Дельоз Жил
Дельоз е роден в семейство от средната класа в Париж и прекарва по-голямата част от живота си в този град. Първоначалното му обучение се провежда по време на Втората световна война, по време на която посещава училището-интернат Карно. Той също така прекара една година в лицея Хенри IV, изучавайки литература и хуманитарни науки там. През 1944 г. Дельоз отива да учи в Сорбоната. Негови учители бяха такива специалисти в областта на историята на философията като Жорж Кангилем, Фердинанд Алк, Жан Иполит, Морис дьо Гандияк и интересите на Дельоз през целия живот към каноничните превъплъщения на модерната философия принадлежат в по-голямата си част на тези учители. Дельоз обаче е привлечен и от работата на неакадемични мислители като Жан-Пол Сартр. Получава диплома по философия през 1948 г.
През 1969 г. Дельоз става професор в университета Париж VIII - Венсан-Сен-Дени, това е експериментална образователна институция, създадена във връзка с образователната реформа. Този нов университет привлече талантливи студенти, включително Фуко и психоаналитика Феликс Гатари. Дельоз ще работи в този университет до 1987 г. - до пенсионирането си.
Поради невъзможността да работи (рак на белите дробове, „сложен на кислородната машина, като куче на верига“), той се самоуби, като се хвърли от прозореца на апартамента си.
Преписът е базиран на субтитрите към филма на Пиер-Андре Бутан „Азбуката на Жил Дельоз“.
Това е последният философски труд, който може да се сложи
един ред с „Метафизиката“ на Аристотел, „Държавата“ на Платон, „Сумата на теологията“ на Ф. Аквински, „Беседи за метода“ на Р. Декарт, „Критика на чистия разум“ на И. Кант, G.W.F.
Второтомът Капитализъм и шизофрения не е просто продължение на Анти-Едип.
Това е цяла мрежа от различни, припокриващи се плата, всяка точка от които е потенциално свързана с всяка друга - коренище. Това са различни пространства, гофрирани и гладки, по които линиите на бягство се разпръскват в различни посоки, задавайки нов стил на философстване.
Тази книга не просто провъзгласява множественото, но се стреми да го въплъти, като винаги започва от средата, непрекъснато ускорявайки и размивайки външното. Това е текст, предназначен да започне мисловен процес, който отхвърля твърдите модели и преминава през неточни изрази в името на строгото значение.
Kafka: For Small Literature е преходен труд на Жил Делц и Феликс Гатари между двата тома на Капитализъм и Шизофрения.
Подобна преходност придава на книгата особен статут - статут на междинност и бягство от темите на "Анти-Едип" към темите на "Хиляда плата". Скрупулозното разглеждане на произведенията на Кафка, Дельоз и Гатари демонстрира това, което може да се нарече изграждане на концепции: как привидно незначителни детайли от текста прерастват в концепции, които позволяват да се състави определено отношение към съвременната литература, към житейските практики и експериментите, произтичащи от нея.
Две книги за киното на един от най-големите съвременни философи Жил Дельоз имат много несигурен статус в съвременната теория.
От една страна, те представляват голяма трудност за историците и теоретиците на киното, тъй като концепцията на Дельоз има малко допирни точки с направеното досега в тази област на знанието. Разбира се, почти всички филми, с които френският философ се занимава в своите изследвания, са добре познати не само на специалистите, но и на широк кръг киномани; разбира се, кинематографичноЛитературата не е напълно застъпена от Дельоз, но дори броят на представените от него филми и произведения за киното изглежда прекомерен за статусен философ.
Последната приживе книга на Жил Дельоз е колекция от есета, посветени на любимите писатели на философа, сред които Кафка, Мелвил, Захер-Мазох, Лорънс, Ницше и др.
Развивайки идеите на своите класически произведения, Дельоз се противопоставя на свеждането на литературата до психоанализа, до комплекси, до вечните тайни „татко-мама-пи-пи”. Дългосрочната задача на писателя е да намери собствения си език. Именно при решаването на този проблем писателят може да влезе в контакт с клиничния опит или да бъде въвлечен в още по-опасно превръщане в други - животно, звезда, жена, дете. Литературата в този смисъл говори на чужд език - всеки писател развива в рамките на, или по-скоро на границата на родния си език, нов език, който единствено го прави писател. Тази книга е посветена на анализа на тези езици.
За разлика от по-късната му книга The Fold: Leibniz and the Baroque, лекциите разгръщат много по-обемна картина на творчеството на немския мислител. Особено внимание е отделено на анализа на връзката между математическите открития на Лайбниц и неговата философия, на паралелите между Лайбниц, Спиноза, Декарт, Кант и Уайтхед, както и на основните концепции на метафизиката на Лайбниц. Философията на Лайбниц се превръща за Дельоз не само в ключ към разбирането на бароковата епоха, но и в най-важния инструмент за изграждане на съвременна картина на света.
В този курс Дельоз модернизира Спиноза до крайност, подчертавайки местата, от които се нуждае, и пропуска другите. Във всички лекции Дельоз анализира според него основните понятия на Спиноза – привързаност и афект; темата за свободата и, противно на общоприетото схващане, че Дельоз няма тази тема, темата за смъртта.
ЖилДельоз. Логиката на смисъла. Мишел Фуко. Theatrum philosophicum.
Книгата на най-великия мислител на нашето време Жил Дельоз е посветена на една от най-сложните и същевременно традиционни теми за философско изследване: какво е смисълът?
Много сюжети и теми, вече познати на родния читател от различни публикации на български език, намират своя детайлен израз в текста на Дельоз, представен на вниманието на читателя. В сборника са включени и две статии на философа „По какви критерии се разпознава структурализмът” и „Мистерията на Ариадна според Ницше”.
Текстове от сборниците: „Пустинният остров: текстове и разговори“ и „Два вида лудост“ („L'Ile déserte et autres textes“ et „Deux régimes de fous“).
Книгата "Ницше и философията" е написана от Жил Дельоз в самото начало на 60-те години.
Това е едно от първите произведения на младия тогава философ, чиято слава предстоеше, една от онези книги, за които може да се каже, че в тях е концентрирано мисленето на 20 век.
За разлика от много произведения за Ницше, писани през този век, тук е направен радикален завой от поредната възможна интерпретация на Ницше към нещо друго, което, макар и да кара все още да мислим за интерпретацията, за философията на Ницше и за това какво е тълкуването изобщо в рамките на една философска дисциплина, обаче вече ни отдалечава от пътищата, прокарани както от Ницше, така и, разбира се, от Хайдегер с неговото радикално разбиране за Nie Философията на Цше като завършек на европейската метафизична традиция.
Името му - "Преговори" - трябва да се разбира в духа на военната стратегия и тактика и ако някой вижда в него дипломатически нюанси, тогава можем да говорим за дипломация само като продължаване на военните действия с други средства. Най-новата философия, отказвайки да сътрудничи с властите, се обрече на гибелкъм перманентна война с всичките й лица.
Известният теоретик на постмодернизма Ж. Дерида нарича представената книга едно от най-добрите произведения на Дельоз. Изследването на философските проблеми се провежда от Дельоз на фона на съвременното изкуство и е израз на състоянието на европейската култура, която преживява криза на традиционните представи за света и човека.
„Шизоанализът“, предложен от Жил Дельоз, се занимава само с порязвания, ожулвания и белези, оставени върху „тела без органи“ от анонимни „машини за желания“.
Той изучава гънките и гънките като такива телесни събития, които вече не са свойства на никое същество и нямат своя аналог в осъзнаването и езика. Нямат смисъл. Междувременно те сами произвеждат всеки смисъл, без да го предпочитат пред безсмислието.
Най-великият философ на 20-ти век Жил Дельоз придоби известност като виртуозен тълкувател и деконструктор на текстове, съставляващи "златния фонд" на световната философия.
На читателите се предлага превод на едно от основните исторически и философски произведения на Дельоз, посветено на творчеството на великия философ Спиноза.
Един нетрадиционен прочит на спинозистките текстове позволява не само да се хвърли нов поглед върху творчеството на холандския мислител, но и да се проникне по-дълбоко в много трудния концептуален апарат на собственото философстване на Дельоз, както и да се изживее по-пълно онова, което Лиотар веднъж нарече „постмодерно състояние“.
Логиката на усещането е единственият специален апел на Жил Дельоз към визуалните изкуства.
Книгата "Фуко" на един известен и ярък философ за друг, още по-известен и ярък.
Той представлява комплекс от разнородни идеи, където асимилацията и по-нататъшното развитие на концепциите на Фуко се появява през призмата на тяхното представяне и в същото времепреосмисляне в духа на търсенията на Дельоз.
Емпиризъм и субективизъм. Критическата философия на Кант. Бергсонизъм. Спиноза.
Книгата представя три историко-философски произведения на най-великия философ на 20 век – Жил Дельоз.
Дельоз печели слава като виртуозен тълкувател и деконструктор на текстове, съставляващи "златния фонд" на световната философия. Но такива интерпретации са интересни не само за тяхната оригиналност и оригиналност. Те помагат да се проникне по-дълбоко в много трудния концептуален апарат на собственото философстване на Дельоз, както и да се изживее по-пълно това, което Лиотар веднъж нарече „постмодерно състояние“.