Бонсай - моменти от живот и пространство
Ако попитате: Каква е душата на Японските острови? В уханието на планински вишни На разсъмване...
Мотори Норинага (1730-1801)
На японски думата "бонзай" означава не просто растение джудже, а изкуството да се отглеждат миниатюрни растения в елегантна художествена форма върху "поднос" или в ниска саксия.
Терминът "бонзай" се появява в Япония в края на деветнадесети век под влиянието на японците, които изучават традиционната китайска култура и философия. Но самото изкуство за отглеждане на миниатюрни растения в тази страна възниква преди повече от една и половина хиляди години. Произходът на изкуството бонсай се крие в още по-древна китайска традиция.
В Китай изкуството за отглеждане на миниатюрни дървета върху камъни се наричапенджингилипенцай (peng-tsai). Японците са преработили това име по свой начин; започнаха да наричат миниатюрни дърветабонзай. Въпреки това, заимствайки тази културна традиция от Китай, японците превърнаха бонсай в поразителен феномен на националната си култура.
По времето, когато penjings навлизат в Япония от Китай, японците създават градини за съзерцание - "shima" (т.е. "острови"). Това бяха стилизирани "фрагменти" от морето с острови, разпръснати по него. Понякога художниците възпроизвеждат конкретен залив с точност, създавайки езера с голям остров и няколко малки острова. (Тази техника все още се използва за създаване на градини в ориенталски стил). Понякога такива пейзажи са създавани "на сухо", поставяйки камъни върху повърхността на пясъка.
Японското преклонение пред природата, съчетано с идеите на китайските художници, породибонсеки(„камъни върху поднос“): пясъкът се изсипва върху подноса и след това върху него се подреждат живописно камъни с причудлива форма.
Първите изображения на миниатюри на живи растения са открити вemakimono– древни свитъци със снимки, изобразяващи, наред с други теми, „живота“ на будистки светци.
Свитък, датиращ от 1309 г., изобразява "поднос" с ниски страни. Дъното на "тавата" е покрито с едър пясък и дребни причудливи камъчета, а върху тях са монтирани купички с борови и сливови цветове. В близост е бонсай от билки, подчертаващ благородството и древността на бора. На известно разстояние, в друга купа, се поставя камък и се засажда трева.
Тези принципи на лаконичен намек за красиви природни пейзажи са оцелели и до днес и се използват от всички майстори на бонсай, за да демонстрират своите творения.
От края на 12 век една от сектите на будизма,дзен, започва да играе все по-важна роля в живота на японското общество. И един от принципите надзен будизмае принципът на идентичността на небесното ("божественото") и земното ("основата").
До края на 14-ти век дзен културата до голяма степен е превърнала бонсаите в „светско“ занимание. Малките дървета-символи престанаха да бъдат храмово светилище и тяхното отглеждане вече не се смяташе за свещен акт, недостъпен за обикновените смъртни. Затова от манастирите страстта към бонсай постепенно прониква в дворците на японските аристократи, а след това и в къщите на самураите. И в началото на 19 век изкуството на бонсай вече се е превърнало в национален феномен, разпространявайки се във всички слоеве на японското общество. По това време миниатюрните дървета се наричат хачи-но ки- „дървета в купи“.
Голяма роля в развитието на бонсай изкуството като национална традиция изиграва император Мейджи, който е талантлив поет и специалист по бонсай. През годините на неговото управление (1868 - 1912 г.) отглеждането на бонсай е издигнато до ранг на изкуство, а в същото време терминът"художествен бонсай".
След ужасното земетресение от 1923 г. тридесет семейства професионални художници на бонсай се преместват от Токио в североизточната част на страната. Те се заселват в гориста местност, в покрайнините на град Омия. През 1926 г. там е създаденаНационалната колекция от бонсай, а през 1927 г. е организирана първата публична изложба на живи произведения на изкуството.
Наречен "Бонсай село", Омия постепенно се превърна в световен център за отглеждане на миниатюрни дървета. Тук започват да идват любители на бонсай от цял свят. Потокът от посетители се увеличава особено след края на Втората световна война.
Миниатюрните растения за първи път привличат вниманието на световната общественост на Световното изложение в Париж (1937 г.), където 50 експоната от Япония печелят златна награда. Тези бонсай станаха откровение за целия свят и за първи път демонстрираха изкуството, въплъщаващо „вкуса на Япония“. От Олимпийските игри в Токио (1964) до Световното изложение в Осака (1970), където бяха представени 1190 живи шедьовъра, бонсай започна да печели сърцата на любителите на красотата по целия свят.
Дълго време изкуството на бонсай в Япония се смяташе за занимание на зрели мъже - смяташе се, че едва след 40 години човек може да разбере и почувства бонсай като изкуство, да постигне съвършенство в него.
Времето прави свои собствени корекции: сега не само зрелите аристократи и самураи, а не само мъжете и не само в Япония отглеждат бонсай или от излишък от радост от съществуването, или като лек за тежкия натиск на живота.
Според основните източни философски и религиозни доктрини, основната цел за регулиране на духовното състояние на човек е да се постигне състояние на мир и хармония със света. Процесът на създаване на бонсай го извеждаспокоен. Японските майстори на бонсай също учат и се усъвършенстват в изкуството на чайната церемония, в създаването на икебана, в бойните изкуства.
Бонсай в България
Историята на бонсаите у нас е кратка – едва около 30 години. През 1976 г. Главната ботаническа градина на Академията на науките на СССР получава колекция бонсай от 44 растения като подарък от японското посолство по инициатива на съпругата на японския посланик в СССР г-жа Шигемицу. Ръководителят на отдела за хедър GBS Тамара Петровна Белоусова стана главният "възпитател" на тези бонсай на новото място. Така историята на появата на класическия японски бонсай в България става неотделима от нейното име. Служителите на Ботаническата градина, под ръководството на Тамара Петровна, внимателно се грижиха за тази колекция от миниатюрни растения, а също така създадоха и усъвършенстваха домашната техника за отглеждане на бонсай. Освен това - не само от топлолюбиви екзотични растения, но и от нашите "брези и борове". Скоро много ботанически градини и дендрариуми (особено в южната част на нашата страна) създадоха свои собствени колекции от бонсай, а в големите градове се появиха любителски „клубове по бонсай“.
Впечатляващи снимки на миниатюрните шедьоври на Анатоли и Александър илюстрират моята поредица от статии за изкуството на бонсай.
Много съвременни ентусиасти на бонсай и пенджинг твърдят, че имат невероятно усещане за мир, докато работят върху своите миниатюрни дървета. Тогава всички тревоги и стрес изчезват като с магия.
На заглавната снимка:Majestic JuniperСтил - елитен арт стил, bunjingi,bunjingi ,или неправилно изправен, moogi,moyogi .Височина - 35 см, възраст - 35 години, в култура - 9 години. Автор Александър Виняр.
Снимка в текст:ГинкоСтил - правилен изправен, текан,чоккан.Височина - 65 см, възраст - 11 години, в култура - 10 години. Автор Александър Виняр.
Седмичен безплатен сборник на сайта Gardenia.ru
Всяка седмица, в продължение на 10 години, за нашите 100 000 абонати, отлична селекция от подходящи материали за цветя и градини, както и друга полезна информация.