Бракът е доброволно мъченичество"
В навечерието на Красная горка, сватбен празник, духовникът разказа на SMOL.AIF.RU за отношението на църквата към децата, родени в "граждански" бракове, многократните сватби и основателните причини за развод. Тагове: православни традициибракове и разводи
Хората казват: който се ожени за Красная Горка, никога няма да се ожени. Тези, които вярват в поличби и се надяват на „високо“ покровителство, са склонни да регистрират брака си точно седмицата след Великден.
Някой след церемонията в службата по вписванията отива на църква, за да получи Божието благословение.SMOL.AIF.RU говориза това дали е необходимо да се венчае, в какви случаи е допустима втора сватба, как църквата се отнася към децата, родени в така наречените граждански бракове, и защо не одобрява предбрачните отношения,разказваотец Георги (Свитцов), настоятел на църквата на Йоан Лествичник, ръководител на мисионерския отдел на Смоленската епархия.
„Сватбата в името на модата няма смисъл“
Олеся Томашова, SMOL.AIF.RU: Отец Георгий, така че сватбата задължителен или желателен ритуал е?
Отец Георги: За християнин - задължително. Но ако хората се женят само заради някакви традиции и може би мода, тайнството няма смисъл. Както няма смисъл да се иска сватба от хора, които не вярват. Божията благодат се дава единствено чрез вяра. Господ директно каза за това: "Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен." Пристигайки на официална светска брачна церемония, човек по този начин казва на другите - това е моят съпруг (моята съпруга) и аз нося отговорност за него (нея) пред обществото и закона. На сватбата човек като че ли се обръща към Бог: „Господи, ето жена ми и аз я доведох при теб, за да получишблагословия на брака ни."
Мнозина погрешно вярват, че сватбата може да спаси двойката от бъдещи проблеми в семейния живот. Това, разбира се, не е вярно. Ако съпрузите не искат да живеят според Божиите заповеди, тогава нищо няма да помогне.
- Според православното учение, първоначално Господ посочи една единствена причина, която може да бъде причина за разтрогването на църковния брак - прелюбодеянието. Но през 1918 г. Българската православна църква вече изброява няколко мотива за църковно разрешение за повторен брак, включително отвличане на единия от съпрузите от православната вяра, някои болести и осъждане. Този списък беше ревизиран и допълнен с нови елементи преди 15 години. Защо това е възможно?
- Да, преди имаше по-малко официални мотиви за повторен брак. Но животът също беше различен. И начинът, по който Църквата се отнася към повторния брак сега, е много голямо снизхождение към човешката слабост. Защо Църквата прави тази индулгенция? Повечето хора стигат до съзнателна вяра, до църковен живот, след като са направили много грешки, включително в семейния живот. Хората са откъснати не само от духовните корени, но и от нормалните, правилни семейни традиции. Спомнете си селската общност. Колкото Господ даде деца имаше в семейството. Никой и нищо не попречи на това. Контрацепцията като такава не съществуваше и абортът обикновено се смяташе за форсмажорна ситуация. В семейните отношения всичко беше много по-чисто.
Времената се промениха. Появиха се ситуации и болести, които просто не бяха известни преди. И църквата отива да посрещне човека. Днес, по-специално, едно от основанията за повторен брак е нежеланието на бившия съпруг (съпруга) да има деца. Всичко е точно. Такъв брак не е истински християнски. също всред основанията - тежко заболяване на съпруга. Трябва обаче да разберете, че според християнските канони, въпреки това, ако единият от съпрузите се разболее, и двамата трябва да носят този кръст заедно до края. Не бягайте за развод.
За да получите разрешение за повторен брак, трябва да посочите истинската причина за това. Църковният съд разглежда такава петиция и взема решение - можете да се ожените повторно или не.
- И съдът не може ли да разреши повторния брак?
— Може би не можеш да се ожениш отново. Голям грях е да се върви срещу забраната. Но разбирайте, контрол над хората няма. В крайна сметка някой може да дойде на църква и да се скрие за миналото. Но човек пак ще отговаря за действията си пред Бога. И в случай на втора сватба, противно на разрешението на църковния съд, той няма да получи истинска благословия.
„Не се разбирахме“ не е аргумент
- Колко пъти можете да бъдете развенчани?
- Няма такова нещо като детронация, има обред на втори брак. Освен това сватбената церемония, когато не е за първи път, се провежда по различен начин. В първата сватба цари една голяма радост, произнасят се прослави към Бога за това, че Господ е дал такава любов. Ако церемонията се извършва втори път, по-голямата част от сватбената церемония се състои от покайни молитви пред Бога за факта, че първият брак, за който са поискани благословии, е бил унищожен. Освен това така наречените "второженени" не са били короновани преди това, но в съвременния ранг има корони. Но ако поне един от съпрузите сключи първи брак, тогава те се коронясват според реда за младоженци.
- Възможен ли е трети църковен брак?
- Третият брак е разрешен от Църквата като много голяма индулгенция, а четвъртият и следващите бракове вече не се признават (50-ти канон на Св.Василий Велики „Томос на единството“).
- Може ли ситуация да бъде основание за раздяла, когато съпрузите, както често казват сега, „не са съгласни по характер“?
- Разбира се, че не. За да изградите наистина семейство, трябва да вървите един към друг и понякога да убивате собствените си желания. Любовта може да се развие само чрез преодоляване, изпитания. „Те не бяха съгласни по характер“ означава, че съпрузите не искаха да се срещнат наполовина. Църквата казва: бракът е велик подвиг, освен това доброволното мъченичество.
Но като правило „разводът“ или разводът идва, когато бракът и семейството като такива вече не съществуват. И свещеникът е принуден да признае това като факт. Да забраниш на хората да се развеждат и да кажеш в ултимативна форма - върни се при нея (или при него), също е погрешно - няма да бъдеш принуден да бъдеш мил. Проблемът трябва да се обсъди със свещеника, за да се опита да коригира ситуацията, да призове човек към покаяние и да не повтаря грешките си, като по този начин го кара да мисли.
- Може би трябва да забраним да се женим твърде млади?
- Не става въпрос за възраст и не за опит от брачния живот. Случва се на 60 години хората да си останат деца по отношение на живота. И се случва на 18 да са мъдри и да се стремят да бъдат заедно докрай. Единственото, към което църквата призовава, е да не се женят случайни хора, а само онези, които свещениците познават изключително като уважавани християни. Все пак много хора са кръстени, формално християни, но реално не са.
"Истинската любов никога не спира"
- Отец Георги, църковно и лично изпитвате ли усещане към така наречените "граждански" бракове, които днес стават все повече?
- Отрицателно. Такъв съюз е безотговорно отношение между хората. На юридически език се наричасъжителство. „Граждански брак” е напълно фалшив израз. Истински граждански брак може да се нарече само брак, регистриран в службата по вписванията.
Хората казват „Защо да се женят официално? Печатът в паспорта не означава нищо. Но в същото твърдение има и скрит смисъл - и ако е така, какъв е проблемът да го вложите? Следователно има известна пречка. И се оказва, че хората не са готови да поемат определена отговорност един за друг. Църквата недвусмислено тълкува подобно съжителство като блудство. Това се смята за грях, за който грешниците ще бъдат наказани. Но децата, родени в такива съюзи, се кръщават и Църквата ги третира по същия начин като родените в законен брак. Господ не наказва децата заради родителите им.
- Все повече млади хора започват да "опитват" да живеят заедно преди брака. Това разрешено ли е?
- Времето за ухажване се дава на булката и младоженеца, така че да преминат през училището на отношенията заедно, без примес на страст, бунт на хормони и всепозволеност. И те можеха да се видят по-добре не като сексуални партньори, а от чиста, приятелска, човешка страна - виждаха в човека отсреща преди всичко личност, приятел, бъдещ съпруг, а не сексуален обект. Така че по-късно, след създаването на семейство, те няма да бъдат разочаровани и да осъзнаят, че това не е любов, а силно сексуално привличане, което, както знаете, преминава много бързо.
- Но случва ли се и любовта да отмине?
- Апостол Павел казва: истинската любов никога не спира. Тоест, ако думите на любовта са казани на повече от един човек, това означава, че някога сте излъгали някого. Любовта, според апостол Павел, винаги трябва да бъде. Ако хората кажат, че любовта си е отишла, това означава само едно нещо - те никога не са истинскиобичан.