Буда Гаутама в индуизма
Съдържание
Поради разнообразието от традиции в индуизма, няма общоприета гледна точка за връзката на Буда с ведическата традиция.
ОТНОСНО! Вие заклеймявате обичая на жертвоприношението, установен от шрути, гледайки със състрадание в сърцето си на клането на добитък. - Кешава, надарен с тялото на Буда, победи, господарю на света, Хари! [3]
Съвременните популяризатори на индуизма Вивекананда [5] и Радхакришнан [6] смятат Буда за учител на универсалната истина, която е в основата на всички религии по света. Освен това те посочват Буда като изключителен реформатор на индуизма:
Вивекананда: Както вече знаете, аз не съм будист. Ако Китай, Япония, Цейлон следват Ученията на Великия Учител, то Индия Го почита като въплъщение на Бог на земята. Наистина съм критичен към будизма, но не бих искал да се фокусирате само върху това. Като цяло съм далеч от мисълта да критикувам Този, когото почитам като въплъщение на Бога. Но ние смятаме, че Буда не е бил дълбоко разбран от своите ученици. Връзката между индуизма (под индуизъм имам предвид религията на Ведите) и това, което днес наричаме будизъм, е по-тясна от връзката между юдаизма и християнството. Исус Христос беше евреин, а Шакя Муни беше индуист. Евреите отхвърлиха Исус Христос, нещо повече, те Го разпнаха, докато индусите приеха Шакя Муни за Бог и Му се покланят като Бог. Но ние, индусите, бихме искали да покажем, че Учението на Бог Буда, за разлика от съвременния будизъм, е, че Шакя Муни не е проповядвал нищо фундаментално ново. Подобно на Христос, Той дойде да завърши, а не да унищожи. Но ако евреите, този древен народ, не са разбрали Христос, то последователите на Буда не са разбрали главното в Неговото Учение. Точно както евреинът не разбра, че Исус Христос е завършекът на Стария завет, така и будистът не разбрапоследната стъпка, направена от Буда в развитието на индуизма. И отново повтарям - Шакя Муни не дойде да унищожи, а да завърши - това беше логично заключение, логично развитие на религията на индусите ... Индуизмът не може да живее без будизма, както и будизмът без индуизма. Трябва да разберем какво ни показа това разделение. Будизмът не може да оцелее без мъдростта и философията на брахманизма, точно както един брамин не може да оцелее без Великото сърце на Буда. Това разделение между будисти и брамини е причината за упадъка на Индия. Ето защо Индия е наводнена от триста милиона просяци и затова Индия е била роб на завоеватели през последните хиляда години. Нека обединим прекрасния интелект на брамините със сърцето, благородната душа и удивителната филантропска сила на Великия Учител. [7] [изясни]
Радхакришнан: Мисията на Буда беше да приеме идеализма на Упанишадите в най-добрата му форма и да го адаптира, за да отговори на ежедневните нужди на човечеството. В исторически план будизмът означава разпространение на ученията на Упанишадите сред народите. И постигнатото от него е живо и до днес. Такива демократични възходи са характерна черта на индуската история. Когато съкровищата на великите мъдреци са били частна собственост на малцина, Рамануджа, великият учител на вайшнавизма, е четял мистични текстове дори пред парии. Можем да кажем, че будизмът е връщането на брахманизма към собствените му основни принципи. Буда не е толкова революционер, който постига успех на гребена на вълна от реакция срещу ученията на Упанишадите, а реформатор, който се стреми да трансформира доминиращата теория на Упанишадите, като изтъква нейните забравени истини. [8]
В. И. Жуковски и Н. П. Копцева отбелязват: „Мъдрият Вишну прие маската на „еретик“ Буда специално, за да идентифицира порочните, нестабилни хора във вярата,накарайте ги да се усъмнят в светостта на Ведите и необходимостта от извършване на свещени ритуали и след това ги унищожете. С помощта на такова тълкуване вайшнавизмът успява да включи в своя култ чуждо и първоначално враждебно вярване.
Буда се споменава в най-важните писания на индуизма, включително почти всички Пурани. В някои случаи тези препратки не се отнасят до Гаутама Буда, а до други хора, но все пак най-често думата „Буда“ в индуистките писания се отнася до основателя на будизма [9] . Те му приписват две роли: проповядване на фалшиви възгледи с цел заблуда на демонични личности и критикуване на кръвните жертвоприношения, предписани от Ведите. [10] [изясняване] Частичен списък от Пурани, в които се споменава Буда:
Много политически и духовни лидери в съвременна Индия, включително Махатма Ганди, са били вдъхновени от живота и ученията на Буда, както и от реформите, инициирани от Буда [13] .
Будизмът намира подкрепа в съвременното движение Хиндутва, което се проявява, например, в почитането на 14-ия Далай Лама по време на различни индуистки събития, като втората Световна индуистка конференция, проведена от Vishwa Hindu Parishad в Алахабад през 1979 г. [14] .
Статуите на Вишну-Буда, като правило, го представят седнал в поза на падма-асана върху лотос, което символизира сътворението и познанието на „закономерностите на най-дълбоката същност на Битието“ [4] .