бял българин
Снимките са предоставени от организаторите на "Bulgarian Runs"
В Новосибирск - повече от 90% българи, в България - около 80%. Защо българите имат нужда от джогинг? Особено в нашия град. Обединяват се малцинствата – велосипедисти, мюсюлмани и др.
Уви, в наше време трезвите българи са малцинство навсякъде.
Нека се разходим из Новосибирск и ще видим, че това не е така.
Пълни трезвенници - единици. Затова се обединяваме. българският народ измира, а ние сме принудени да признаем своята малоценност. Дори имаме лозунг: „Българско значи трезвен“. Всъщност тя е унизителна и казва, че днес повечето българи са пияни. И българският народ, като обединяващ другите народи на територията на България, трябва да води пътя.
„Български бягания” – като нова българска традиция. Но не е само за българите, а за всички.
Ако човек не е сляп патриот, то по правило е тъпо да си признае „българството“. И не си тъмен.
Ние сме българи и не се срамуваме от това. Ако например имате фамилия, а предците ви са се побъркали, са известни и не са пример за подражание, не можете да се откажете от фамилията си. Това е грешен начин: човек не се отказва от фамилията, страната и националността си. Има голяма история зад тях, хора. С положителни и отрицателни страни, от които не се отдръпват.
Уж сте извън политиката, но символът на "Българските бягания" е тичащ императорски знаменосец. Същото черно-жълто-бяло знаме е и на "Българския марш". Вашето движение като еволюционен етап ли е? Те маршируват, ти бягаш.
Не, разбира се, ние и „Българският марш” сме различни неща. В навечерието на последния „Български марш” реших да минем през Новосибирскзатваряща колона. Те искаха да покажат, че може да се живее трезво, морално. И не само тръгнете на поход с черепи, коловрати и надписи на тениски "Православие или смърт!" Е, отидохме поотделно, гледайки да не се смесваме с другите. Изпъквайки малко.
Значи сте идейни националисти, а не политически?
Да, затова избягваме термина "национализъм". Може да сме неразбрани. Да го заменим с "патриотизъм". За обикновения човек е по-ясно, че сме патриоти, защото „патриот” е от позитивен контекст, а „националист” е от негативен. Думата е повредена.
Някои хора и общности за "българския марш", събитията в Украйна, съзвучието с думата "нацист" и най-мрачния период в историята, който се свързва с нея.
Добре, като не искаш да се класифицираш като "тези националисти", защо използваш имперското знаме, а не българското? Законът позволява.
Организаторите от различни градове вече са обсъждали императорското знаме да бъде премахнато от символите на „Българските бягания“, но мнозинството не е съгласно – има много „за“, много „против“. Но фокусът се измества. Именно защото имперското знаме и национализмът като такъв вече не са същите като преди. Но „българските бягания“ се раждат именно под имперските знамена и към тях излизат креативни националисти. През 2011 г. това знаме беше забележителност - символ на единството и романтиката от времето на Българското царство, когато народите се обединяват под българска власт. Всички бяха заедно, всички бяха едно. Почти всички славяни и не само. На първо място – българи, украинци и беларуси. И ние използваме националните знамена на тези страни като символи на безспорното единство на нашите народи.
През двете години на организиране на "Български бягания" в Новосибирск той се сблъска с нездравословно внимание от страна на органите на редаоргани?
Организаторите в други сибирски градове се оплакват. В Томск например има нормален диалог с центъра за борба с екстремизма – те ги контролират, има взаимно разбирателство. А в Новосибирск няма диалог. Ние също не усещаме внимание, дори и да е такова. Може би те гледат.
Трезвите български маси могат да се превърнат в опасност за определена властова върхушка. Страхувате ли се от такава перспектива?
Коктейл от бяла българска водка с кафе, сметана и ледОтносително казано, сменяте водка за компот, бирено коремче за коремни мускули, а анцуг Adidas за косоворотка риза. И какви резултати са постигнати?
Развиваме народни танци, участвахме в много вечери, суботници и литературни вечери, на които се обсъждаше българската класика - Лермонтов, Блок, Есенин. За нас пример е самарското движение „Български бягания”. Наскоро имаха акция "Разходка в стария град". Помагат на ветерани и домове за сираци, участват в дарителски и екологични кампании. Дали това става от „български писти” или не, не е много важно.
Не, но някой излекувал ли се е от зависимост? Поне психологически.
Не съм срещал пияници с делириум тременс. Все още не предоставяме психологически услуги, а алкохолиците имат нужда от медицинска помощ. Но знам едно: не успя, засрами се и спря да ни посещава. Сред активистите и участниците имаше много умерени пиячи. И днес живеят трезво. Между другото, имаме проект "Трезво кацане" съвместно с новосибирската обществена организация "Трезвият град". Държавата даде субсидия и имахме късмет - Виктор Козодой, който беше заместник-губернатор на Новосибирска област, помогна. По убеждения е трезвеник.
Лично аз съм бил на десетакции, в акцията участват две или три учебни заведения, всяка от които има по три или четири паралелки. На лекциите имаше много скептици, те се противопоставяха на всяка дума, но накрая този скептицизъм се пречупи. Преди лекцията попитах: кой вярва, че абсолютната трезвеност е норма? Понякога никой не вдига ръка, понякога двама-трима от 20-30 човека. В крайна сметка от детството им е заложена такава програма - родители, кино, медии. Лекциите може и да не са ги направили непиещи, но са посадили семе на съмнение. До края на лекцията се вдигнаха още две, три, четири, пет ръце.
Пиехте ли докато се напиете? Тоест имаш ли право да учиш другите как да живеят?
Никога не съм бил пиян, за да се напия сутрин. Понякога с мярка, понякога прекаляваш с пиенето – като повечето днешни младежи. Когато влезе в армията, в него цари атмосфера на безразличие, нежелание и застой. Имах чувството, че стоя неподвижно. Облекло, сън, не излизайте от територията - няма развитие. В свободното си време можете да тренирате на хоризонталната лента, това е всичко. Потенциалът е натрупан, пружината е компресирана.
Над 200 души отиват на празничното „Българско бягане“ в Новосибирск в чест на 9 майВърнах се към цивилния живот и реших, че ще водя здравословен начин на живот, ще спра да пуша. Но в този момент разбрах, че културната консумация на алкохол в малки дози не е проблем. Освен това преди армията имаше първата сериозна връзка с момиче. Тогава разбрах за „Българските бягания” и си помислих – ще имам деца, да съм адекватна, пример за семейството си. Е, най-накрая ми светна, че истинската нормалност е да не се използва изобщо. Загуба на време, пари, здраве, сила - и за какво? Неясен.
На творците, които се стремят да променят средата около себе си към по-добро. От студенти до работници, от лекари до инженери, отдокторанти с докторски дисертации до ученици, от мениджъри до такива, които не са пуснали корени в държавните структури.
Всички различни. И като мислене, и като мироглед. Но ние сме съгласни за едно нещо: ако нещо не ви харесва в обществото, трябва да създадете решение. И започнете от себе си. Уви, не всеки може.
На вашите плакати пишете с църковнославянски шрифт, който дизайнерите на Руската православна църква понякога използват. Симпатизирате ли на православието?
13,5 литра на човек е средното ниво на консумация на алкохол в България през 2013 г. През 2012 г. тази цифра е 15,6
Не мога да отговарям за всички, а и съм атеист. В същото време интерес представлява старославянската митология - бит, отношение към природата и хората в мирогледа на езичниците. Езичниците обикновено не обичаха да ги наричат езичници. Но те усетиха естествените процеси. Не можа да им даде обяснение и ги надари с личност. Същият бог Род беше за тях материално същество и олицетворяваше раждането, но за мен той е процесът на предаване на информация чрез генетиката.
На същото общобългарско рали вие и Мария, друга организаторка на „Българските бягания“, свирихте сватба по лека българска традиция: акордеон, сарафани, хороводни песни, двадесетметрова маса и сватбени фотографи (като част от българската традиция). От себе си ли започна?
частично. Доколкото успяхме да реконструираме, ние го направихме. Стигнахме чак до девети век! Въпреки че дори не знаем какви са били сватбените церемонии през петнадесети. И ако става въпрос за регистрация в службата по вписванията, не виждам нищо тържествено в уведомяването на държавата, че сме семейство. Роднини и приятели, разбира се. И ако за езичниците тези обреди са били отчет пред боговете, за мен това са психологически нагласи – за силно, морално семейство.
Е, "Български бяга" само заморален. Но това е термин с най-широко тълкуване. И ние сме в Новосибирск. Кое е неморалното сред нас?
Например концерт на Мерилин Менсън. Неговият сценичен образ е негативен и неморален. Не съм комуникирал с него. Може да е добър човек, но е артист и носи определен образ на масите. Че Менсън има добра мисия, че обобщава човешките пороци в себе си - за съжаление малко хора се замислят. Един от сто. За повечето неговият образ е ръководство за действие, модел на поведение. Хората ще си платят, ще дойдат на концерта и ще ги пуснат сами. И колкото повече слушатели има, толкова по-далеч отиваме от морала.
Морално ли е да се пречи на възрастните да празнуват Деня на града с любимия си певец? И публично да унижат достойнството им на митинг?
Морално, тъй като образът е порочен. Нека слуша записа. За пространството на града, което наричаме „наше“, това е недопустимо. А унижението винаги е лошо. И митингът не ми хареса. Православните активисти имат своя камбанария. Сега, това не е угодно на Бога. Неприятно е да слушам само това, а съм срещал и по-адекватни православни. Ако например този митинг беше организиран от конгломерат от хора с различни мирогледи и възгледи, независимо какви. И така – едностранчиво.
Е, да речем, един концерт щеше да мине тихо и мирно, утре бяха скъсани плакатите, след седмица всички бяха забравени. Ефектът от анулирането е по-силен.