само към философското свободомислие на поета, но и към темата за виното. Легендата разказва, че Хаям е забранено да бъде погребан в мюсюлманско гробище.
Милосърдни, не се страхувам от твоето наказание, Не се страхувам от лоша слава и хлъзгави пътеки. Знам, че в неделя ще ме белите. Не се страхувам от твоята Черна книга, за живота си!
Прекрасният разказ за Омар Хаям "Мирисът на шипки" е написан от Вардан Варджапетян. В него една сцена много добре изразява възгледите на поета засъщността на живота:
— Сър, чаят е готов. И любимите сладкиши с мед. — Помниш ли, веднъж ти казах, че виното е по-добро от чая… — Жената е по-добра от виното, а истината е по-добра от жената — Зейнаб завърши със смях, бързо.
Да, това казах тогава. И днес, разхождайки се в градината, разбрах, че всичко е празно. Всичко в света има тегло и дължина, обем и време на съществуване, но няма такава мярка за нещата - истината. Това, което вчера изглеждаше доказано, сега е опровергано. Това, което днес се смята за фалшиво, утре брат ти ще преподава в медресето. И времето не винаги е съдник на концепциите. Колко приказки чух за себе си! Хаям е доказателство за истината, Хаям е скъперник, Хаям е женкар. Хайям е пияница, Хайям е богохулник, Хайям е светец, Хайям е завистлив човек. И аз съм това, което съм.
„Ти си по-добър от виното и по-важен от истината. Отдавна искам да ти дам пари, да купя златна гривна със звънчета, за да чуя отдалеч, че идваш.”
В този разговор на поета и мъдреца с любимата му поезията на Хаям е напълно отразена, нейната семантика, както се казва сега, доминираща.
Ето моето лице - като красиво лале, Ето моя стан, строен, като ствол на кипарис, Едно, създадено от прах, не знам: Защо този вид ми даде скулпторът?
Ако можех да разбера причината за този живот - щях да мога да разбера нашата смърт. Това, което не разбрах, като съм жив, не се надявам да разбера, когато те напусна.
Омар Хаям представлява предимно литературата на Иран и Централна Азия. Досега за него пишат „персийски и таджикски поети”. По времето на Хаям това е бил огромен арабски халифат, включващ Иран и днешна Централна Азия и други територии. Много от живота на поета е свързано със Самарканд и той е погребан в Нишапур, сега това е Иран. * * * Прочетохте биографията (факти игодини живот) в биографична статия, посветена на живота и творчеството на великия поет. Благодарим ви, че прочетохте.
Прочетете: за живота на поета, кратка биография, годините от живота на поета.