Древна Индия - харапска цивилизация (протоиндийска)
В началото на ХХв. в археологическата наука има силно мнение, че Близкият изток е родното място на производствената икономика, градската култура, писмеността и цивилизацията като цяло. Тази област, според удачното определение на английския археолог Джеймс Брестед, е наречена „Плодородния полумесец“. Оттук постиженията на културата се разпространяват в целия Стар свят, на запад и на изток. Нови изследвания обаче направиха сериозни корекции в тази теория.
Първите находки от този вид са направени още през 20-те години на миналия век. ХХ век. Индийските археолози Сахни и Банерджи открихана брега на Инд цивилизация, която съществуваше едновременно с египетската цивилизация от ерата на първите фараони и Месопотамия от шумерската епоха през 3-то-2-ро хилядолетие пр.н.е. д. (трите най-древни цивилизации в света). Пред очите на учените се появи жизнена култура с великолепни градове, развити занаяти и търговия и своеобразно изкуство. Първо, археолозите разкриха най-големите градски центрове на тази цивилизация - Харапу и Мохенджо-Даро. По името на първата тя получиимето - харапската цивилизация. По-късно са открити много други селища. Сега има около хиляда от тях. Те покриват цялата долина на Инд и нейните притоци с непрекъсната мрежа, като огърлица покриваща североизточното крайбрежие на Арабско море на територията на днешна Индия и Пакистан.
Културата на древните градове, големи и малки, се оказа толкова ярка и оригинална, че изследователите нямаха съмнения: тази страна не беше покрайнините на Плодородния полумесец на света, а независимцентър на цивилизация, днес забравен от света на градовете. За тях няма споменаване в писмени източниции само земята е запазила следиот предишното им величие.
Карта. Древна Индия -харапска цивилизация
История на древна Индия - протоиндийската култура на долината на река Инд
Другазагадка на древната индийска цивилизацияе нейният произход. Учените продължават да спорят дали има местни корени или е донесен отвън, от съседната Месопотамия (Месопотамия), с която се е водила интензивна търговия.
Повечето археолози смятат, че протоиндийската цивилизация е израснала от местните ранни земеделски култури, съществували в басейна на Инд и съседния регион Северен Белуджистан. Археологическите открития подкрепят тяхната гледна точка. В подножието, най-близо до долината на Инд, са открити стотици селища на древни земеделци от 6-4-то хилядолетие пр.н.е. д.
Тази преходна зона между планините на Белуджистан и Индо-Гангската равнина осигурявала на първите фермери всичко необходимо. Климатът благоприятстваше отглеждането на растения през дългите топли лета. Планинските потоци осигуряват вода за напояване на посевите и, ако е необходимо, могат да бъдат блокирани от язовири, за да задържат плодородната речна тиня и да регулират напояването на полетата. Тук растяха дивите прародители на пшеницата и ечемика, бродеха стада диви биволи и кози. Кремъчните находища осигуряват суровината за направата на сечива. Удобната позиция разкрива възможности за търговски контакти с Централна Азия и Иран на запад и долината на Инд на изток. Тази област, като никоя друга, беше подходяща за възникването на земеделска икономика.
Едно от първите земеделски селища, известни в подножието на Белуджистан, се нарича Мергар. Тук археолозите са разкопали значителна площ и са идентифицирали седем хоризонта на културния пласт в нея. Тези хоризонти, от долния, най-древния, до горния, датиращи от 4-то хилядолетие пр.н.е. д., показват сложна и постепеннапроизхода на селското стопанство.
В най-ранните слоеве ловът е бил в основата на икономиката, докато земеделието и скотовъдството са имали второстепенна роля. Отглеждаха ечемик. От домашните животни опитомени са били само овцете. Тогава жителите на селището още не знаели да правят глинени съдове. С течение на времето селището се увеличава - то се простира по поречието на реката, икономиката се усложнява. Местните жители строели къщи и хамбари от сурови тухли, отглеждали ечемик и пшеница, отглеждали овце и кози, правили глинени съдове и ги рисували красиво, отначало само в черно, а по-късно с различни цветове: бяло, червено и черно. Саксиите са украсени с цели процесии от животни, които вървят едно след друго: бикове, антилопи с разклонени рога, птици. Подобни изображения са запазени в индийската култура върху каменни печати. Ловът все още играеше важна роля в икономиката на фермерите, тене знаеха как да обработват метали правеха инструментите си от камък. Но постепенно се формира стабилна икономика, развиваща се на същите основи (предимно на селското стопанство) като цивилизацията в долината на Инд.
През същия период се установяват стабилни търговски връзки със съседните земи. Това се доказва от декорации от вносни камъни, широко разпространени сред фермерите: лапис лазули, карнеол, тюркоаз от територията на Иран и Афганистан.
Обществото на Мергар стана високо организирано. Сред къщите се появиха обществени хамбари - редици от малки стаи, разделени с прегради. Такива складове са действали като централни точки за дистрибуция на продуктите. Развитието на обществото се изразява и в нарастване на богатството на селището. Археолозите са открили много погребения. Всички жители са погребанив богати облекла с бижутаот мъниста, гривни, висулки.
С течение на времето земеделските племена се заселват от планинските райони в речните долини. Те овладели равнината, напоявана от Инд и неговите притоци. Плодородната почва в долината допринася за бързото нарастване на населението, развитието на занаятите, търговията и земеделието. Селатапрераснаха в градове. Увеличава се броят на култивираните растения. Появи се финикова палма, освен ечемик и пшеница се отглеждат ръж, ориз и памук. За напояване на полетата започнаха да строят малки канали. Те опитомиха местен вид говеда - бик, подобен на зебу.Така постепенно израстванай-древната цивилизация на северозапад от Хиндустан. На ранен етап учените идентифицират няколко зони в рамките на ареала: източна, северна, централна, южна, западна и югоизточна. Всеки от тях се характеризира съссвои собствени характеристики. Но към средата на III хилядолетие пр.н.е. д. разликите бяха почти заличени ив разцветахарапската цивилизация навлезе като културно единен организъм.
Вярно, има и други факти. Те внасят съмнения в последователнататеория за произхода на харапската, индианска цивилизация. Изследвания на биолози показват, че прародителят на домашните овце от долината на Инд е бил див вид, живял в Близкия изток. Много в културата на ранните фермери от долината на Инд го доближава до културата на Иран и Южен Туркменистан. По език учените установяват връзка между населението на индийските градове и жителите на Елам, област, разположена на изток от Месопотамия, на брега на Персийския залив. Съдейки по външния вид на древните индианци, те са част от една голяма общност, заселила се в целия Близък изток - от Средиземно море до Иран и Индия.
Обобщавайки всички тези факти, някои изследователи заключиха, че индийската (харапска) цивилизация е сплав от различни местни елементи, възникнали под влиянието на западния(Ирански) културни традиции.
Упадъкът на индийската цивилизация
Упадъкът на протоиндийската цивилизация също остава загадка, чакаща окончателно решение в бъдещето. Кризата не започна по едно и също време, а постепенно се разпространи в цялата страна. Най-вече, както се вижда от археологическите данни, пострадаха основните центрове на цивилизацията, разположени на Инд. В столиците на Мохенджо-Даро и Харапа се провежда през 18-16 век. пр.н.е д. По всяка вероятноступадъкътна Харапа и Мохенджо-Даро се отнася за същия период. Харапа просъществува само малко по-дълго от Мохенджо-Даро. Кризата удари по-бързо северните райони; на юг, далеч от центровете на цивилизацията, харапските традиции оцеляват по-дълго.
По това време много сгради бяха изоставени, набързо направени гишета бяха натрупани по пътищата, нови малки къщи израснаха върху руините на обществени сгради, лишени от много от предимствата на умиращата цивилизация. Други стаи са преустроени. Използвали са стари тухли, избрани от разрушените къщи, нови тухли не са произвеждани. В градовете вече нямаше ясно разделение на жилищни и занаятчийски квартали. По главните улици имаше пещи за грънчарство, което не беше позволено в старите времена на образцов ред. Броят на вносните неща намаля, което означава, че външните връзки отслабнаха и търговията падна. Занаятчийското производство намаля, керамиката стана по-груба, без умело рисуване, броят на печатите намаля, а металът се използва по-рядко.
Каква бешепричината за такъв спад? Най-вероятните причини изглежда са от екологично естество: промяна в нивото на морското дъно, дъното на Инд в резултат на тектоничен шок, довел до наводнение; промяна в посоката на мусоните; епидемии от нелечими и вероятно неизвестни досега болести; засушаванияпоради прекомерно обезлесяване; засоляване на почвите и появата на пустиня като следствие от широкомащабно напояване.
Определена роля в упадъка и смъртта на градовете в долината на Инд изигра вражеското нашествие. През този период в Североизточна Индия се появяват арийците - племена номади от централноазиатските степи. Може би тяхното нашествие епоследната капкана везните на съдбата на харапската цивилизация. Поради вътрешни сътресения градовете не успяха да устоят на атаката на врага. Техните жители отидоха да търсят нови, по-малко изтощени земи и безопасни места: на юг, към морето, и на изток, към долината на Ганг. Останалото население се върна към простия селски начин на живот, както беше хиляда години преди тези събития. Той възприема индоевропейския език и много елементи от културата на новодошлите номади.
Как са изглеждали хората в древна Индия?
Какви хора са се заселили в долината на Инд? Как са изглеждали строителите на великолепни градове, жителите на древна Индия? На тези въпроси отговарят два вида преки доказателства: палеоантропологични материали от гробищата на Харап и изображения на древни индианци - глинени и каменни скулптури, които археолозите откриват в градове и малки градове. Засега това са малко погребения на жителите на протоиндийските градове. Ето защо не е изненадващо, че заключенията относно външния вид на древните индианци често се променят. Първоначално се предполагаше расовото разнообразие на населението. Организаторите на градовете показаха черти на протоавстралоидните, монголоидните и кавказките раси. По-късно се установява мнението за преобладаването на кавказките черти в расовите типове на местното население. Жителите на протоиндийските градове принадлежат към средиземноморския клон на голямата кавказка раса, т.е.са предимно хоратъмнокоси, тъмнооки, мургави, с права или вълниста коса,дългоглав. Така са изобразени в скулптурите. Фигурката на мъж в дрехи, богато украсени с мотиви от трилистници, издълбани от камък, беше особено известна. Лицето на скулптурния портрет е изработено с голямо внимание. Коса, хваната с ремък, гъста брада, правилни черти, полузатворени очи дават реалистичен портрет на градски жител,