Древна религия (Древна Гърция, Рим, Скития)
Древна религия (Древна Гърция, Рим, Скития) - раздел Религия, Структурата на религията, нейните основни елементи Древна Гърция Гърция е страна на селяните, които се придържат към древните.
Религията и митологията на Древна Гърция оказаха огромно влияние върху развитието на културата и изкуството по света и поставиха основата на безброй ежедневни представи за човека, боговете и героите.
Религиозните идеи и религиозният живот на древните гърци са били в тясна връзка с целия им исторически живот. Още в най-древните паметници на гръцкото творчество ясно се отразява антропоморфната природа на гръцкия политеизъм, което се обяснява с националните особености на цялото културно развитие в тази област; конкретните изображения, най-общо казано, преобладават над абстрактните, така както количествено човекоподобните богове и богини, герои и героини преобладават над божествата с абстрактно значение (които от своя страна получават антропоморфни характеристики).
Религията на древна Гърция има две основни характеристики: Политеизъм (политеизъм). От многото гръцки богове могат да се разграничат 12 основни. Пантеонът на общите гръцки богове се развива в епохата на класиката. Всяко божество в гръцкия пантеон изпълнява строго определени функции: Зевс - главният бог, владетелят на небето, гръмовержецът, олицетворява силата и мощта. Хера е съпругата на Зевс, богинята на брака, покровителката на семейството. Посейдон - бог на морето, брат на Зевс. Атина е богинята на мъдростта, справедливата война. Афродита е богинята на любовта и красотата, родена от морска пяна. Арес е богът на войната. Артемида е богинята на лова. Аполон е бог на слънчевата светлина, светло начало, покровител на изкуствата. Хермес - богът на красноречието, търговията и кражбата, пратеникът на боговете, водачът на душите на мъртвите в царството на Хадес - богът на подземния свят. Хефест - бог на огъня, покровителзанаятчии и особено ковачи. Деметра - богинята на плодородието, покровителка на земеделието. Хестия е богинята на огнището. Древните гръцки богове са живели на снежната планина Олимп. В допълнение към боговете имаше култ към герои - полу-божества, родени от брака на богове и смъртни. Хермес, Тезей, Язон, Орфей са героите на много древногръцки поеми и митове.
Втората особеност на древногръцката религия е антропоморфизмът - човешкото подобие на боговете. Какво са разбирали древните гърци под божество? Абсолютно. Космосът е абсолютно божество, а древните богове са тези идеи, които са въплътени в космоса, това са законите на природата, които го управляват. Следователно всички добродетели и всички недостатъци на природата и човешкия живот са отразени в боговете. Древногръцките богове имат външен вид на човек, те са подобни на него не само външно, но и по поведение: имат жени и съпрузи, влизат в отношения, подобни на човешките, имат деца, влюбват се, ревнуват, отмъщават, тоест имат същите предимства и недостатъци като смъртните.Може да се каже, че боговете са абсолютизирани хора. Тази особеност силно повлия на целия характер на древногръцката цивилизация, определи нейната основна черта - хуманизма. Античната култура израства на основата на пантеизма на древногръцката религия, който възниква в резултат на чувствено разбиране на космоса: идеалните богове са само обобщение на съответните области на природата, както рационални, така и неразумни. Това е съдба, осъзната като необходимост и е невъзможно да се премине отвъд нея. От това можем да заключим, че античната култура се развива под знака на фатализма, който древният човек преодолява с лекота, борейки се със съдбата като герой. Това е смисълът на живота. Следователно култът към героя е особено характерен за древногръцката култура. В античността има удивителен синтез на фатализъм игероизъм, произтичащ от особено разбиране за свободата. Свободата на действие поражда героизъм. Пантеизмът и култът към героите са най-силно изразени в древногръцката митология.
В този или онзи култ, у този или онзи писател или художник едни или други общи или митологични (и митографски) идеи са свързани с това или онова божество. Такива съчетания се обясняват не само от творческия момент, но и от условията на историческия живот на елините; в гръцкия политеизъм се проследяват по-късни наслоения (ориенталски елементи; обожествяване - още приживе). В общото религиозно съзнание на елините, очевидно, не е имало определена общопризната догматика. Разнообразието от религиозни идеи намери израз в многообразието от култове, чиято външна ситуация сега става все по-ясна благодарение на археологическите разкопки и находки. Откриваме кои богове или герои къде са били почитани и кои къде или къде кое е било почитано предимно (например Зевс - в Додона и Олимпия, Аполон - в Делфи и Делос, Атина - в Атина, Хера в Самос, Асклепий - в Епидавър); познаваме светилища, почитани от всички (или много) елини, като Делфийския или Додонския оракул или Делоското светилище; ние познаваме големи и малки amfiktyony (култови общности).
В древната религия на древна Гърция се различават обществени и частни култове. Всепоглъщащото значение на държавата се отразило и на религиозната сфера. Древният свят, най-общо казано, не е познавал нито вътрешната църква като царство, което не е от този свят, нито църквата като държава в държавата: в него „църква“ и „държава“ са понятия, които се поглъщат или обуславят едно друго, и например свещеникът е един и същ държавен магистрат.
Това правило не е навсякъде, но може да се изпълни с безусловнопоследователност; практиката предизвика определени отклонения, създаде определени комбинации. Освен това, ако определено божество се смяташе за главно божество на определена държава, тогава държавата понякога признаваше (както в Атина) в същото време някои други култове; Наред с тези общонационални култове имаше отделни култове на държавни разделения (например атинските деми) и култове с частно правно значение (например домашни или семейни), както и култове на частни общества или индивиди.
Древният Рим играе ключова роля в историята на европейската и световна култура. Комплексът от държави и народи, който и до днес обозначаваме с думите „Западна Европа“, е създаден в първоначалния си вид от Древен Рим и реално съществува в рамките на бившата Римска империя.
Древната римска култура първоначално се формира в рамките на римската общност, по-късно асимилира етболгарската, гръцката, елинистическата култура.
Началният му етап обхваща XIII-III век. пр.н.е д., и културното пространство на ранното римско общество - етруските градове, гръцките колонии в Южна Италия, Сицилия и Лация, на територията на които през 754-753 г. пр.н.е д. Рим основан. До края на VI век. пр.н.е д. Рим се развива като град-държава от гръцки тип. Тук е построен първият цирк за гладиаторски битки, от етруските са наследени занаятчийски и строителни съоръжения, писменост, цифри, тоги и др.
Римската култура, подобно на гръцката, е тясно свързана с религиозните идеи.
Римският свят на религиозните изображения е представен от няколко форми и е преминал през няколко етапа в своето развитие. Отначало римляните са били езичници, почитали са гръцки и в по-малка степен етбългарски богове.
По-късно митологичният период е заменен от страстта към езическите култове.Накрая в края на еволюцията побеждава християнството, което през 4 век, след разделянето на Римската империя на Западна и Източна, приема конкретните очертания на католицизма. Най-древните религиозни вярвания на римляните са свързани със земеделските култове към обожествяването на природата, култа към предците и други магически ритуали, изпълнявани от главата на семейството. Тогава държавата, поемайки организацията и провеждането на ритуалите, създава официална религия, която променя предишните представи за боговете.
Първоначално религията се е основавала на смесица от ритуали и вярвания. Митологията и религиозните представи на древните римляни са прости и неизкусни. Двуликият бог Янус е бил почитан като създател на света от хаоса, създател на небесния свод. Жрецът на Янус бил самият крал. Основни божества: Ман - духове на предци и Пенати - покровители на семейството. Покровителите на общностите и техните земи се считаха за Лара - божеството на огнището. Почитали са водата, огъня и най-древните богове - Юпитер, Юнона, Минерва, Марс, Квирин, Диана, Венера. Когато се приближиха до гръцкия свят, римските богове бяха идентифицирани с гръцките: Юпитер - Зевс, Юнона - Хера, Диана - Артемида, Венера - Афродита, Виктория - Нике, Марс - Арес, Меркурий - Хермес и др. Гръцките митове също се адаптират, от които митът за подвизите на Херкулес, когото римляните наричат Херкулес, придобива особена популярност. Пантеонът включва и гръцки богове, които нямат аналози в римската митология: Ескулап, Аполон и др. Малко по-късно в Рим започват да проникват източни култове, главно египетски - култът към Изида, Озирис, Кибела.
В началото на нова ера християнството става все по-разпространено. Християнството е изминало дълъг път преди да се превърне в световна религия и духовна основа на европейската култура. Възниква през 1 век. н. д., коетоние броим от Рождество Христово и първоначално се формира в лоното на юдаизма, като една от неговите секти. Но съдържанието на проповедта на Исус от Назарет надхвърляше националната религия на древните евреи. Именно този универсален смисъл на християнството направи Исус Христос (Спасител, Месия) в очите на милиони хора, които намират смисъла на живота си в християнската вяра. Римските власти преследвали първите християни дълго време, но след почти четири века, благодарение на император Константин, той се превърнал в държавна религия на Римската империя, носейки със себе си в своята култура не само нов мироглед, но и ново изкуство.
________________________________________________________________________________