Дефиниция на волята и подходи към нейното изследване, най-големият учебен портал
Волята е феномен на регулиране от субекта на неговата дейност и поведение, което осигурява формирането на цели и концентрацията на вътрешните усилия за постигането им.
Волята не е физическа активност, не е емоционална дейност и не винаги е съзнателна дейност на човек; а дейност, която винаги отразява принципите на морала и нормите на индивида и посочва ценностните характеристики на целта на избраното действие. Човек, извършвайки волеви действия, се противопоставя на импулсивните желания, образувайки силна личност в себе си.
Мотивационен подход. В рамките на този подход идеите за природата на свободата се свеждат или до началния момент на мотивация за действие (желание, стремеж, афект), или до признаването на свободата като тясно свързана с мотивацията, но не идентична с нея, способността да се предизвикват действия, по-специално, за преодоляване на препятствия.
Отъждествяването на доминиращите в съзнанието воля и желание може да се проследи във възгледите на значителна част от изследователите. И така, някои от тях обясняват волята като способността на душата да формира желания, други - като последното желание, предишното действие. Така волята възниква не като самостоятелна реалност, а като едно от желанията, чиято полза се установява от разума. В рамките на този подход се формират идеи, че най-простият волеви процес е влакът или най-простата форма на свобода е страстта. В този случай същността на мотива бяха емоциите, а волевият процес имаше два момента: афект и действието, причинено от него (Р. Декарт, Т. Хобс, В. Вунд, Т. Рибот).
Към мотивационния подход в изследването на свободата принадлежи идеята за свободата като способност за съзнателно умишлено преодоляване на препятствията. Ако мотивацията е само фактор, инициатор на действие, то съществуванетопречките по пътя към извършване на действие и съзнателното им преодоляване става формиращ фактор за волев акт. И така, известните психолози Л. С. Выгодски и С. Л. Рубинштейн смятат преодоляването на препятствията за един от признаците на свобода. В същото време те включват и принудата като функция на волята. В същото време, отбелязвайки сложния характер на волята, учените посочват значението на регулаторната функция.
Като цяло във всички варианти на мотивационния подход се набляга именно на подбудителните функции на волята, т.е. подчертава се неговия мотивационен компонент.
Подход на свободен избор. За първи път въпросът за спонтанния, недетерминиран свободен избор на поведение е повдигнат от древния философ Епикур. В бъдеще това доведе до разпределението на проблема със свободната воля.
Позициите на представителите на този подход бяха коренно разграничени. Една част от учените смятат, че многостранността на света се проявява във волята. Според тях във Вселената съществува една единствена световна воля, която е напълно свободна в своите проявления, не е ограничена от нищо и затова е мощна. Човекът, от друга страна, има универсална воля, която е представена в неговия собствен характер. Той е даден на човека от раждането като непроменен и като цяло неидентифициран. Тези учени тълкуват волята като независима сила на душата (необусловена от нищо и не идентифицирана от никого), способна на свободен избор (А. Шопенхауер, У. Джем). Такива идеи се смятаха за волюнтаристки, тъй като те обявиха волята за най-висш принцип на битието и утвърдиха независимостта на човешката воля от заобикалящата действителност.
Различна позиция заемат онези, които разглеждат волята не като независима сила, а като способност на ума да взема решения (да прави избор). В същото време изборът беше или основната функция на волята, или само един от моментите на волевото действие (Б. Спиноза, И.Кант, В. Франкъл, Л. С. Выгодски, С. Л. Рубинщайн).
И така, в рамките на подхода на "свободния избор" в един случай волята се разглежда като независима сила (волюнтаризъм), а в другия - като феномен, свързан с функционирането на когнитивните процеси.
регулаторен подход. Много учени са изследвали регулаторната функция на волята. Волевата регулация е създаването на състояние на оптимална мобилизация, оптимален начин на дейност и правилната посока на тази дейност, опосредствана от цели и мотиви. Представителите на това направление смятат, че спецификата на волята не може да бъде изведена от анализа на стимулната сфера на личността или съзнателното преодоляване на препятствия. Те поставят въпроса за свободата не във връзка с проблема за възникването на действията, а в контекста на човешката дейност, насочена към себе си. Тук волята се разбира като психичен механизъм, чрез който човек регулира своите психични функции. Тогава волята заема централно място в ядрото на личността. Чрез свободата "Аз" контролира мисленето, емоциите, въображението, желанията и други умствени процеси. Свободата има ръководни и регулаторни функции, тя балансира и конструктивно използва всички видове човешка дейност, без да потиска нито една от тях (М. Я. Басов, Р. Асаджиоли).
Друг план е свързан с идеята за регулиране на поведението като специален независим процес, който не изисква умствено образование, което се нарича воля. Причините за действията са свързани с емоционално вълнение, мисли, морални чувства, които имат действия с определено значение. В този случай човек е способен на саморегулация и самоорганизация в хода на дейностите, насочени към постигане на целта (I. M. Sechenova, Ch. Sherrington, V. K. Kalina, L. M. Wecker, R. May).
INКато цяло изучаването на регулацията на психичните процеси допринесе за появата на аспекта на саморегулацията в рамките на проблема за свободата. Това направление се отдели в почти самостоятелни изследвания, където обект на анализ бяха методите за саморегулация.
Ретроспекция на развитието на знанието за свободата в Украйна. Украинските психолози не стоят настрана от проблема за свободата в различни периоди на 20 век. се обърна към изучаването му. Анализът на научните търсения на местните изследователи разкрива различия в техните възгледи за природата на волята. В същото време начините за възпитание на волята, установени от украинските учени, помагат на съвременната психология да напредне в такива сложни въпроси като формирането на личност с развита и морална воля. Нека се обърнем към основните ценности на нашите сънародници от гледна точка на изучаването на феномените на волята.
Известният украински специалист в тази област на знанието В. К. Котирло се занимава с проблема за развитието на волята на детето в началните етапи на онтогенезата. Общата позиция на учения е, че волята се проявява и като процес, и като действие, и като състояние, но със сигурност изпълнява присъщата й функция за регулиране на дейността и поведението. Волевият процес, според В. К. Котирло, се оказва в неговата съзнателна целенасоченост, уместност и произвол. Волевите прояви се реализират чрез волево действие, волево усилие и характерно напрежение, което мобилизира и регулира дейността на индивида. Спецификата на волевото действие се упражнява от волевото усилие, което се определя от специфичното напрежение на мобилизиращия характер. Волевото усилие също е в основата на състоянието на волевата активност, което е времева характеристика на умствената дейност на човека.
Научните постижения на В. К. Котирло са свързани с идентифицирането на психологическите характеристики на воляпрояви, източници на волево поведение на деца от предучилищна и начална училищна възраст, с установяване на значението на обективните пречки и субективни затруднения за генезиса на волята на децата, за определяне на ефективни начини, средства и условия за формиране на волево поведение и възпитание на индивидуални волеви качества у детето.
В. К. Калина избра като изходна концепцията за „волева регулация". Тя корелира с други понятия на волевата сфера на личността (волеви действия, волеви усилия, волеви качества) по такъв начин, че всяка от тях отразява едната страна на осъществяването на само-субективните отношения. Този подход даде възможност на учения да състави система от понятия в нова версия. В класификацията на В. К. Калин са определени базалните и системните волеви черти на личността.
В. К. Калина плодотворно изследва въпросите за индивидуалния стил на волева регулация, спецификата на волевите процеси в груповата дейност и методите за самооценка на волевите качества на човека. Той обоснова твърдението, че отражението е атрибут на волевата регулация, а последното е най-високото ниво на проявление на самосубективните отношения.
Теоретичните основи на волевото развитие на личността са изследвани от вътрешния психолог ID Bekh, един от известните изследователи на проблема за формирането на морала на личността. Според учения волята, подбуждаща към морални действия, определя развитието на индивида. В края на краищата моралните свойства, които съставляват ядрото на личността, произтичат от волята. Последният чрез своеволно поведение създава морално съвършена личност. Всяко поведение е само морално,когато е резултат от независима, творческа свобода. Произволното поведение всъщност е човешка инициатива, защото е най-свързано с онези действия и постъпки, продиктувани от съзнателно, осмислено решение. За волевите прояви е от съществено значение, че те трансформират мисленето на човека в ефективно, емоционално-волево. А това е пътят към развитието на активна, творческа личност.
Общото волево действие за човек е проява на неговата свобода, независимост от външни и вътрешни проблеми. Същността на тази независимост се определя от осъзнаването на своите възможности и себе си. Както отбелязва ученият, социалната стойност на един човек се измерва не с това колко знае, а с това как и колко е постигнал. Следователно формирането на волята трябва да бъде една от най-важните образователни задачи.