Дивна Любоевич и сръбски православни песнопения Аз съм българка
| Христос Анести | Изтегли | |
| Кайри Елисън | Изтегли | |
| Символ на вярата | Изтегли | |
| Аксион естин | Изтегли | |
| Кратима (Терирем) | Изтегли | |
| Гаврило Вещавша | Изтегли | |
| Polyjelej | Изтегли | |
| defte lai | Изтегли | |
| Катедралата на ангелите | Изтегли | |
| Достойна шега | Изтегли | |
| Агни Партенет | Изтегли | |
| Богородица Джево | Изтегли | |
| Бог е с нас | Изтегли | |
| Великденска стихира | Изтегли |
През 1991 г. в манастира „Въведение на Пресвета Богородица“ в Белград Дивна Любоевич създава църковния хор „Мелоди“, наречен на известния певец и филолог Ненад Ристович в чест на св. Роман Мелод.
Също така Дивна Любоевич се занимава с диригентско изкуство и е най-младият диригент в историята на най-стария сръбски хор.
Православните богослужебни песнопения са едно от разкритите чудеса. Те съдържат любов и надежда, енергия и смирение.
Православният храм е раят на земята за човек, който, пребивавайки в него, се потапя в специален свят и се преражда духовно. „В молитвите и песнопенията на църквата, в цялото им пространство, се движи Светият Дух на истината“, каза св. Йоан Кронщадски чудотворец. Всичко, което заобикаля човек в храма, е изпълнено с мистичен дух и издига човешкия дух до непостижими висоти. На същата цел служи и богослужебното музикално-певческо изкуство. Човешки гласстава проводник на Божията благодат и радостно прославя Твореца, представяйки чудна симфония на небето и земята.
Църковните песнопения, изпълнявани от Дивна Любоевич, се възприемат като ясен знак на молитва. Молитва, към която се устремява цялата природа на вярващия, която действа като наточен меч в ежедневна битка със самия себе си, която изпълва с особена светлина и стопля сърцата.
Литургичното пеене се нарича звучна икона, тя, подобно на икона, разкрива същността на Православието. Православните песнопения в изпълнение на Дивна Любоевич и хор „Мелодия” създават представа за православието.
Особено емблематични са древните византийски и сръбски песнопения, изпълнявани от Дивна и нейния екип, записани на дисковете „Христос се роди“, „Най-хубавите великденски песни на православния Изток“, „Мелодия“. Тези мелодии, каза свещеномъченик Вениамин, епископ Романовски, предават "... такава дистанция във времето, такава сила на чувството, че не можете да промените най-модерната музикална мелодия на нашето време ...".
Тези древни мелодии събуждат религиозно чувство у слушателя, който разпознава в тези мелодии на гръцки, съвременен църковнославянски и църковнославянски дореформени езици онова, което е вложено в душата от самото начало, от раждането, което показва дългите и „отъпкани пътища, водещи душата към небето, към Бога“.
Пеенето на Дивна е изкусно, тя чува и възпроизвежда обертонове, които изпълват земната атмосфера с музикален звук. В православната традиция това явление се нарича "ангелско пеене". По-чести са обертоновете на мъжките гласове. Обертоналното звучене на женския глас е рядко и се възприема като чисто възвишено. Такова пеене дава трепет и радост на душата.
Звучи литургични песнопенияДивна Любоевич и нейният хор свидетелстват учението на светите отци на Църквата, които казват, че в пеенето човек може да излее наслада и полет на душата, да се откаже от страстите и обикновените чувства. Мелодии "Кратима" ("Терирем"). “Agni Parthene”, “Axion Estin”, “Christos Anesti”, “Anastaseos Ymera” задават полето за наслада от Божието присъствие, което не се побира в границите на думите, онова чувство, което насочва към постигането на най-висшия християнски идеал – вечното блаженство.