До монаха Георги Хозевит, Православието и светът
Снимка Юлия Маковейчук
Дефилето Уади Келт. Поклонници по пътя към манастира Св. Георги Хозевита.
Няма транспорт до манастира. самите поклонници трябва да преодолеят разстоянието от 5 км по тясна планинска пътека, виеща се покрай планините над дефилето.
За тези, на които им е трудно да се разхождат, особено в жегите обаче, винаги в услуга са магаретата със стопаните си.
Арабите предлагат услугите на своя транспорт, викайки силно: „Такси!
Изглед към манастира по средата
Помещенията на манастира са изсечени направо в скалите.
Тесни стълби водят до килиите на монасите, някои от които все още са обитавани.
По пътя към манастира има кръстове като знаци
Пещерата на св. пророк Илия, където се укрива три години и шест месеца, а гарваните му носят храна.
На терасата на архондарика са подредени маси с чай и лакомства за поклонниците
В манастира много обичат кучетата, които тук са добродушни и гальовни.
Ain Celt сух поток
Иконостасът е издигнат през 20 век, но царските му двери са от времето на византийския император Алексей II Комнин (12 век) („Спътник на поклонника по светите места“).
Интериорът на главния храм на манастира Георги Хозевит. мощите на Св. Георги Хозевит, Св. Йоан Нови (румънски) и други свети монаси.
Интериорът на главния храм на манастира Георги Хозевит. мощите на Св. Георги Хозевит, Св. Йоан Нови (румънски) и други свети монаси.
Портата е началото на пътеката за манастира от автобусната спирка.
Свети Георги Хозевит
Свети Георги Хозевит израства в Кипър, по-големият му брат става монах. Георги се замонашил много млад и поел по пътя на подвижничеството. Работейки за Божията слава и за спасението на душата си, той особено проявяваше смирение и послушание. Бог прославил Своя светец и го възнаградил с дара на чудотворството. Братята на манастира бяха изненадани от дарбата му, тогава Георги, който не искаше да привлича вниманието към себе си, напусна манастира и се засели с по-големия си брат в Коломанова лавра близо до Йерихон близо до Йордан.
Няма транспорт до манастира. самите поклонници трябва да преодолеят разстоянието от 5 км по тясна планинска пътека, виеща се покрай планините над дефилето.
Братята не си приготвяха топла храна, освен когато някой идваше при тях.
Един ден авва Ираклид казал на брат си: — Вземи една брадва и да отидем да сечем дърва! И когато взел брадвата, по-големият брат му наредил да отсече безплодната палма, която растяла близо до килията им. Като се поклони на брат си, Георги започна да пита: - Не, татко, да не я нарязваме, може да ни даде листа. Но той каза със заплаха: — Отсечете го; от няколко години не дава плод - защо заема място? Тогава Георгий, като се поклони отново със смирение, каза: - Гарантирам, че скоро ще даде плод. След тези думи Хераклидес се поддаде и оттогава палмата започна да дава многобройни и красиви плодове.
Дефилето Уади Келт. Поклонници по пътя към манастира Св. Георги Хозевита.
По това време в Йерихон живеел един земевладелец, обичан от светите братя подвижници. Малкият му единствен син умрял. Поставяне на мъртвеца в кошница и покриванепървите плодове от неговите плодове, отецът набързо го донесе в лаврата. Влизайки в килията на Хераклид и Георги, той постави кошница пред по-големия си брат, като го помоли да благослови плодовете на неговото земеделие, и веднага си тръгна. Като извадил плодовете от кошницата и намерил в нея мъртво бебе, Хераклид казал на по-малкия си брат:
„Призовете този човек, защото той иска да изкуши нас, грешните.
Но Джордж му възрази:
- Не тъжи и не се ядосвай, отче, но с вяра ще призовем състрадателния и милостив Бог и ако Той ни чуе грешните и възкреси младенеца, тогава бащата ще го вземе от нас жив като награда за вярата му; и ако Бог не иска да направи това, тогава нека кажем на бащата, че ние, бидейки грешници, не сме достигнали такава дързост към Бога, за да помогнем на неговата беда.
Старецът послушал брат си и двамата започнали да се молят със сълзи и съкрушено сърце. И всемилостивият Господ, който изпълнява волята на онези, които Му се боят, ги чу и възкреси младенеца. Тогава, като повикаха баща му, братята му предадоха бебето живо, като му заповядаха да не казва на никого за това чудо.
Така светите Ираклид и Георги живеели заедно мирно и богоугодно, с пълно смирение и скромност, и никой не чувал спорове и разногласия между тях, не виждал дори сянка от тяхното презрение един към друг или към когото и да било.
След известно време Хераклид умира, достигайки седемдесет години от раждането си. Авва Георги, останал сам в килията си, ридаеше и скърбеше за смъртта на своя брат, като в същото време доблестно подражаваше на живота и подвизите му.
По време на подвижническия си живот старецът бил удостоен с чин дякон и като дякон често служил на светите отци на богослуженията. Междувременно игуменът почина в Лаврата и настъпи голямо разделение и разногласия около избора на нов ректор. Тогава Свети Георгине понасяйки объркване, със скръб той напуснал Коломан и отново се заселил в манастира Хузевите, в отделна килия, която му дал игуменът на манастира.
Не купуваше храна и дрехи за себе си - събираше парцали от купищата боклук, правеше дрехи и легло от тях. Той яде остатъци от храната на монасите.
Освен това старейшината помолил братята да не пекат хляб без него, тъй като вярвал, че тези, които се занимават с тази работа в тези свети места, ще имат голяма награда на небето, тъй като в Палестина имало обичай да харчат излишния хляб за непознати, които идвали да се поклонят на великите там светилища.
В житницата, за предпочитане преди друга работа, св. Георги разпалвал печката. Тази професия е особено болезнена на тези места през лятото, когато дори свещите на църковните свещници се топят от силна топлина.
Така се трудиха този земен ангел и небесен човек, поучавайки другите с подвизите си.
Когато персите нахлули в светата земя[26], той напуснал за известно време лаврата Хузевит и се скрил в Коломан; след като опасността премина, старейшината отново се върна в Хузива. Тук той отново се подвизаваше и в същото време поучаваше всички, които идваха да слушат неговите богомъдри беседи. Той не оставяше никого без поучителни беседи, но наставляваше всички в словото Божие и в благочестието.
Живял благочестиво и богоугодно, монах Георги бил призован в небесните обители, достигнал дълбока старост. За блажената кончина на стареца неговият ученик, монах Антоний, разказва следното.
„След много трудове светият наш отец Георги се разболя от болест, от която почина. Във вечерта, в която той умря, според Божията уредба се случиха много непознати и аз бях много зает с послушание. И някои от братята, които седяха при стареца, често идваха и ми казваха:
—Старецът ви пита, казвайки: „Къде е Антоний? Повикайте го при мен, защото вече умирам."
Вече се колебаех на две, като исках и двете да изпълня послушанието си, и да отида при стареца. И старецът, като научи това в духа, ми съобщи чрез пратениците:
- Не тъгувай и не се смущавай, чедо, но изпълнявай своето послушание, а аз ще чакам, докато дойдеш.
И докато непознатите станаха от яденето и дойдоха други, времето се проточи почти до полунощ, а старецът беше още жив. След като изпълних послушанието си и разпуснах извънземните, аз дойдох при него. Като ме видя, той ме прегърна и целуна и като ме благослови, обърна се на изток и каза:
- Иди си, душа моя, сега в Господа, иди си.
И като каза това три пъти, предаде духа си на Господа; така той премина, мирно и тихо, ясно предавайки духа си в ръцете на Бога, както е писано: "А душите на праведните са в Божията ръка и мъка няма да ги докосне" (Сол. 3:1), и още: "Смъртта на Неговите светии е скъпа пред Господа." Аз, като научих, че той е предал духа си на Господа, се хванах за гърдите му и плаках и хълцах за лишението на преподобния отец. И като уредихме тялото му с псалми и пение и духовни песни, ние го положихме в гроба на преподобните отци; и сега той е с ликовете на светиите, които се молят за нас и за целия свят. амин