Българският народ в образа на Х
Български народ в образа на Н. А. Некрасов
Некрасов често е наричан народен поет.
По-голямата част от стиховете на Некрасов са посветени на българския селянин. В крайна сметка, където и да погледнете, навсякъде има страдание. Ако се возиш на железницата, пред прозореца невидимо стоят хиляди безименни хора, положили живота си за нейното изграждане. Застанете ли на входната врата, виждате нещастни, дрипави, отчаяни, чакащи отговор на молбите си (и често чакаха само да ги бутнат във врата). Възхищавате ли се на красотите на Волга - шлепове теглят шлеп по нея със стон.
Нито в града, нито в селото няма обикновен селянин, който да е истински щастлив. Въпреки че търсят щастието. Некрасов говори за това в стихотворението "Кой в Русия трябва да живее добре". Мъжете се събраха с една на пръв поглед проста цел: да намерят щастието, да разберат кой живее добре и защо. Да, но се оказва, че няма човек, който да живее добре. Той няма права, не може да устои на грубостта и произвола на началниците си. Оказва се, че свободно могат да живеят само господа, които нищо не знаят, но имат незаработени пари и незаслужена власт.
Изводът, до който стига Некрасов, е прост и очевиден. Щастието е в свободата. А свободата все още просто блести пред слаба светлина. Трябва да се достигне, но това ще отнеме много години.
Да, българският народ живее трудно. Но в крайна сметка във всяко най-безнадеждно съществуване има ярки проблясъци. Некрасов умело описва селските празници, когато всички, малки и големи, започват да танцуват. В края на краищата, който знае как да работи, знае и как да релаксира. Тук цари истинско, нищо не помрачено забавление. Всички грижи и грижи са забравени. И пътуване до вечеря -това е цял ритуал. От сандъците се изваждат най-хубавите тоалети и цялото семейство, от деца до възрастни хора, благородно отива на църква.
Крепостната жена за Некрасов е своеобразен символ на възраждането на България.
Най-запомнящите се образи на българските жени са Матрена Тимофеевна в „Кой в Русь живет добре” и Дария в стихотворението „Мраз, червен нос”. Това, което обединява тези две жени, е основната им мъка - те са крепостни селянки:
Съдбата имала три тежки дяла, И първият дял - да се омъжи за робиня, Вторият - да бъде майка на робски син, А третият - да се подчинява на роба до гроба. В "Кому в Русе да живее добре" мъжете идват при Матрьона Тимофеевна, търсейки щастие. И какво чуват от нея? Историята на живота на една крепостна жена. Тя беше щастлива, закриляна, обичана от родителите си преди брака. Но няма да останете дълго в момичетата, младоженецът е и започва тежък живот в непозната къща. Сметка за ra; да работиш от сутрин до вечер и дори от никого няма да чуеш нежна дума. Съпругът работи и семейството му не предпочита снаха му. Първият син на Матрьона Тимофеевна умира в ранна детска възраст, другият е нает. Няма светлина напред, няма какво да се надяваме. Матрена Тимофеевна казва на селяните:
Не става въпрос за търсене на щастлива жена сред жените.
Дария също получи тежък дял („Frost, Red Nose“). Семейният й живот в началото се разви по-щастливо: семейството беше по-приятелско и съпругът й беше с нея. Те работиха усилено (уморителни ръце, но не се оплакваха от съдбата. И тогава скръбта пада върху семейството - съпругът на Дария умира. За селяните това е загубата не само на любим човек, но и на хранител. Семейството остава със старци, деца и самотна жена. Дария отива в гората за дърва за огрев и замръзва там. Некрасов има друг интересен селски образ.обучени на тежък селски труд. Но съдбата постанови, че тя се омъжи за обикновен човек. Крушата започва да линее и краят й е съвсем близо. Душата й изнемогва, но съпругът й, разбира се, не е в състояние да я разбере. В крайна сметка, вместо да работи, тя „гледа някакъв патрет и чете някаква книга. » Селският труд е извън нейните сили. От детството си работеха неуморно. Но всичко това не беше за бъдещето: те работеха за господарите, а самите те бяха хранени от ръка на уста, само и само да не паднат от краката си.
Толкова унижени, но горди, хората се появяват в произведенията на Некрасов. Българинът си криви врата, но не се чупи. И винаги е подкрепян от жена, силна и търпелива. Некрасов вижда своята съдба в това да опише без разкрасяване настоящето на българския народ и да му вдъхне надежда за по-светло бъдеще. Поетът вярва, че то ще дойде и той ще допринесе за тази голяма промяна.