Чернецкая Татяна,Какво е спиритизъм
Спиритуализмът (от латински spiritus - душа, дух) е християнско философско учение, развито във Франция в средата на 19 век от Алън Кардек. В България терминът "спиритуализъм" придобива по-общ смисъл, превръщайки се в синоним - от една страна, религиозната философия на спиритуализма, от друга - така нареченото "обръщане на масата", автоматично писане и спиритуалистична практика в най-широкия смисъл на думата.
История на спиритизма.
Алън Кардек (истинско име - Hippolyte-Leon-Denizar Rivail) започва да изучава паранормалните явления, които се случват на сеансите през 1850 г. С помощта на дъщерите на своя приятел, които действали като медиуми, той научил за своята „мисия“, която била да предаде на човечеството някои нови идеи за устройството на света и живота в него.
Кардек се ангажира да формира свое собствено „свещено писание“ чрез спиритуалистични диалози: задаване на въпроси на „духовете“ и записване на отговорите – последните бяха формулирани с почуквания или пляскания (използвайки условен код) или буква по буква, на таблет.
Две години по-късно Кардек решава, че е получил достатъчно информация, за да формулира (по собствените му думи) „напълно нова теория за съществуването на човечеството, неговата съдба и съдба“. Той очертава основните положения на тази теория в „Книгата на духовете“ („Le Livre des Esprits“, 1856 г.), последвана от „Книгата на медиумите“ (1861 г.), „Евангелието в тълкуването на духовете“ (1864 г.) и други.
Преродени духове.
Основната идея на спиритизма на Кардек беше, че духовното развитие на човечеството се задвижва от колелото на въплъщенията („превъплъщения“). „Потапяйки се“ в земната плът, духовете се усъвършенстват и пречистват, връщайки се отново, за да изпитат нови и нови изпитания. Духът, който отминапрераждане, става „чист” и преминава във вечния живот, наслаждавайки се на неговото блаженство. Всичко придобито от духа в земното съществуване не се губи от него (според Кардец). Преродените духове (според спиритизма) обитават различни планети от Вселената.
Кардек твърди, че е получил тази своя концепция от посланията на самите "духове". Един от тях на въпроса: "Каква е целта на прераждането?" - отговори: Това е необходимост, предопределена от Всевишния за постигане на съвършенство. За някои от тях това е изкупление, за други е мисия. За да се постигне съвършенство, е необходимо да се премине през всички превратности на земното съществуване. Този тест е насочен към изкупление и носи неоспорими ползи.
Прераждането има друга цел - участието на духа в творческата дейност, за което той приема формата на земно същество, живеещо в хармония с държавната структура на всеки свят, в който влиза, и според което извършва специална работа в този свят, възложена му от Божественото Провидение. Той трябва да даде своя принос в името на общото благо, като по този начин преследва целта за собственото си усъвършенстване.
Интересни факти.
Спиритизмът на Кардек е популярен във висшите сфери на френското общество. „Не е тайна, че император Наполеон III е бил любител на спиритуализма и многократно е канил Кардек в Тюйлери, където е разговарял с него дълго време, обсъждайки „Книгата на духовете“ (А. Конан Дойл. „История на спиритуализма“)
Според последното преброяване на IBGE повече от 4 милиона души се самоопределят като кардесистки спиритуалисти в Бразилия, повече отколкото във всяка друга страна в света. Спиритуализмът повлия в Бразилия върху формирането на такива движения като умбанда, християнски рационализъм, Съюзът на природата и Долината на зората.
Спиритуализъм инаука
Християнското отношение към спиритизма
Някои християнски лидери определят спиритизма като тежък грях, вярвайки, че по този начин човек се отвръща от Бог и се обръща към дявола и нечистите духове, и се позовават на Второзаконие 18:9-13:
9 Когато влезете в земята, която Господ, вашият Бог, ви дава, тогава не се учете да вършите мерзостите, които вършеха тези народи: 10 да нямате гадател, гадател, гадател, магьосник, 11 който вика духове, магьосник и разпитва мъртвите; 12 Защото всеки, който прави това, е мерзък пред Господа и поради тези мерзости Господ, вашият Бог, ги изгонва отпред лицето ви; 13 Бъди непорочен пред Господа твоя Бог
От гледна точка на християнството спиритуализмът е вдъхновен от зли духове и самото практикуване на спиритуализъм може да доведе човек до обладаване от демони. Най-страшното, смята църквата, е, че човек си мисли, че се обръща към душите на мъртвите, а всъщност общува с демони, които могат да се явят на човек в различни форми, включително човешки. В някои църковни кръгове има мнение, че човек, занимаващ се със спиритизъм, сякаш с течение на времето може да се разболее от нелечими ужасни болести.
Междувременно, започвайки от 30-те години на XX век, имасближаване между спиритизма и християнската църква на Запад, в резултат на което през 1931 г. е създадена Световната асоциация на духовните християни (GWSCA) . В Съединените щати възникна така наречената ложа "Бял гълъб", чиито членове призовават да не се фокусират върху комуникацията с другия свят, а да водят праведен живот в съответствие с основните принципи както на християнството, така и на спиритизма.